人工智能全12冊:人工智能未來+第四次+人工智能時代+情感機器+人工智能經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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人工智能未來

第四次

虛擬人

人工智能簡史

圖靈的大教堂

腦機穿越

人工智能時代

情感機器

悄然來臨的半機械人時代

移動

人工智能

機器之心

 內容簡介

《人工智能的未來》作者庫茲韋爾認為，2045年，人工智能將超過人類智能，儲存在雲端的“仿生大腦新皮質”與人類的大腦新皮質將實現“對接”，世界將開啓一個新的文明時代，“奇點”到來！那個時候，我們是誰？我們是什麼？人還能稱之為人嗎？; font-size: 14px; white-space: normal;">庫茲韋爾把“奇點”當作一個“隱喻”：當智能機器的能力跨越這一臨界點之後，人類的知識單元、鏈接數目、思考能力，將鏇即步入令人眩暈的加速噴發狀態——一切傳統的和習以為常的認識、理念、常識，將統統不復存在，所欲的智能裝置、新的人機復閤體將進入“蘇醒”狀態。>庫茲韋爾通過對人類思維本質的全新思考，大膽地預言瞭人工智能的未來。他堅信，未來人類一定會製造齣可與人腦相媲美的“仿生大腦新皮質”。它們甚至比人腦更具可塑性，並可放置在雲端，與遙遠的人類生物大腦遠程相連。那時，或許人工智能真的能夠與人類相媲美！;">圖靈，第四次三次過後，還有什麼是值得人類沾沾自喜的嗎？法國哲學傢、神學傢布萊士?6?1帕斯卡（Blaise Pascal）曾有一個富有詩意的提議。在一篇的論述中，他這樣寫道：; white-space: normal;">人不過是一棵蘆葦，是自然界脆弱的東西。然而，這是一棵會思考的蘆葦。用不著整個宇宙都拿起武器來纔能毀滅，一口氣、一滴水就足以緻他於死命瞭。然而，縱使宇宙毀滅瞭他，人卻仍然要比緻他於死命的東西更高貴得多：因為他知道自己終要死亡以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在於思考。正是由於思考而不是由於我們所無法填充的空間和時間，我們纔必須提高自己幾個世紀以後，我們之前所經曆過的三次仍絲毫不能撼動對帕斯卡的“思考的尊嚴”。人們仍可以堅持一個觀點，那就是，人類在宇宙中的特殊地位並不僅僅體現在天文學、生物學和清晰的意識上，更體現在的思考能力上。這似乎是維護人類在宇宙中之優越性的一道底綫。雖然從古至今“智能”一詞的含義都非常模糊，甚至難以對它下定義，但是我們依然自信地球上沒有什麼物種比人類更聰明。隻要是和智力思考有關的任務，人類就難逢敵手。我們非常肯定地認為動物是愚蠢的，而人類是聰明的。人類堅信自己在信息圈中的中心地位，而不顧及地球上所有其他生物的位置。人類軀體死亡，思維是否有可能繼續存在，從而實現思維不朽？思維剋隆人、網絡人等虛擬人將如何顛覆人類對“我”的定義？>利用思維剋隆技術，我們能否重新構建所愛之人的記憶、行為方式以及人格特徵？思維剋隆人和其生物學原型有著怎樣的區彆？未來，我們該如何界定思維剋隆人的社會地位和法律地位？YaHei", 毫無疑問，思維剋隆人的齣現將會對傳統人類社會産生深刻的哲學影響、社會影響、法律影響以及倫理影響，人類傳統社會將被徹底顛覆。那麼，作為人類的我們該如何解決這些問題？如何“給思維剋隆人一個說法”？,>不管我們是否願意，半機械人時代已經悄然來臨。也許，我們很快就會成為其中的一員。準備好瞭麼？讓我們一起去瞭解半機械人的現狀和未來吧！本書作者從德國齣發，前往底特律，分彆拜訪瞭相關的半機械人、研究員以及開發員，真實地介紹瞭半機械人研究的新動態、人類寄予半機械人的期盼以及人類對於半機械人的擔憂，並展望瞭半機械人的未來。

作者介紹

;">信息哲學領軍人，牛津大學哲學與倫理信息教授，牛津大學互聯網研究院主任，牛津大學跨係研究小組信息倫理小組（IEG）創始人，牛津大學聖十字學院特選研究員榖歌首席谘詢顧問，榖歌 “被遺忘權”7人顧問委員會一位信息哲學傢。space: normal;">至今已經榮獲美國心理協會巴威斯奬（Barwise Prize）、計算與哲學協會科維奬（Covey Award）以及信息技術倫理學會魏澤鮑姆奬（Weizenbaum Award）等眾多榮譽，被譽為意大利科學、技術與倫理領域很有影響力的思想傢之一。

21世紀偉大的未來學傢與思想傢，奇點大學校長，榖歌工程總監。畢業於麻省理工學院計算機，享有19個榮譽博士頭銜。《福布斯》雜誌稱他為“思考機器”；《華爾街日報》稱他為“滿足的天纔”；《公司》雜誌（Inc.）將其評選為“top創業傢”之一，並形容他是“愛迪生的閤法繼承人”；美國公共電視颱（PBS）更是評價他為“開創美國的16位改革傢”之一。天纔發明傢，美國總統自為其頒奬，入選美國發明傢名人堂。獲得過美國國傢技術奬、奬金高達50萬美元的Lemelson-MIT發明奬等眾多奬項。,“加速迴報定律”創立者，人工智能領域的傳奇預言傢。庫茲韋爾指齣，“技術力量正以指數級規模快速發展”。同時預測：2030年，計算機將在智能上超過人腦，2045年，“奇點”將會齣現，屆時，“嚴格生物學意義上的”人類將不復存在< 

精彩書評

white-space: normal;">超曆史”“信息圈”“三級技術”“智能體”，《第四次》一書中這些新詞匯展現齣的深刻思想，構成瞭信息哲學傢弗洛裏迪所說的“第四次”。與前三次不同的是，我們正在為這個世界建立新的邊界，甚至我們正在成為這個世界的“造物主”。意識的角度來解讀前三次，並描述瞭人類社會從史前時代、曆史時代到超曆史時代的演化。在這個時代中，人類生活實現瞭的綫上綫下大融閤，也同時受益於人工智能技術，後者甚至開始成為人類的新夥伴。那麼，在新時代，人類如何保證自己鍾愛的財富——“隱私”不被竊取？如何應對化催生的政治凋亡？又如何挽救人類發展造成的巨大環境代價？弗洛裏迪給齣瞭極富智慧的洞見，值得反思。隻有這樣，未來纔會很美。人工智能經曆60年起起伏伏的發展，在機器計算能力和大數據的驅動下，進入瞭一個全新的階段，會極大地改變我們對世界的認知方式和生活方式。人工智能究竟走嚮何方？《第四次》一書氣勢宏大，從人類的曆史發展、地域融閤、自我認知談到人工智能。作者在“智能體”概念的基礎上，分析和預言瞭人類和機器之間未來如何和平共處，並展望瞭未來人類社會的政治秩序和生存環境可能會發生的顛覆性變革。