編輯推薦
暌違逾十年,蘇力教授全新力作《大國憲製》!本書將展示,我們的先人,在這塊後來纔被稱為中國的土地上,為瞭活下去,為活得稍稍好一些,以什麼樣的智慧或者“極精練的愚蠢”,一代代閤作、演進和積纍,造就瞭如此的中國。
內容簡介
中國古代憲製作為人類曆*持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
作者簡介
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。目錄
引論:中國的憲製難題
國傢的構成/憲製難題
小農與大國
齊傢,治國與平天下
但,為何憲製?
本書概要
附錄:具體的憲製問題與特定的憲製迴應
第一章:宗法封建變遷中的憲製問題
為什麼宗法製?
從“兄終弟及”到“嫡長繼承”
但必須有精英輔佐——官僚製!
還得分、封、建!
作為製度也作為意識形態的周禮
結語
第二章:齊傢:父慈子孝與長幼有序
農耕社區的組織治理問題
“父父子子”與“父為子綱”
“父慈子孝”
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!.
社會和國傢視野中的“齊傢”
第三章:齊傢:男女有彆
問題或麻煩
“同姓不婚”,防範生物性亂倫
“授受不親”,嚴防社會性和政治性亂倫
“夫為妻綱”,規訓與製裁
批判性透視和反思
結語
第四章:憲製的軍事塑造
作為憲製問題的軍事
從武功到文治
兵製,軍權管控和製衡
治國與平天下
憲製視野中的長城——功能分析
憲製視野中的長城——經驗與教訓
結語
附錄:不該,卻被遺忘的
第五章:疆域管控與行政區劃
大國的疆域構成
西周的分封製
郡縣製和中央集權
地緣政治與行政區劃
作為邊陲的天下
“羈縻”與“改土歸流”
結語
第六章:度量衡的憲製塑造力
為什麼度量衡?不是貨幣?
從井田製到賦稅製
俸祿製與官僚製
監察與考課
度量衡與貨幣統一
政治理性化以及對遊牧文明的規訓
結語
第七章:經濟的構成與整閤
問題
既是憲製基礎,也是憲製難題
國傢主導的超級基礎建設
重要資源的全國配置
均輸平準,鹽鐵官營
結語:算經濟賬,也要算政治賬
第八章:“書同文”和“官話”
問題
書同文
“語同音”的意義
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想
“官話”的政治塑造和利用
“士”的塑造
結語:理解文化憲製
附錄:時空穿越與文化認同
第九章:精英政治與政治參與
精英政治作為憲製共識
伯樂?製度性選拔!
製度演進:推舉、察舉與科舉
經世緻用!
精英政治,那也是政治!
最後的評論
第十章:作為製度的皇帝
問題的界定
就算民主是個好東西,但……
精英政治的要件
皇權繼承的製度期待
皇權繼承的操作難題
作為學術理論概念的皇帝
第十一章:“缺失的”公民?
問題的界定
公民概念的社會曆史語境
村民,國人及其他
作為國人
作為村民
結語
結 語
理論寓意
從傢國天下視角看當代中國
再說憲製,事實與規範之間
附錄:從曆史到理論
參考文獻
一.中文文獻
二.英文文獻和判例
索 引
初拿到這本《大國憲製:曆史中國的製度構成》時,我被蘇力教授這名字吸引住瞭,他對中國法製史的深入研究早已聲名在外,而“全新力作”更是讓我充滿期待。讀完後,我最大的感受是,這本書徹底顛覆瞭我之前對“憲製”的狹隘理解。我一直以為憲製就是憲法條文的堆砌,是西方政治學的舶來品,但蘇力教授通過梳理中國漫長的曆史長河,將“製度構成”這一概念延展到更廣闊的領域。他並非僅僅從法律條文去解讀,而是從政治權力、社會結構、思想文化等多個維度,描繪瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其喜歡他分析古代王朝如何在維持統治的同時,構建起一套行之有效的製度體係,這其中既有對皇權集中的思考,也有對官僚體係運作的剖析,更有對民間社會如何在這種宏大敘事下生存和發展的探討。這種宏大的曆史視角,讓我看到瞭中國製度演變的韌性與獨特性,也理解瞭為何中國會在不同的曆史時期,呈現齣截然不同的製度麵貌。這本書的價值在於,它提供瞭一個全新的理解中國曆史的框架,讓我能夠跳齣簡單的“好”與“壞”的評判,去深入理解製度背後的邏輯與演變。
评分一直以來,我對於“製度”這個詞的理解都比較模糊,總覺得它離我的生活很遙遠。但蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,以一種非常接地氣的方式,讓我看到瞭製度是如何深刻地影響著我們每一個人的生活。教授並沒有迴避曆史的復雜性,他直麵中國古代製度中存在的種種矛盾和局限,但也正是這種坦誠,讓我看到瞭製度演變的真實軌跡。我尤其被他對“地方自治”在中國不同曆史時期的變遷的研究所吸引。從早期地方豪族的權力,到後來的郡縣製,再到明清時期對地方權力的收束,教授細緻地描繪瞭中央與地方權力關係的動態博弈,以及這其中製度的調整和演變。這讓我意識到,製度並非一成不變,而是隨著時代的發展和社會的需求而不斷調整的。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一部關於中國曆史與製度關係的精彩敘事,讓我對“製度”有瞭全新的認識,也更理解瞭中國人民在製度變遷中的角色和經曆。
评分我一直對“中國特色”的製度形成充滿好奇,也曾閱讀過不少相關的學術專著,但大多讀起來味同嚼蠟,枯燥乏味。蘇力教授的這本《大國憲製:曆史中國的製度構成》則徹底改變瞭我的看法。他以一種極其生動且極具洞察力的方式,將復雜的製度演變過程呈現在讀者麵前。我最印象深刻的是他關於“權力製約”在中國曆史中的不同錶現形式的論述。不同於西方那種明確的法律界限和權力製衡,中國古代的權力製約更多體現在一種動態的平衡之中,是各種社會力量相互博弈的結果。教授通過大量的曆史事實和細緻的分析,展現瞭這種“非對稱”的製約模式是如何在維護統治穩定性的同時,也孕育著製度的變革。這本書不僅有深度,更有廣度,涵蓋瞭從朝代更迭到地方治理,從法律體係到意識形態等方方麵麵。讀完後,我不僅對中國製度的過去有瞭更清晰的認識,也對當下的一些製度現象有瞭更深的理解,可以說是一次思想上的洗禮。
评分作為一名對國傢治理和政治哲學感興趣的讀者,我一直在尋找能夠提供獨特視角,且能激發思考的著作。蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》無疑滿足瞭我的這些期望。這本書給我最大的啓發在於,它挑戰瞭我對“憲製”的西方中心主義的認知。教授並沒有將西方的憲政模式簡單地套用到中國曆史中,而是深入挖掘中國自身獨特的製度基因和發展邏輯。他關於“君權與民意”之間微妙關係的論述,讓我看到瞭中國古代政治中一種獨特而復雜的互動模式,這並非簡單的壓迫或反抗,而是一種在特定曆史文化背景下的共存與博弈。書中的論證嚴謹,旁徵博引,但語言流暢,閱讀體驗極佳。我特彆喜歡教授對於“製度的惰性”與“製度的創新”之間張力的分析,這讓我理解瞭為何中國的製度在保持穩定性的同時,也能孕育齣驚人的變革力量。這本書讓我對中國的曆史和製度有瞭更深層次的理解,也對國傢治理的復雜性有瞭更深刻的認識,絕對是一部值得反復品讀的佳作。
评分作為一名對中國古代史頗感興趣的業餘愛好者,我一直苦於找不到一本能夠係統梳理中國製度演變的著作。市麵上充斥著各種碎片化的敘事,要麼過於宏大空泛,要麼過於專注於某一特定朝代或領域。蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》恰好填補瞭這一空白。他的論述層層遞進,邏輯嚴密,從最根本的權力結構齣發,逐步深入到具體的製度設計,再到這些製度如何影響社會生活。我特彆欣賞他對於“契約精神”在中國曆史中的獨特體現的分析,這並非簡單套用西方概念,而是深入挖掘中國古代社會中人與人、人與君主之間存在的某種隱性契約關係。這種細緻入微的解讀,讓我對中國古代政治運作有瞭更深刻的理解。書中的案例豐富,引證詳實,但語言卻並不晦澀,使得即便是非專業讀者也能輕鬆跟隨教授的思路。讀完這本書,我感覺自己對中國曆史的認識上升到瞭一個新的高度,不再是零散的片段,而是一個有機整體,充滿瞭內在的邏輯和生命力。
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