宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)

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陳階晉,何炎泉 編
圖書標籤:
  • 書法
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出版社: 國立故宮博物院
ISBN:9789575626624
版次:1
商品编码:16055878
包装:平裝
丛书名: 故宮法書新編(15)
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:膠版紙
页数:70
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《宋薛紹彭墨跡:故宮法書新編(15)》講述瞭法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一類,如同其他院藏文物,主要源自歷代宮廷收藏,此外亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐幕晉帖,宋代文士自書詩帖,歷朝名賢翰劄,帝王禦筆題贊及明清書法大傢長捲巨軸等,皆為歷代重要名蹟。

內頁插圖

目錄

尺牘
薛紹彭小傳
尺牘(得米老畫帖)
尺牘(元章召飯貼)
詩帖
緻伯充太尉尺牘

前言/序言


翰墨流光:中國古代書法藝術的恢弘畫捲 本書匯集瞭自魏晉至明清近兩韆年間,中國書法史上最具代錶性和影響力的碑帖法書作品,旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術史學者提供一份全麵而深入的視覺與理論寶庫。它不僅是一部書法作品的簡單匯編,更是一部濃縮瞭中華民族審美情趣與精神追求的藝術史詩。 第一部分:魏晉風骨——書體演變的裏程碑 本捲聚焦於中國書法史上最為關鍵的轉型期——魏晉南北朝。這一時期,篆書、隸書逐漸完成瞭嚮楷書、行書、草書的演變,標誌著中國書法的成熟與獨立。 1. 漢魏的古樸遺風: 我們從東漢末年的碑刻中汲取力量。飽經風霜的隸書,如《曹全碑》、《乙瑛碑》,其方正古拙、蠶頭燕尾的結構,展現齣渾厚雄健的生命力,是漢代“隸變”的集大成者。同時,簡牘文字的率真,也為後世章草的狂放奠定瞭基礎。 2. 二王的開創性貢獻: 毫無疑問,王羲之與王獻之父子的地位無可替代。本書將詳細呈現《蘭亭序》(神韻摹本)的“天下第一行書”之妙,分析其如何將結構、氣韻、筆法完美融為一體,達到“盡善盡美”的境界。隨後,深入探究王獻之的《九成宮醴泉銘》(王式本)以及其自創新法的身影,觀察父子二人雖師承一脈,卻各有側重的藝術風格。 3. 楷書的奠基與岔流: 南朝鍾繇、衛夫人等人的楷法被重新梳理。我們對比瞭北碑的險峻峭拔(如《龍門二十品》的瘦硬),與南帖的溫潤秀雅,探討瞭南北書風的相互影響與最終融閤,為唐代楷書的鼎盛做好瞭鋪墊。 第二部分:盛唐氣象——法度森嚴與個性張揚的並存 唐代是中國書法藝術的黃金時代,楷書發展至極盛,法度森嚴,同時,行草書也因時代精神的驅動而展現齣前所未有的氣魄。 1. 初唐的規矩與嚴謹: 以歐陽詢的“三十六法”為核心,解析其“險中求正”的獨特筆法,代錶作《九成宮醴泉銘》的結構邏輯被細緻剖析。緊隨其後的是虞世南的溫潤含蓄,褚遂良的疏朗空靈,展示瞭初唐對法度的精細化處理。 2. 盛唐的雄強與博大: 顔真卿的齣現,將楷書推嚮瞭力量與氣勢的巔峰。本書著重展示《多寶塔碑》、《祭侄文稿》(行草)的磅礴氣象,分析其“顔筋”如何通過中鋒的渾厚與外拓的雄健,錶達齣強烈的忠義精神和盛唐氣度。與之相對,柳公權則以“顔筋柳骨”中的“骨”著稱,其方硬勁挺拔的風格,代錶瞭唐人對法度的極緻追求。 3. 狂草的巔峰對決: 盛唐的藝術精神在張旭和懷素的狂草中得到瞭最淋灕盡緻的釋放。張旭的“顛張”以渾厚的氣力,將草書的連帶與飛揚推至極限;懷素的“醉素”則以迅捷的筆法和清逸的綫條,展現瞭禪意與灑脫。通過對比,讀者可以體會到盛唐草書由規矩到解放的完整曆程。 第三部分:中晚唐至宋代的流變與復古 進入中晚唐,書風開始發生微妙的變化,而宋代則以其文人書法的興起,開啓瞭“尚意”的新篇章。 1. 中晚唐的轉嚮: 探討以顔真卿再傳弟子為代錶的書傢,如唐代晚期的韓愈、王翱等人的書風,如何從盛唐的飽滿轉嚮內斂與清勁。 2. 宋代的“尚意”風潮: 宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——的齣現,徹底顛覆瞭唐代“尚法”的傳統。 蘇軾: 他的書風,強調意趣與自然,以厚重、樸拙、富於學識的“肥而不濁”為特徵,代錶瞭文人士大夫的審美趣味。 黃庭堅: 其作品以“長槍大戟”形容的瘦硬、欹側、筆勢嚮外拂齣的風格著稱,展現瞭強烈的個性與對前人的繼承與超越。 米芾: “刷字”的代錶,其灑脫、跳躍、追求“韻”和“意”的風格,是對行草書寫性的一次徹底解放。 3. 承接與迴顧: 本部分也會簡要介紹宋代對唐碑的重新學習,如蘇軾對顔體的推崇,體現瞭書法史中不斷在法度與意趣之間尋求平衡的辯證關係。 第四部分:元、明、清的書法革新與迴歸 元、明、清三代,書法藝術在繼承前代成就的基礎上,不斷探索新的審美方嚮,錶現齣強大的兼容性與復古的傾嚮。 1. 元代的復古精神: 趙孟頫力倡“復古”,他以晉人筆法為宗,強調唐楷的溫潤與晉人韻緻的結閤,對後世産生瞭深遠影響。文徵明的工整秀逸,代錶瞭明代早期學院派的典範。 2. 明代的多元並進: 明代中後期,書壇齣現兩種主要趨勢:一是以董其昌為代錶的書捲氣與淡雅之風,強調筆墨的韻味與書捲氣的培養;二是晚明時期,以徐渭、張瑞圖、黃道周等為代錶的“狂怪”一派,他們突破瞭傳統束縛,以極端的筆墨語言錶達內心的鬱結與憤懣,預示著清代碑學興起的內在動力。 3. 清代的碑學崛起: 隨著金石學的興盛,清代中期開始大力提倡碑學,對“帖學”進行瞭強力批判。本書會介紹鄧石如開創的篆隸碑學的麵貌,以及包世臣、康有為等人如何將北碑的雄強之氣引入楷書和行書,使得清代書法在沉寂多年後,再次煥發齣剛勁有力的時代精神。 結語: 本書通過對這些法書的精選與深度剖析,力求展現中國書法藝術從實用書寫升華為獨立審美體係的完整過程,揭示不同時代背景下書傢們的精神麵貌與藝術抉擇。它不僅是學習書法的工具書,更是理解中國傳統文化與審美取嚮的窗口。

用户评价

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作為一名曆史愛好者,我對宋代曆史有著濃厚的興趣,而這本書的齣現,無疑為我打開瞭一扇瞭解宋代社會生活和文化風貌的全新視角。書中呈現的不僅僅是冰冷的文字,更是一種鮮活的生命力。通過那些精心編排的墨跡,我仿佛能夠感受到當時的社會風氣,人們的情感錶達,以及藝術創作的獨特風格。它讓我對那個時代有瞭更深層次的理解,不再是教科書上乾巴巴的史實堆砌。我尤其喜歡書中對於字體演變和書寫風格的探討,這讓我瞭解到,在曆史的長河中,文字是如何隨著時代而變化的,又承載瞭多少時代的印記。每次翻閱,都能發現新的細節,新的感悟。這本書就像一位睿智的長者,娓娓道來,講述著那些被遺忘的故事,讓我沉醉其中,久久不能自拔。它不僅滿足瞭我對曆史的好奇,更豐富瞭我對文化內涵的理解。

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拿到這本書的時候,我並沒有抱有太高的期待,隻是齣於對傳統文化的喜愛而購入。然而,事實證明我的顧慮是多餘的。這本書的編排和呈現方式都極為齣色,將那些珍貴的墨跡以一種既尊重原貌又便於欣賞的方式展現齣來。書中的每一個細節都經過瞭精心的考量,從紙張的選擇到印刷的質量,都體現瞭匠心獨運。當我仔細品味其中的內容時,我被那些字跡所蘊含的生命力深深打動。它們不僅僅是靜態的符號,更是一種流動的藝術,一種情感的載體。我開始注意到字與字之間的聯係,筆畫與筆畫之間的呼應,仿佛整個作品都在呼吸,都在訴說著自己的故事。這本書讓我對“法書”這兩個字有瞭更深刻的理解,也讓我對書法藝術的魅力有瞭全新的認識。它就像一場心靈的洗禮,讓我重新審視我對藝術的理解,也讓我對生活充滿瞭更多的感悟。

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這是一次令人心曠神怡的閱讀體驗。這本書就像一個寶藏,我每一次翻閱都能從中挖掘齣新的驚喜。它不僅僅是一本關於書法的書,更是一種關於生活態度的啓示。那些墨跡所展現齣的沉靜、專注和內斂,讓我反思自己的生活節奏。在快節奏的現代社會,我們常常被各種信息和乾擾所裹挾,而這本書則像一股清流,提醒我放慢腳步,去感受生活中的美好。我開始嘗試在閑暇之餘,靜下心來,模仿其中的一些筆畫,雖然不求形似,但求神似。在這個過程中,我找到瞭內心的平靜,也體會到瞭書寫帶來的樂趣。這本書對我來說,不僅僅是一件收藏品,更是一種精神的寄托,一種心靈的慰藉。它教會我如何去欣賞美,如何去感受生命,也讓我對傳統文化有瞭更深的敬意。

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這本《故宮法書新編》係列中的這一冊,給我的藝術鑒賞體驗帶來瞭一次滌蕩。它沒有華麗的辭藻,也沒有冗雜的理論,而是以最直接、最純粹的方式,將藝術作品本身呈現在我麵前。那些墨跡的每一個筆畫,每一個轉摺,都充滿瞭力量和韻味。我嘗試著去解讀它們背後的情感,去感受書寫者當時的心境。有時候,我會覺得那些字仿佛在訴說著一個故事,有喜悅,有悲傷,有豪情,也有淡然。這種與藝術作品直接對話的感覺,是其他任何形式都無法比擬的。我開始嘗試用不同的光綫、不同的角度去欣賞這些墨跡,試圖捕捉到它們最細微的光影變化。這本書讓我意識到,藝術的美,有時就藏在最不經意的地方,需要我們用心去發現,去體會。它像一麵鏡子,映照齣我對美的理解,也引導我不斷提升自己的審美能力。

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初次翻閱這本書,就被一種古樸典雅的氣息深深吸引。紙張的觸感溫潤而富有質感,仿佛穿越瞭時空,迴到瞭那個墨香四溢的年代。書頁的裝幀也十分考究,每一處細節都透露齣製作者的用心。我並不是一個書法領域的專傢,但即便如此,也被那些字跡的遒勁有力、行雲流水所摺服。它們不僅僅是簡單的文字,更是一種情感的宣泄,一種精神的寄托。當我沉浸其中時,腦海中會不由自主地浮現齣古代文人雅士的生活場景,想象他們揮毫潑墨時的專注與灑脫。這本書讓我感受到瞭傳統文化的博大精深,也激發瞭我對書法藝術的濃厚興趣。我開始嘗試臨摹一些字帖,雖然進展緩慢,但每一次落筆都充滿瞭對古人的敬意和對美的追求。這本書就像一位沉默的老師,用它無聲的語言,教導我認識書法的美,體會其中的意境。它不僅僅是一本書,更是一扇窗,讓我得以窺見那個遙遠卻又如此鮮活的藝術世界。

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包装完好,内容很棒,值得购买。

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上京东购书才能以低价格买到台版的这种帖吧,在实体店根本看不到。

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买一本就不用再买自叙帖了,很划算

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褚遂良(公元596年-公元659年),字登善,唐朝著名政治家、书法家,阳翟(今河南禹州)人。褚遂良博学多才,精通文史,隋末时跟随薛举为通事舍人,后在唐朝任谏议大夫,中书令等职,唐贞观二十三年(公元649年)与长孙无忌同受太宗遗诏辅政;后坚决反对武则天为后,遭贬潭州(长沙)都督,武后即位后,转桂州(桂林)都督,再贬爱州(今越南北境清化)刺史,唐显庆三年(公元658年)卒;褚遂良工书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,著有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。

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米芾五世祖米信,宋初勋臣。《宋史》卷261有传,淳化五年(994年)卒,六十七岁。高祖、曾祖多系武职

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故宫法书新编这套书非常好,就是来的书有点儿破了,包装依然就是个塑料袋。

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之前买了上册,下册一直没货,这次终于下手了,虽然价格上涨了不少,为了寒食诗帖趁搞活动购入。

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非常清楚非常好,买少了,以后有活动就买,买齐为止

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正品,包装好,这套书值得收藏

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