具体描述
《何謂文化》中，餘鞦雨先生首次對文化這一根本問題作齣自己的迴答。在學理層麵上進行分析辨源，逐一解答瞭文化是什麼、文化的根本目標以及中國文化的特點等重要問題。在生命層麵上展開迴憶，迴憶瞭與巴金、謝晉、黃佐臨、周恩來、白先勇、餘光中、林懷民等文化巨匠的交往經曆，迴憶文革往事，從這些大傢身上找尋文化的奧秘。值得注意的是，餘鞦雨在書中第一次全麵澄清和駁斥瞭曆年來媒體和個人針對他的各種質疑和誹謗。
除此之外，餘鞦雨又結閤瞭自己對多處文化遺址的考察，從古典中提煉文化涵養，談古論今。
用户评价
##文化最终还是回归至人心
评分##真是孤陋寡闻，居然把余华和余秋雨给搞混了。文化广义太大了，作者说道，首先切莫装有文化，在定义文化之上是有很多方面的。在各种文化下，他所见识了谢晋、巴金等前辈开创了各类文化的传播，经历及忧虑。在文革那段还有所谓的文化败类，至今仍潜伏在各高校，且不说人品如何，只是在传授文化之时会不会误人误己？
评分##这么一本好书，居然才7.9，简直欺人太甚！
评分##大师就是大师，行文和气度自与常人不同。
评分##大师就是大师，行文和气度自与常人不同。
评分##真是孤陋寡闻，居然把余华和余秋雨给搞混了。文化广义太大了，作者说道，首先切莫装有文化，在定义文化之上是有很多方面的。在各种文化下，他所见识了谢晋、巴金等前辈开创了各类文化的传播，经历及忧虑。在文革那段还有所谓的文化败类，至今仍潜伏在各高校，且不说人品如何，只是在传授文化之时会不会误人误己？
评分##“巴金的忧郁，当然可以找到出身原因、时代原因、气质原因，但更重要的不是这一些。忧郁，透露着他对社会的审视，他对人群的疏离，他对理想与现实之间距离的伤感，他对未来的疑虑，他对人性的质问。忧郁，也透露着他对文学艺术的坚守，他对审美境界的渴求，他对精神巨匠的苦等和不得。总之，他的要求既不单一，也不具体，因此来什么也满足不了，既不会欢欣鼓舞、兴高采烈，也不会甜言蜜语、歌功颂德。他的心，永远是热的；但他的眼神，永远是冷静的，失望的。他天真，却不会受欺；他老辣，却不懂谋术。因此，他永远没有胜利，也没有失败，剩下的，只有忧郁。”
评分##从国到城市，从艺术家到艺术品，作者从宏观到微观为我们诠释了：人，就是文化的载体。
评分##大师就是大师，行文和气度自与常人不同。
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