卷5，西土二十四祖紀
卷6-7，東土九祖紀
卷8，興道下八祖紀
卷9-10，諸祖旁出世家
卷11-21，諸師列傳
卷22，諸師雜傳
卷23，未詳承嗣傳
卷24，歷代傳教表
卷25，佛祖世繫表
卷26，山家教典志
卷27-29，淨土立教志
卷30，諸宗立教志
卷31，三世出興志
卷32-33，世界名體志
卷34，法門光顯志
卷35-49，法運通塞志
卷50-51，名文光教志
卷52-55歷代會要志
· · · · · · (收起)
具体描述
《佛祖統紀》是南宋著名佛教史傢、天颱宗僧人誌磐所撰的一部紀傳體佛教通史。《佛祖統紀》把紀傳體、編年體成功地融於一爐，還采用瞭宋代袁樞新創的紀事本末體這一修史法撰寫《曆代會要誌》，將佛教的製度及曆代興廢故實逐項詳述，以補救紀傳、編年二體的不足。誌磐藉著敘述佛教的曆史巧妙地將佛教尤其是天颱宗的教理寓於其中，為這部佛教史籍注入活的靈魂，形成至為全麵係統的佛教史觀。無論其組織規模的創製、修史體例的運用，還是佛教史觀的自覺錶達，《佛祖統紀》都堪稱中國佛教史學史上一部裏程碑式的佛教史巨著。
用户评价
##该书以体例精当，识见高迈，思想深刻而能独步古今。点校偶有错讹，但总体阅读还是很不错。因天台宗本身传播范围的限制，该书可以作为宋代两浙地区地方社会史的重要史料，而不应被其书名所蒙。
评分##该书以体例精当，识见高迈，思想深刻而能独步古今。点校偶有错讹，但总体阅读还是很不错。因天台宗本身传播范围的限制，该书可以作为宋代两浙地区地方社会史的重要史料，而不应被其书名所蒙。
评分##纸质书收藏打卡
评分##纸质书收藏打卡
评分南京。“始从地狱终至梵天，有情世间经十九增减，次第坏尽，唯器世间空旷而住。乃至三千世界一切有情都尽，最后一增减劫，方坏器世间。”这段读起来太像三体3了，奇特的体验。
评分##该书以体例精当，识见高迈，思想深刻而能独步古今。点校偶有错讹，但总体阅读还是很不错。因天台宗本身传播范围的限制，该书可以作为宋代两浙地区地方社会史的重要史料，而不应被其书名所蒙。
评分南京。“始从地狱终至梵天，有情世间经十九增减，次第坏尽，唯器世间空旷而住。乃至三千世界一切有情都尽，最后一增减劫，方坏器世间。”这段读起来太像三体3了，奇特的体验。
评分南京。“始从地狱终至梵天，有情世间经十九增减，次第坏尽，唯器世间空旷而住。乃至三千世界一切有情都尽，最后一增减劫，方坏器世间。”这段读起来太像三体3了，奇特的体验。
评分##纸质书收藏打卡
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有