The Complete Works: Essays, Travel Journal, Letters (Everyman's Library Classics)[濛田隨筆全集] [精裝] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Michel De Montaigne（濛田） 著，Donald M. Frame 譯

圖書標籤:

• 濛田
• 隨筆
• 古典文學
• 散文
• 哲學
• 人文主義
• 法國文學
• Everyman's Library
• 精裝本
• 思想

出版社： Random House

ISBN：9781857152593

商品编码：19254657

包装：精装

出版时间：2003-04-03

用纸：胶版纸

页数：1376

正文语种：英文

商品尺寸：20.83x13.21x6.35cm;1.22kg

內容簡介

Humanist, skeptic, acute observer of himself and others, Michel de Montaigne (1533u92) was the first to use the term 'essay'a to refer to the form he pioneered and he has remained one of its most famous practitioners. He reflected on the great themes of existence in his masterly and engaging writings, his subjects ranging from proper conversation and good reading, to the raising of children and the endurance of pain, from solitude, destiny, time and custom, to truth, consciousness, and death. Having stood the test of time, his essays continue to influence writers nearly five hundred years later. Also included in this complete edition of his works are Montaigne's letters and travel journal, fascinating records of the experiences and contemplations that would shape and infuse his essays. Montaigne speaks to us always in a personal voice in which his virtues of tolerance, moderation, and understanding are dazzlingly manifest. Donald M. Frame's masterful translation is widely acknowledged to be the classic English version.

作者簡介

　　濛田，是法國文藝復興後期、十六世紀人文主義思想傢。主要作品有《濛田隨筆全集》生於1533年。在十六世紀的作傢中，很少有人像濛田那樣受到現代人的崇敬和接受。他是啓濛運動以前法國的一位知識權威和批評傢，是一位人類感情的冷峻的觀察傢，亦是對各民族文化，特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。

精彩書評

“A faithful translation is rare; a translation which preserves intact the original text is very rare; a perfect translation of Montaigne appears impossible. Yet Donald Frame has realized this feat. One does not seem to be reading a translation, so smooth and easy is the style; at each moment, one seems to be listening to Montaigne himself–the freshness of his ideas, the unexpected choice of words. Frame has kept everything.”
–New York Times Book Review

托馬斯·曼：在曆史與人性邊緣的探索 《托馬斯·曼全集：小說、短篇與思想探索》 匯集瞭二十世紀文學巨匠托馬斯·曼（Thomas Mann）最具代錶性的作品，深入剖析瞭現代歐洲在信仰危機、文化衰頹與人性掙紮中的復雜圖景。這部鴻篇巨製不僅收錄瞭其宏偉的長篇小說，更囊括瞭諸多影響深遠的短篇傑作和振聾發聵的文學評論與演講稿，全麵展示瞭曼作為一位思想傢、藝術傢和道德良知的深刻洞察力。 第一部分：長篇巨著——現代性的迷宮與病態之美 本捲的重中之重，無疑是收錄瞭曼的巔峰之作——《布登布洛剋傢的衰亡》（Buddenbrooks: Verfall einer Familie）。這部鴻篇巨製以其百科全書式的廣度和對細節的精微把握，描繪瞭呂貝剋一個顯赫資産階級傢庭三代人的興衰史。故事以傢族企業和古典藝術的衰落為主綫，細膩地展現瞭“精神”如何一步步被“商業”和“平庸”所侵蝕。曼以一種近乎巴爾紮剋式的冷靜筆觸，解剖瞭市民階層的內在矛盾：對藝術的嚮往與對財富的依戀之間的永恒衝突，以及當“生命力”被過度理性化和道德化後所導緻的活力喪失。讀者將跟隨布登布洛剋傢族的興衰，體會到一種深刻的、宿命般的悲劇感——那是歐洲資産階級黃金時代的挽歌。 緊隨其後的是充滿象徵主義和哲學思辨的《魔山》（Der Zauberberg）。故事設定在瑞士伯爾尼納山脈的一所肺結核療養院中，這所高山之上的“時間之外”的隱秘世界，成為瞭二十世紀初歐洲精神危機的縮影。年輕的工程師漢斯·卡斯托普因探訪錶兄而滯留於此，他在與各種哲學流派代錶人物——人道主義者洛多維科、神秘主義者賽特姆布裏尼、以及極端的尼采式人物納夫塔——的辯論中，經曆瞭漫長而痛苦的“時間教育”。療養院裏的生活節奏緩慢、被疾病和死亡的陰影籠罩，卻奇異地成為瞭一種思想的溫床。曼通過對疾病、時間、性、死亡和啓濛的層層探討，構建瞭一個宏大而復雜的思想劇場，預示著第一次世界大戰前歐洲文明的全麵崩潰與精神重塑。 《羅得斯》（Lotte in Weimar） 則將目光投嚮瞭文學史上的巨人——歌德。這部小說以書信體和迴憶錄的形式展開，聚焦於年邁的歌德在魏瑪，與他早年激情燃燒的戀人夏洛特（羅特）重逢的故事。曼不僅是在描繪一場遲到的邂逅，更是在審視“天纔”與“凡人”的鴻溝，探討藝術創作的本質與個人情感的犧牲。他以高度的文學技巧，重現瞭十八世紀末的文化氛圍，並對英雄主義和文學的永恒性提齣瞭深刻的質疑。 第二部分：短篇小說的精悍與力量 短篇小說集充分展現瞭曼對類型和主題的嫻熟駕馭。 《詭譎的命運》（Tristan） 描繪瞭一位沉溺於頹廢美學與藝術至上主義的詩人，與一個傢庭之間的復雜情感糾葛。小說深刻地探討瞭藝術傢的敏感性與平庸現實之間的摩擦，以及美與病態之間曖昧的吸引力。 《衣冠禽獸》（Herr und Hund） 則以一種近乎寓言的方式，審視瞭人類對動物的占有欲和情感投射，作品充滿瞭對身份界限的模糊處理，令人迴味無窮。 《死亡在威尼斯》（Der Tod in Venedig） 也許是曼最受推崇的短篇。年邁而備受尊敬的大作傢古斯塔夫·馮·阿申巴赫，在威尼斯偶然邂逅瞭擁有完美希臘雕塑般容貌的少年塔奇奧。對美的極緻追求演變成瞭緻命的迷戀，阿申巴赫最終選擇留在被瘟疫籠罩的城市，沉淪於他所構建的唯美幻覺之中。這部作品是對美學原則、理性約束與非理性激情之間衝突的經典闡釋，充滿瞭對古典理想破滅的哀嘆。 第三部分：文學評論與思想的側影 本捲的非虛構部分，收錄瞭托馬斯·曼在不同時期發錶的重要的演講稿和論文，它們是理解其小說創作背景的鑰匙。 《論藝術傢的自我意識》深入剖析瞭藝術傢在現代社會中的邊緣化地位，以及他們如何試圖調和自身的“異類”身份與社會責任。曼在此闡述瞭他對“貴族化”與“民主化”之間張力的看法。 《論尼采》則展示瞭曼對這位哲學巨匠的復雜態度——既有深深的敬佩，也有對其哲學體係中潛在危險性的警惕。這些評論不僅是文學史的記錄，更是曼本人不斷自我反思和批判性繼承其文化遺産的過程。 總結 《托馬斯·曼全集：小說、短篇與思想探索》 不僅僅是一套文學選集，它是對一個時代進行的全景式掃描。通過曼那冷靜、精確、卻又飽含深情的筆觸，讀者得以深入探索二十世紀初期歐洲知識分子在麵對傳統瓦解、現代性挑戰、以及個人良知拷問時的心路曆程。這部作品是獻給所有追求深度閱讀和嚴肅思考的讀者的珍貴寶藏。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，初次接觸濛田的著作，可能會被其龐大的篇幅和略顯跳躍的思路所震懾。他的隨筆不像現代小說那樣有明確的結構或情節綫索，它更像是思維的漫遊，從一個主題跳到另一個主題，看似漫無邊際，實則暗含一條清晰的內在邏輯——那就是“人是如何活著的”。但一旦適應瞭這種節奏，你會發現這正是他的魅力所在。他像一個老練的舵手，駕駛著自己的思想之船，在人性的海洋上自由航行。書中那些關於他自己生活細節的描述，無論是對疾病的記錄，還是對童年迴憶的追溯，都充滿瞭令人驚嘆的真實感。對我來說，閱讀濛田與其說是吸收理論，不如說是在學習如何更優雅、更清醒地“存在”。他教會我接受自己的不完美，擁抱生命的偶然性。那種曆經世事後沉澱下來的智慧，並非高高在上的說教，而是腳踏實地的生活哲學，讓人在迷茫時總能找到一處安穩的港灣。

评分☆☆☆☆☆

這本“濛田隨筆全集”的精裝版本簡直是文學愛好者的福音，光是捧在手裏的觸感就讓人心生敬意。書頁的質感、字體排版的精妙，都體現瞭對經典作品的尊重。當我翻開第一頁時，那股濃鬱的知識和曆史沉澱感便撲麵而來，仿佛能聽到古老的思想在耳邊低語。對於那些真正熱愛經典、追求閱讀體驗的人來說，這種物理上的愉悅是電子書無法比擬的。精裝的堅固和典雅，意味著它不僅是一本可以閱讀的書，更是一件可以世代珍藏的藝術品。我非常欣賞“Everyman's Library Classics”係列的一貫水準，他們總能將那些晦澀難懂的經典作品以最易於親近、最富美感的方式呈現齣來，讓閱讀過程本身變成一種享受，而不是負擔。僅僅是看著它安放在書架上，就覺得整個房間的“文化密度”都提高瞭。它的裝幀設計低調而內斂，沒有浮誇的裝飾，卻處處透露著一種經久不衰的品味，非常適閤那些希望在快節奏生活中尋覓片刻寜靜，與偉大的靈魂進行深度對話的讀者。

评分☆☆☆☆☆

我嚮所有對“何以為人”這個永恒命題抱有好奇心的讀者推薦這套書，但必須強調，這不是一本能讓你“速成”的讀物。它需要耐心，需要你願意沉浸其中，與作者共同經曆思維的蜿蜒麯摺。如果你期待的是清晰的步驟指南或斬釘截鐵的結論，你可能會感到失望。然而，如果你渴望的是一種深度的精神滋養，一種能夠經受住時間考驗的智慧沉澱，那麼濛田是最好的導師之一。他最偉大之處在於，他從不試圖扮演全知全能的神祇，而是以一個充滿好奇心、時而犯錯的凡人的身份，帶領我們探索生命的奧秘。每一次重讀，都會有新的領悟，就像在同一片湖泊中，隨著光綫和季節的變化，總能看到不同的倒影。這套精裝本的重量和質感，正好匹配瞭它所承載的思想的厚重與恒久，絕對值得花費時間去品味和珍藏。

评分☆☆☆☆☆

這本書中收錄的旅行日誌和信件部分，為我們提供瞭一個更立體、更“接地氣”的濛田形象。隨筆中的思想傢是深邃的，但書信中的濛田，則是一個有血有肉的管理者、朋友和外交傢。旅行日誌的記錄尤其引人入勝，他如何觀察異國風土人情，如何記錄路途中的睏難與見聞，都展現瞭他敏銳的觀察力和廣闊的胸襟。他對於不同文化的審視，充滿瞭那個時代特有的好奇與審慎，而非簡單的批判。這種跨越地理界限的視角，讓他的思想具備瞭更強的普世性。通過這些補充材料，我得以一窺他日常生活的瑣碎與光榮，這使得那些宏大的哲學思考不再顯得遙不可及。它們變得有根有據，植根於他真實的生活體驗之中。相比起純粹的哲學思辨，這些散文片段更像是為濛田的智慧披上瞭一層溫暖的人性外衣，讓人感覺親切無比。

评分☆☆☆☆☆

閱讀濛田，對我而言，與其說是獲取知識，不如說是一場與自我靈魂的漫長私密對話。這位十七世紀的法國思想傢，以其近乎坦誠的筆觸，剖析瞭人類經驗中最根本的那些睏惑與掙紮。我尤其喜歡他那種“我手寫我口”的自然風格，絲毫沒有傳統學術論著的矯揉造作。他談論恐懼、友誼、死亡，就像在自傢書房裏與一位老友交談，時而幽默風趣，時而深沉憂鬱。這種隨性而為的敘事方式，恰恰是“隨筆”（Essay，意為嘗試）這個文體的精髓所在——它不是定論，而是一路探索的記錄。每次拿起這本書，我都像是在進行一場“心靈探險”，他總能精準地捕捉到那些我們日常忽略的細微感受。讀著讀著，便會不由自主地停下來，反思自己當下的處境和信念，那種“原來不是隻有我一個人這樣想”的釋然感，是任何其他類型的書籍都難以給予的。這套書的翻譯質量也相當齣色，既保留瞭原文的哲思深度，又確保瞭現代讀者的閱讀流暢性，使得濛田的思想跨越瞭時空障礙，清晰地呈現在我們麵前。

评分☆☆☆☆☆

书是人类的朋友。

评分☆☆☆☆☆

小巧精致，价格不菲，纸张和印刷都不错，11印了。

评分☆☆☆☆☆

没塑封 脏啊！！！！！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

蒙田的文字我很喜欢，可是好多人都不晓

评分☆☆☆☆☆

这本书应该是我在京东关注最久的一本了。之前卖120多块的时候觉得太贵了，到后来赶上活动决定买时就断货了，接下来一等就是一年多。今年虽然涨价到142，但还是趁着活动期间下单。拿到手发现印刷非常好，只是书的版式看起来有些奇怪：宽度相当于小32开，可是长度相当于大32开，再加上厚厚一大本，怎么看都觉得有些不习惯。不过内容是真正的精品全集，书信游记什么的全都在其中了。蒙田是文艺复兴后期法国人文主义最重要的代表，他曾先后担任波尔多市法官、议员和市长，与法兰西国王亨利三世等过从甚密。很少有人能像蒙田那样受到现代人的尊敬和接受。《蒙田随笔》于1580-1588年分三卷在法国先后出版。自此以后，他的作品就再也没有绝版过。到今天，世界上所有的书面语言都可以读到它。它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。《随笔集》并不停留在前期人文主义文学高唱人的赞歌、颂扬“巨人”无穷力量的层面上，而是把目光转向了人自身的局限性，揭示人对于宇宙之渺小，信仰失落时的丑恶，人与人的陌生、隔阂与孤独。作品中表现的怀疑论思想，显示了文艺复兴后期思想家对人自身认识的深化。《随笔集》各章的篇幅长短不一，文章之间结构随意自然，内容广博多姿，是法国近代第一部散文集。蒙田是欧洲近代散文的创始人。蒙田以博学著称。他对随笔体裁动手娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。各方推荐语：你问我读什么书好，读蒙田吧……他能使你平静……——（法）福楼拜；蒙田可称得上划时代的人物。由于心、灵魂、美德和罪过都属于这个达观睿智、性格随和、学养深厚的人，所以他的随笔也就超出了一般文学作品的意义，达到了生活哲理的高度。——（美）亨德里克•房龙；作为贵族，蒙田要研究的就是怎样做一名绅士。——（英）马丁•奥利弗；蒙田的随笔有如一道风景，左边一座山，右边一条河，前面一排树，后面一坡草，分开来看是山河树草，合起来看是一片完整的风光。他谈自己，但是他通过谈自己而谈到了人类和世界。他在法语世界中第一次把笔锋转向了个人，也第一次树立了一种随笔的典范：围绕着个人的经验和思考，拉来古人的言论作为支撑，循循善诱，侃侃而谈，由读者自己去体会一种涉及全人类的结论。——世界文学评论蒙田在37岁那年即继承了其父在乡下的领地，一头扎进那座圆塔三楼上的藏书室，过起隐居生活来了。蒙田把自己的退隐看作是暮年的开始，是从所谓“死得其所之艺术”的哲理中得到启示的。其实他退隐的真正原因是逃避社会，他赞美自由、静谧与闲暇，向往优游恬适的生活，不过他的隐居生活不是消极的，而是积极的，他除了埋头做学问而外，还积极从事写作，自年开始一直到1592年逝世，在长达20年的岁月中，他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，陆续写出了这部宏篇巨著，为后代留下了极其宝贵的精神财富。蒙田的名声在十七世纪已远播海外，在英国，培根的《散文集》就深受蒙田的影响。在十七世纪上半叶那个古典主义时代，有人认为他那结构松散的散文不合人们的口味，然而到了十八世纪，他又声名鹊起，著名作家、哲学家狄德罗欣赏蒙田的散文恰恰在于所谓的“无条理”，认为“这是自然的表现”。有些作家、思想家和艺术家的思想似乎特别复杂，具有许多不同的层面，因此对于后代的各式各样的人都具有无穷无尽的引力，大概这就是包括蒙田在内的古代大师的秘密。经过四百余年的考验，历史证明了蒙田与莎士比亚、苏格拉底、米开朗琪罗一样是一位不朽的人物，他的随笔如他自己所说的那样，是“世上同类体裁中绝无仅有的”。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

蒙田以博学著称，在全集中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是旁证博引了许多古希腊罗马作家的论述。书中，作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称。书中语言平易通畅，不假雕饰，在法国散文史上占有重要地位，开创了随笔式作品之先河。

评分☆☆☆☆☆

而读蒙田的书，按我的理解，他的思想以温柔敦厚为教化，以中庸为和尚。与其他哲学家不同，怀疑论在他思想中不过是看问题的一个出发点。他怀疑的是教条，是俗世的偏见，是极端的狂热，是对一切言之有理的事情做一番怀疑。但他不是彻底的怀疑论者，用他的话说：“彻底的怀疑论者容易对世事失去了信心与恒力。”

评分☆☆☆☆☆

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