文化想像與意識形態

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陳清僑
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具体描述

香港文化研究叢書之一

這是一本把後殖民論述扣連在具體的處境,關於當代香港文化政治的多元互動的對話。對話是開放的,但在此,作者也已展現齣應有的批判和戰鬥姿態。我們希望這樣的一個對話過程,能就香港目前這個後殖民/晚過渡處境,作齣基進的批判性反思。

在香港討論後殖民論述,或以後殖民論述來討論香港,近年來蔚然成風。三好將夫說,如果我們容讓自己被全部吸納進後殖民論述中,而漠視跨國企業延續和深化其舊殖民統治,我們隻會成為資本主義霸權的同謀共犯。

後殖民論述的齣現,並不意味殖民時代已經結束。怎樣去理解一個既被殖民同時也是殖民者的後殖民香港的文化政治?如何解釋當代香港文化政治中所說的「邊緣」和「混雜」?金庸的武俠小說、張小嫻的愛情小說等等普及文化,打開的是一個怎樣的文化想像空間?

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文化是一個杜群共有的生命。文化經驗與日常生活綿密的歷史脈絡息息相關。「香港文化研究叢書」的目的是緻力發掘和重組香港文化歷史的種種麵貌,深入研究文化身份的建構過程,探索文化與社會及政治之間的複雜關係。我們期待抱著批判的態度:從歷史齣發,重新認識、掌握及撰寫我們這個群體的共同經驗。

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##俺终于搞定了~

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##看的是部分

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假如我們將「北進想像」這個業已式微的討論再重新放到公共領域去討論,我想招來的只有大多數「網民」的諷刺和謾罵。這個討論的合理性在哪?我想就是跨越地區邊界的,取消掉一群人的族群主體性的。將他們的權力建制作為一種流動的劃分標準。而這個概念的消失的過程,就是一群人在資本鬥爭中失敗後轉而尋求所謂的「文化」的權利和身份的過程。

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##俺终于搞定了~

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##港人在辉煌时代的大梦,时代的局限性太明显了

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假如我們將「北進想像」這個業已式微的討論再重新放到公共領域去討論,我想招來的只有大多數「網民」的諷刺和謾罵。這個討論的合理性在哪?我想就是跨越地區邊界的,取消掉一群人的族群主體性的。將他們的權力建制作為一種流動的劃分標準。而這個概念的消失的過程,就是一群人在資本鬥爭中失敗後轉而尋求所謂的「文化」的權利和身份的過程。

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假如我們將「北進想像」這個業已式微的討論再重新放到公共領域去討論,我想招來的只有大多數「網民」的諷刺和謾罵。這個討論的合理性在哪?我想就是跨越地區邊界的,取消掉一群人的族群主體性的。將他們的權力建制作為一種流動的劃分標準。而這個概念的消失的過程,就是一群人在資本鬥爭中失敗後轉而尋求所謂的「文化」的權利和身份的過程。

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##非常学术地讨论了香港的杂糅与夹缝,以及最充分的北进想象。有一篇讨论王家卫《东邪西毒》引起的“雅俗”讨论很有趣,认为那些“自以为看得懂”王家卫的都是自欺欺人的“皇帝的新装”,解读王家卫电影的影评文章也不是“珠玉”,只是猪肉。。。

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##港人在辉煌时代的大梦,时代的局限性太明显了

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