宋薛紹彭墨跡：故宮法書新編（15） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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陳階晉，何炎泉 編

圖書標籤:

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• 文化
• 古籍

出版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575626624

版次：1

商品编码：16055878

包装：平裝

丛书名： 故宮法書新編（15）

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：膠版紙

页数：70

正文语种：中文

內容簡介

　　《宋薛紹彭墨跡：故宮法書新編（15）》講述瞭法書翰墨為國立故宮博物院典藏重要文物之一類，如同其他院藏文物，主要源自歷代宮廷收藏，此外亦含近數十年之捐贈與購藏。其中如唐幕晉帖，宋代文士自書詩帖，歷朝名賢翰劄，帝王禦筆題贊及明清書法大傢長捲巨軸等，皆為歷代重要名蹟。

內頁插圖

目錄

尺牘
薛紹彭小傳
尺牘（得米老畫帖）
尺牘（元章召飯貼）
詩帖
緻伯充太尉尺牘

前言/序言

翰墨流光：中國古代書法藝術的恢弘畫捲 本書匯集瞭自魏晉至明清近兩韆年間，中國書法史上最具代錶性和影響力的碑帖法書作品，旨在為廣大書法愛好者、研究者以及藝術史學者提供一份全麵而深入的視覺與理論寶庫。它不僅是一部書法作品的簡單匯編，更是一部濃縮瞭中華民族審美情趣與精神追求的藝術史詩。 第一部分：魏晉風骨——書體演變的裏程碑 本捲聚焦於中國書法史上最為關鍵的轉型期——魏晉南北朝。這一時期，篆書、隸書逐漸完成瞭嚮楷書、行書、草書的演變，標誌著中國書法的成熟與獨立。 1. 漢魏的古樸遺風： 我們從東漢末年的碑刻中汲取力量。飽經風霜的隸書，如《曹全碑》、《乙瑛碑》，其方正古拙、蠶頭燕尾的結構，展現齣渾厚雄健的生命力，是漢代“隸變”的集大成者。同時，簡牘文字的率真，也為後世章草的狂放奠定瞭基礎。 2. 二王的開創性貢獻： 毫無疑問，王羲之與王獻之父子的地位無可替代。本書將詳細呈現《蘭亭序》（神韻摹本）的“天下第一行書”之妙，分析其如何將結構、氣韻、筆法完美融為一體，達到“盡善盡美”的境界。隨後，深入探究王獻之的《九成宮醴泉銘》（王式本）以及其自創新法的身影，觀察父子二人雖師承一脈，卻各有側重的藝術風格。 3. 楷書的奠基與岔流： 南朝鍾繇、衛夫人等人的楷法被重新梳理。我們對比瞭北碑的險峻峭拔（如《龍門二十品》的瘦硬），與南帖的溫潤秀雅，探討瞭南北書風的相互影響與最終融閤，為唐代楷書的鼎盛做好瞭鋪墊。 第二部分：盛唐氣象——法度森嚴與個性張揚的並存 唐代是中國書法藝術的黃金時代，楷書發展至極盛，法度森嚴，同時，行草書也因時代精神的驅動而展現齣前所未有的氣魄。 1. 初唐的規矩與嚴謹： 以歐陽詢的“三十六法”為核心，解析其“險中求正”的獨特筆法，代錶作《九成宮醴泉銘》的結構邏輯被細緻剖析。緊隨其後的是虞世南的溫潤含蓄，褚遂良的疏朗空靈，展示瞭初唐對法度的精細化處理。 2. 盛唐的雄強與博大： 顔真卿的齣現，將楷書推嚮瞭力量與氣勢的巔峰。本書著重展示《多寶塔碑》、《祭侄文稿》（行草）的磅礴氣象，分析其“顔筋”如何通過中鋒的渾厚與外拓的雄健，錶達齣強烈的忠義精神和盛唐氣度。與之相對，柳公權則以“顔筋柳骨”中的“骨”著稱，其方硬勁挺拔的風格，代錶瞭唐人對法度的極緻追求。 3. 狂草的巔峰對決： 盛唐的藝術精神在張旭和懷素的狂草中得到瞭最淋灕盡緻的釋放。張旭的“顛張”以渾厚的氣力，將草書的連帶與飛揚推至極限；懷素的“醉素”則以迅捷的筆法和清逸的綫條，展現瞭禪意與灑脫。通過對比，讀者可以體會到盛唐草書由規矩到解放的完整曆程。 第三部分：中晚唐至宋代的流變與復古 進入中晚唐，書風開始發生微妙的變化，而宋代則以其文人書法的興起，開啓瞭“尚意”的新篇章。 1. 中晚唐的轉嚮： 探討以顔真卿再傳弟子為代錶的書傢，如唐代晚期的韓愈、王翱等人的書風，如何從盛唐的飽滿轉嚮內斂與清勁。 2. 宋代的“尚意”風潮： 宋四傢——蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄——的齣現，徹底顛覆瞭唐代“尚法”的傳統。 蘇軾： 他的書風，強調意趣與自然，以厚重、樸拙、富於學識的“肥而不濁”為特徵，代錶瞭文人士大夫的審美趣味。 黃庭堅： 其作品以“長槍大戟”形容的瘦硬、欹側、筆勢嚮外拂齣的風格著稱，展現瞭強烈的個性與對前人的繼承與超越。 米芾： “刷字”的代錶，其灑脫、跳躍、追求“韻”和“意”的風格，是對行草書寫性的一次徹底解放。 3. 承接與迴顧： 本部分也會簡要介紹宋代對唐碑的重新學習，如蘇軾對顔體的推崇，體現瞭書法史中不斷在法度與意趣之間尋求平衡的辯證關係。 第四部分：元、明、清的書法革新與迴歸 元、明、清三代，書法藝術在繼承前代成就的基礎上，不斷探索新的審美方嚮，錶現齣強大的兼容性與復古的傾嚮。 1. 元代的復古精神： 趙孟頫力倡“復古”，他以晉人筆法為宗，強調唐楷的溫潤與晉人韻緻的結閤，對後世産生瞭深遠影響。文徵明的工整秀逸，代錶瞭明代早期學院派的典範。 2. 明代的多元並進： 明代中後期，書壇齣現兩種主要趨勢：一是以董其昌為代錶的書捲氣與淡雅之風，強調筆墨的韻味與書捲氣的培養；二是晚明時期，以徐渭、張瑞圖、黃道周等為代錶的“狂怪”一派，他們突破瞭傳統束縛，以極端的筆墨語言錶達內心的鬱結與憤懣，預示著清代碑學興起的內在動力。 3. 清代的碑學崛起： 隨著金石學的興盛，清代中期開始大力提倡碑學，對“帖學”進行瞭強力批判。本書會介紹鄧石如開創的篆隸碑學的麵貌，以及包世臣、康有為等人如何將北碑的雄強之氣引入楷書和行書，使得清代書法在沉寂多年後，再次煥發齣剛勁有力的時代精神。 結語： 本書通過對這些法書的精選與深度剖析，力求展現中國書法藝術從實用書寫升華為獨立審美體係的完整過程，揭示不同時代背景下書傢們的精神麵貌與藝術抉擇。它不僅是學習書法的工具書，更是理解中國傳統文化與審美取嚮的窗口。

评分☆☆☆☆☆

這本《故宮法書新編》係列中的這一冊，給我的藝術鑒賞體驗帶來瞭一次滌蕩。它沒有華麗的辭藻，也沒有冗雜的理論，而是以最直接、最純粹的方式，將藝術作品本身呈現在我麵前。那些墨跡的每一個筆畫，每一個轉摺，都充滿瞭力量和韻味。我嘗試著去解讀它們背後的情感，去感受書寫者當時的心境。有時候，我會覺得那些字仿佛在訴說著一個故事，有喜悅，有悲傷，有豪情，也有淡然。這種與藝術作品直接對話的感覺，是其他任何形式都無法比擬的。我開始嘗試用不同的光綫、不同的角度去欣賞這些墨跡，試圖捕捉到它們最細微的光影變化。這本書讓我意識到，藝術的美，有時就藏在最不經意的地方，需要我們用心去發現，去體會。它像一麵鏡子，映照齣我對美的理解，也引導我不斷提升自己的審美能力。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱這本書，就被一種古樸典雅的氣息深深吸引。紙張的觸感溫潤而富有質感，仿佛穿越瞭時空，迴到瞭那個墨香四溢的年代。書頁的裝幀也十分考究，每一處細節都透露齣製作者的用心。我並不是一個書法領域的專傢，但即便如此，也被那些字跡的遒勁有力、行雲流水所摺服。它們不僅僅是簡單的文字，更是一種情感的宣泄，一種精神的寄托。當我沉浸其中時，腦海中會不由自主地浮現齣古代文人雅士的生活場景，想象他們揮毫潑墨時的專注與灑脫。這本書讓我感受到瞭傳統文化的博大精深，也激發瞭我對書法藝術的濃厚興趣。我開始嘗試臨摹一些字帖，雖然進展緩慢，但每一次落筆都充滿瞭對古人的敬意和對美的追求。這本書就像一位沉默的老師，用它無聲的語言，教導我認識書法的美，體會其中的意境。它不僅僅是一本書，更是一扇窗，讓我得以窺見那個遙遠卻又如此鮮活的藝術世界。

评分☆☆☆☆☆

作為一名曆史愛好者，我對宋代曆史有著濃厚的興趣，而這本書的齣現，無疑為我打開瞭一扇瞭解宋代社會生活和文化風貌的全新視角。書中呈現的不僅僅是冰冷的文字，更是一種鮮活的生命力。通過那些精心編排的墨跡，我仿佛能夠感受到當時的社會風氣，人們的情感錶達，以及藝術創作的獨特風格。它讓我對那個時代有瞭更深層次的理解，不再是教科書上乾巴巴的史實堆砌。我尤其喜歡書中對於字體演變和書寫風格的探討，這讓我瞭解到，在曆史的長河中，文字是如何隨著時代而變化的，又承載瞭多少時代的印記。每次翻閱，都能發現新的細節，新的感悟。這本書就像一位睿智的長者，娓娓道來，講述著那些被遺忘的故事，讓我沉醉其中，久久不能自拔。它不僅滿足瞭我對曆史的好奇，更豐富瞭我對文化內涵的理解。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我並沒有抱有太高的期待，隻是齣於對傳統文化的喜愛而購入。然而，事實證明我的顧慮是多餘的。這本書的編排和呈現方式都極為齣色，將那些珍貴的墨跡以一種既尊重原貌又便於欣賞的方式展現齣來。書中的每一個細節都經過瞭精心的考量，從紙張的選擇到印刷的質量，都體現瞭匠心獨運。當我仔細品味其中的內容時，我被那些字跡所蘊含的生命力深深打動。它們不僅僅是靜態的符號，更是一種流動的藝術，一種情感的載體。我開始注意到字與字之間的聯係，筆畫與筆畫之間的呼應，仿佛整個作品都在呼吸，都在訴說著自己的故事。這本書讓我對“法書”這兩個字有瞭更深刻的理解，也讓我對書法藝術的魅力有瞭全新的認識。它就像一場心靈的洗禮，讓我重新審視我對藝術的理解，也讓我對生活充滿瞭更多的感悟。

评分☆☆☆☆☆

這是一次令人心曠神怡的閱讀體驗。這本書就像一個寶藏，我每一次翻閱都能從中挖掘齣新的驚喜。它不僅僅是一本關於書法的書，更是一種關於生活態度的啓示。那些墨跡所展現齣的沉靜、專注和內斂，讓我反思自己的生活節奏。在快節奏的現代社會，我們常常被各種信息和乾擾所裹挾，而這本書則像一股清流，提醒我放慢腳步，去感受生活中的美好。我開始嘗試在閑暇之餘，靜下心來，模仿其中的一些筆畫，雖然不求形似，但求神似。在這個過程中，我找到瞭內心的平靜，也體會到瞭書寫帶來的樂趣。這本書對我來說，不僅僅是一件收藏品，更是一種精神的寄托，一種心靈的慰藉。它教會我如何去欣賞美，如何去感受生命，也讓我對傳統文化有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

印刷清晰，价格实惠

评分☆☆☆☆☆

质量很好，收藏价值，适合欣赏。

评分☆☆☆☆☆

满200减80后仍比马云家贵20几块，包装还比不了人家，上当了

评分☆☆☆☆☆

作为书法爱好者，感觉不错

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印刷质量相当好，收藏，只是不如往年便宜

评分☆☆☆☆☆

鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。 松风阁诗》的结体、用笔、章法都很奇特，其结体有两个特点：一是内紧外放，紧处亦见奇肆，放处倍添神采，其规律是主笔尽量向外辐射，横画向左，竖画向下，撇捺则左右纵横开张，一紧束的中宫形成鲜明的对比，这种形式虽取法于《瘗鹤铭》，但此帖中宫较《瘗鹤铭》更紧，四围也更放，显示了他入古出新的奇才。二是欹侧多姿。其字如风枝雨叶，偃蹇横斜；又如谢家子弟，不冠不履。欹侧本是王羲之行书的特点，黄庭坚则把这个特点进一步予以夸张，横画斜度更大，竖画虬曲不正，撇捺向外伸展的幅度更大，没有深厚的功底和精湛的技法，是绝对不敢如此弄险的。《松风阁诗》的用笔亦十分精到。纵观全篇点画，浑厚劲挺，擒纵得体，浓纤刚柔，尽如人意，长笔遒逸，短画紧洁，抑扬顿挫，提按分明，虽然如游龙舞凤，处处飞动，却也笔笔着实，没有丝毫的懈怠和软滑。《松风阁诗》的章法奇诡跌宕，扣人心弦，字或大或小，或长或短，或收或放，或藏或露，疏密相间，穿插争让，出没奔轶，超逸绝尘。故康有为说：“宋人书以山谷为最，变化无端，深得《兰亭》三昧，至于神韵绝俗，出于《鹤铭》而加新理。” “落笔巧妙，至性天成，题额复吟诗，阁外松风听不绝；烟起寒溪，云深箬谷，吴宫连晋寺，山中胜迹景常新。”这幅镌刻在松风阁大厅廊柱上的楹联，出自当代著名书法家、邑人周华琴先生之手，道出了古阁的人文景观及历史价值。 阁不在大，渊文则名。松风阁建于西山之巅的松林深处，与山下的吴王避暑宫、晋代古灵泉寺交相辉映，建筑空间与自然空间巧妙地融为一体，是西山“松风绝唱”景观的画龙点睛之作；又是宋代名贤黄庭坚为之命名、题额、吟诗，是自然景观与人文景观珠联璧合的典范，因之历九百余年而声名愈隆。 早在宋时，西山松树就十分茂密繁盛，“万松岭”即因松之多而得名。据苏辙《武昌九曲亭记》所载，九曲亭附近有古松数十，“大皆百围千尺”。苏轼谪居黄州后第一次游西山，有“风泉两部乐，松竹三益友”的赞语。松、林、梅同居一山，组成一幅绿的画图，松风沙沙，流泉潺潺，于兹可见。 一个地方，如果没有奇山异水相映衬，就没有引人之处；有奇山异水，没有可以让人登临的台阁，奇异风光就显示不出来；虽然有台阁，若无优美文字记述，也不会长久存在；虽有文字，不是出自雄才巨匠之手，还是不会历世传扬。西山松风阁的设计者与建筑者，是熟知中国传统的山水园林建设美学原则的，松风阁的建设，便是对上述美学观点和原则的成功实践。 古松风阁依山而筑，位于白虎山阴，郎亭山南，古灵泉寺之后。阁内轩敞明亮，环阁四周皆松，白日松荫深邃，入夜松涛万壑。故宋代武昌县令薛季宣称：“西山多景，此景为最。” 松风阁建筑的准确年代，史无记载。：“宋人书以山谷为最，变化无端，深得《兰亭》三昧，至于神韵绝俗，出于《鹤铭》而加新理。” “落笔巧妙，至性天成，题额复吟诗，阁外松风听不绝；烟起寒溪，云深箬谷，吴宫连晋寺，山中胜迹景常新。”这幅镌刻在松风阁大厅廊柱上的楹联，出自当代著名书法家、邑人周华琴先生之手，道出了古阁的人文景观及历史价值。 阁不在大，渊文则名。松风阁建于西山之巅的松林深处，与山下的吴王避暑宫、晋代古灵泉寺交相辉映，建筑空间与自然空间巧妙地融为一体，是西山“松风绝唱”景观的画龙点睛之作；又是宋代名贤黄庭坚为之命名、题额、吟诗，是自然景观与人文景观珠联璧合的典范，因之历九百余年而声名愈隆。 早在宋时，西山松树就十分茂密繁盛，“万松岭”即因松之多而得名。据苏辙《武昌九曲亭记》所载，九曲亭附近有古松数十，“大皆百围千尺”。苏轼谪居黄州后第一次游西山，有“风泉两部乐，松竹三益友”的赞语。松、林、梅同居一山，组成一幅绿的画图，松风沙沙，流泉潺潺，于兹可见。以及海内外各界人士捐赠的文物精品，共约60万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶=

评分☆☆☆☆☆

总体不错，印刷跟我想象中的差不多。看在京东豆的份上，好评吧。买这书纯粹乡曲之见。凑点字数。

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没想到能在京东上购买到，物有所值，京东购物很方便