閱讀《魔戒史》係列對我來說,不僅僅是翻閱一本故事書,更像是在進行一次深入的學術探險。托爾金先生留下的豐富素材,包括大量的筆記、草稿和未完成的作品,為後人研究他的創作過程提供瞭無價的寶藏。我一直對那些隻在《魔戒》和《霍比特人》的附錄中被提及的背景故事和古老傳說充滿瞭好奇,比如努門諾爾的衰亡,第二紀元的戰爭,以及索隆作為黑暗魔君崛起的具體過程。這本書的齣現,無疑是將這些零散的綫索重新編織起來,形成一幅更完整、更清晰的畫捲。我尤其關注作者在書中會如何處理那些可能存在的矛盾和模糊之處,如何將托爾金先生不同時期創作的資料進行整閤,從而構建齣一個連貫且令人信服的“索隆的覆滅”史。這種深入挖掘和解讀的學術視角,讓我對這本書充滿瞭敬意和期待,它不僅僅是對一個虛構人物的傳記,更是對一個作者創作理念和世界觀的一次深度剖析。
评分每一次捧起《魔戒史》係列的任何一捲,我都仿佛開啓瞭一扇通往中土世界深處的大門。它們不是簡單的故事重述,而是對那個世界更深層次的探索。這次的《索隆的覆滅》,我期待它能為我們揭示更多關於黑暗力量的本質,以及它在中土世界曆史長河中留下的深刻烙印。索隆不僅僅是一個反派,他代錶著一種原始的、吞噬一切的欲望和權力,他的存在本身就是對平衡和秩序的巨大挑戰。我想知道,在作者的筆下,索隆的“覆滅”是否僅僅意味著肉體上的消亡,還是包含著他所代錶的那種意識形態的徹底瓦解。我很好奇,在經曆瞭漫長歲月和無數次衝突後,索隆的力量是如何一點點被侵蝕,最終走嚮衰敗的。這本書將如何呈現他那些精心策劃的陰謀,以及這些陰謀最終如何被打破?我希望作者能夠深入挖掘索隆心理層麵的變化,以及他與中土世界其他力量之間的復雜互動,從而讓我們對這個傳奇反派有一個更全麵、更深刻的認識。
评分這本書的封麵設計就足以讓人産生無盡的遐想。深邃的紫色背景,隱約可見的燃燒之眼,還有那壓迫感十足的字體,無不預示著一場史詩般的終結。我早在得知《魔戒史》係列將要齣版時就充滿瞭期待,而第四捲的標題——“索隆的覆滅”——更是直擊我心中最渴望的答案。我一直沉迷於托爾金構建的那個宏偉世界,從霍比特人的悠閑生活到精靈族的永恒智慧,從矮人的堅韌不拔到人類的復雜命運,每一個種族,每一個角色,都承載著豐富的曆史和文化。索隆,這個貫穿瞭中土世界幾乎所有重要事件的黑暗魔君,他的興衰史究竟是怎樣的?他如何崛起,又如何最終走嚮瞭毀滅?這本書僅僅是標題就提供瞭無數的猜想空間。我特彆好奇,在托爾金精心設計的宏大敘事中,索隆的“覆滅”究竟是以何種方式呈現,是轟轟烈烈的戰場對決,還是暗流湧動的政治博弈,抑或是某種更深層次的、觸及靈魂的崩塌?我迫不及待地想看到作者如何去填充那些留白,如何將那些模糊的傳說變成清晰的圖景。
评分這部作品,僅僅是名字就足以激起我心中對中土世界那份深刻的情感。索隆,這個名字本身就承載著無數的傳奇與恐懼。我一直著迷於托爾金構建的那個龐大而精緻的神話體係,其中的曆史脈絡和人物關係錯綜復雜,卻又充滿邏輯。而《魔戒史》係列,就是我不斷深入瞭解這個世界的鑰匙。《索隆的覆滅》這一捲,無疑是整個係列中我最為期待的篇章之一。我很好奇,作者將如何去描繪索隆的最終結局。這是否僅僅是一場簡單的軍事勝利,還是涉及到更深層次的哲學和象徵意義?我期待書中能展現索隆力量的來源,以及他為何會走嚮最終的敗亡。這其中是否涉及到一些我們尚未知曉的盟約、背叛,或是某個關鍵時刻的抉擇?我渴望看到,在作者細緻入微的筆觸下,那個曾經幾乎徵服整個中土世界的黑暗之影,是如何被徹底地驅散,又是如何成為曆史的一部分。這本書,對我而言,不僅僅是對一個反派的終結的探尋,更是對整個中土世界曆史進程的一次深度迴溯。
评分對於《魔戒》係列的忠實粉絲而言,每一本《魔戒史》都像是一次尋寶之旅。我們渴望瞭解更多關於那個熟悉世界的背景故事,那些在主綫故事中僅僅被匆匆帶過的事件和人物,在《魔戒史》中得到瞭詳盡的闡釋。這次《索隆的覆滅》,我最期待的是能夠看到關於索隆崛起過程的詳細敘述。他並非一開始就強大無比,他經曆瞭怎樣的過程纔成為瞭那個令人聞風喪膽的黑暗魔君?他在第一紀元、第二紀元乃至第三紀元初期的活動,是如何一步步為他最終的覆滅埋下伏筆的?我希望這本書能夠填補我在閱讀《魔戒》時産生的種種疑問,例如他與薩茹曼、與戒靈之間的具體關係,以及他在各個時期所扮演的角色。書中是否有關於他製造至尊魔戒的更多細節,以及他在魔戒戰爭中真正的意圖和策略?我深信,這本書將為我們提供一個更加豐富和完整的索隆的形象,讓我們理解他為何會成為中土世界曆史上最偉大的威脅之一。
评分边角磕了,书很轻,托老的就买咯
评分私底下,托尔金被任何有关种族及语言学意含的事物吸引,并且思考著一种与生俱来的语言品味,一种他在1955年“英语与威尔士语”这场演讲中所提到的“母语”(native language),相对于自幼时所学的语言(cradle language)。他认为西密德兰的中古英语是他所拥有的“母语”,就如同他在1955年给大诗人奥登的书信中所提到:‘在血缘上,我是一位西密德兰人(并且早先在我第一眼看到西密德兰的中古英语时,我就已经视他为已知的语言)。另一项与托尔金身为哲学家的专业成就并驾齐驱,有时甚至超越它而使得他的学术产出相形渺小的,就是其对人造语言创作的热爱。其中发展得最成熟的就是昆雅和辛达林,此两种人造语言的语源关系构成了大部份托尔金传说故事集系列的核心。对于托尔金来说,语言及文法,是攸关美感及谐音的重要元素,而昆雅更特别是以“语音美感”(phonaesthetic)的考量去设计;它的创造概念为“精灵拉丁语”,在语音上也是以拉丁语(Elvenlatin)为基础,并以芬兰语及希腊语为灵感来源。托尔金认为语言及与之关联的神话传说是不可分割的,因此他终究对国际辅助语言持悲观的态度:他在1930年一场演讲“秘密的罪行”中对一群世界语的使用者说:‘你们的语言将产生一部神话’,然而在1956年他却下一个结论:‘沃拉普克语、世界语、伊多语及诺维亚语等等,诸如此类,均是枯萎死亡的语言,远比现已不被使用的远古语言死的还要透,因为他们的创作者从未创作任何世界语的传奇故事。
评分原版书帮忙买的看不懂。
评分好,愿望就是集齐剩余九本中土历史
评分这版印刷不太好。屯着慢慢看。
评分包装简陋了点,其他都好
评分中土历史 考据狂的选择
评分《魔苟斯的戒指》(1993年,Morgoth's Ring)
评分《中土世界的历史》的索引则在全书完成出版后的六年现世,《中土世界的历史:索引》(2002年)。
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