大國憲製:曆史中國的製度構成蘇力教授全新力作!憲法製度經驗文集

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蘇力 著
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店铺: 全程在线
出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301288955
商品编码:22474523867
包装:平装
开本:16

具体描述

編輯推薦

暌違逾十年,蘇力教授全新力作《大國憲製》!本書將展示,我們的先人,在這塊後來纔被稱為中國的土地上,為瞭活下去,為活得稍稍好一些,以什麼樣的智慧或者“極精練的愚蠢”,一代代閤作、演進和積纍,造就瞭如此的中國。


內容簡介

中國古代憲製作為人類曆*持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上獨有的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。


作者簡介

蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。

祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。

目錄

引論:中國的憲製難題 
國傢的構成/憲製難題 
小農與大國 
齊傢,治國與平天下 
但,為何憲製? 
本書概要 
附錄:具體的憲製問題與特定的憲製迴應 

第一章:宗法封建變遷中的憲製問題 
為什麼宗法製? 
從“兄終弟及”到“嫡長繼承” 
但必須有精英輔佐——官僚製! 
還得分、封、建! 
作為製度也作為意識形態的周禮 
結語 

第二章:齊傢:父慈子孝與長幼有序 
農耕社區的組織治理問題 
“父父子子”與“父為子綱” 
“父慈子孝” 
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!. 
社會和國傢視野中的“齊傢” 

第三章:齊傢:男女有彆 
問題或麻煩 
“同姓不婚”,防範生物性亂倫 
“授受不親”,嚴防社會性和政治性亂倫 
“夫為妻綱”,規訓與製裁 
批判性透視和反思 
結語 

第四章:憲製的軍事塑造 
作為憲製問題的軍事 
從武功到文治 
兵製,軍權管控和製衡 
治國與平天下 
憲製視野中的長城——功能分析 
憲製視野中的長城——經驗與教訓 
結語 
附錄:不該,卻被遺忘的 

第五章:疆域管控與行政區劃 
大國的疆域構成 
西周的分封製 
郡縣製和中央集權 
地緣政治與行政區劃 
作為邊陲的天下 
“羈縻”與“改土歸流” 
結語 

第六章:度量衡的憲製塑造力 
為什麼度量衡?不是貨幣? 
從井田製到賦稅製 
俸祿製與官僚製 
監察與考課 
度量衡與貨幣統一 
政治理性化以及對遊牧文明的規訓 
結語 

第七章:經濟的構成與整閤 
問題 
既是憲製基礎,也是憲製難題 
國傢主導的超級基礎建設 
重要資源的全國配置 
均輸平準,鹽鐵官營 
結語:算經濟賬,也要算政治賬 

第八章:“書同文”和“官話” 
問題 
書同文 
“語同音”的意義 
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想 
“官話”的政治塑造和利用 
“士”的塑造 
結語:理解文化憲製 
附錄:時空穿越與文化認同 

第九章:精英政治與政治參與 
精英政治作為憲製共識 
伯樂?製度性選拔! 
製度演進:推舉、察舉與科舉 
經世緻用! 
精英政治,那也是政治! 
最後的評論 

第十章:作為製度的皇帝 
問題的界定 
就算民主是個好東西,但…… 
精英政治的要件 
皇權繼承的製度期待 
皇權繼承的操作難題 
作為學術理論概念的皇帝 

第十一章:“缺失的”公民? 
問題的界定 
公民概念的社會曆史語境 
村民,國人及其他 
作為國人 
作為村民 
結語 

結 語 
理論寓意 
從傢國天下視角看當代中國 
再說憲製,事實與規範之間 
附錄:從曆史到理論 

參考文獻 
一.中文文獻 
二.英文文獻和判例 
索 引


《治邦之道:古代帝國的權力運作與治理智慧》 著者: [此處可填入一位假設的、專注於古代政治史的學者姓名,例如:張懷民] 齣版社: [此處可填入一傢專注於曆史與社會科學研究的齣版社名稱,例如:文津學社] 裝幀: 精裝,附有曆史地圖與重要文獻插圖 頁數: 約680頁 --- 內容提要 《治邦之道:古代帝國的權力運作與治理智慧》是一部深入剖析古代大型政治實體,特彆是以秦漢帝國為核心的東方帝製國傢,其核心權力結構、行政管理邏輯、法律體係的實際運行方式,以及統治精英的治理理念的學術專著。本書摒棄瞭對“君權神授”或“絕對專製”的簡單化描述,力圖還原古代政治實踐的復雜性和動態性,探討帝國如何在廣袤的疆域、多元的社會結構和不斷演變的內外壓力下,維持其長期的政治連續性。 本書的探討對象集中於前現代的中央集權結構,聚焦於製度設計如何規製精英的權力邊界,以及社會力量(如士族、宗族、地方豪強)如何在製度的縫隙中施加影響,塑造瞭實際的統治形態。 核心章節與研究範疇 本書共分為四個主要部分,係統梳理瞭古代帝國治理的多個關鍵維度: 第一部分:帝國權力的基石——中央建製與製度的形成 本部分著重考察帝國建立初期,中央政府在權力整閤過程中所采取的關鍵製度創新。 1. 中央官僚體製的重構與分權製衡的悖論: 分析瞭從秦漢以降,丞相、太尉、禦史大夫等核心職位的功能演變,探討瞭皇帝如何通過設立新的決策機構(如尚書颱的早期形態)來繞開或削弱傳統相權的製約。研究特彆關注瞭“中朝”與“外朝”的互動模式,揭示瞭權力運作的非正式性與製度化之間的張力。 2. 郡縣與封國:空間治理模式的辯證: 詳細對比瞭不同曆史時期在中央對地方控製上的策略選擇。探討瞭如何通過固定的官僚任命體係(而非世襲權力)來確保地方精英對中央的效忠,以及在土地兼並和地方豪強興起背景下,中央如何調整賦稅和兵役製度以維持財政穩定。 3. “吏治”的觀念與實踐: 考察瞭古代精英群體對“賢能”的定義及其在選拔機製中的體現。重點分析瞭察舉製、徵闢製等製度背後的社會階層動因,而非僅僅是技術性選拔,以此理解官員群體的人員構成與治理取嚮。 第二部分:法律與秩序——刑典、習慣與司法的日常 本部分超越瞭對法典條文的靜態解讀,轉而關注法律在社會中的實際執行場景,以及法律與非正式社會規範(如禮、教)的復雜交織。 1. 成文法與地方習慣的張力: 比較瞭不同朝代律令的核心精神,並結閤齣土文獻和史料,分析瞭在偏遠地區,地方官吏如何運用傢族法、鄉規民約來補充或取代官方律令進行社會管理。研究認為,古代的司法實踐往往是自上而下的強製力與自下而上的社會壓力相互妥協的結果。 2. “情、理、法”的整閤: 探討瞭古代司法理念中“人情”和“義理”在量刑和判決中的權重。分析瞭“德主刑輔”的思想如何滲透到具體的司法流程中,以及這種柔性治理策略對維護社會穩定的積極和消極作用。 3. 賦役的行政化: 詳細分析瞭國傢財政收入和人力資源動員體係的製度化過程。重點研究瞭戶籍登記、田畝清查以及徭役編派的行政技術,揭示瞭這些看似簡單的行政操作背後,對整個社會經濟生活産生的巨大規範作用。 第三部分:意識形態與統治的話語權 本部分關注帝國如何構建並傳播一套被廣泛接受的統治閤法性敘事,以及這種敘事在不同曆史階段的適應性調整。 1. 儒學作為治理工具的製度化: 分析瞭官方意識形態的建立過程,特彆是經學解釋權如何成為中央控製官僚思想的有效手段。考察瞭太學、國子監等教育機構在培養特定政治文化方麵的作用。 2. 正統性的動態構建: 探討瞭王朝更迭時期,勝利者如何通過史學編纂、宗廟祭祀等儀式化行為,迅速確立新政權的閤法性基礎,並清除前朝的意識形態殘餘。 3. “天人感應”觀念的政治利用: 考察瞭災異與祥瑞事件在古代政治輿論中的傳播與解讀機製,以及統治者如何利用或反駁這些自然現象的政治暗示,以鞏固或動搖其“君權神授”的基礎。 第四部分:帝國的邊疆治理與技術官僚的興起 本部分將視野拓展至帝國邊緣地帶的管理模式,並分析瞭專業技術人纔在維係龐大帝國運轉中的關鍵作用。 1. “羈縻”與“郡縣”的地域差異治理: 對比瞭對核心區域的直接控製與對邊疆少數民族地區的間接管理政策。研究瞭“和親”、“朝貢”體係的行政本質,以及這些策略如何服務於帝國整體的戰略穩定。 2. 水利、漕運與基礎設施的政治含義: 深入分析瞭大規模公共工程(如運河、堤壩的修建與維護)的管理體係。強調瞭這些工程不僅是經濟手段,更是中央權力有效滲透到地方、調動社會資源的政治技術體現。 3. “術數”與“律令”之外的技術精英: 考察瞭在曆法、醫藥、工程測繪等專業領域具有專長的技術官僚群體,他們在不同時期如何獲得政治地位,以及他們如何以專業知識為籌碼,在權力場中占據一席之地。 學術價值與特點 本書的最大特色在於其製度史的實踐性視角。作者采用紮實的史料(包括但不限於正史、地方誌、奏議、齣土簡牘),將抽象的製度設計還原為具體的政治行動和人際博弈。它旨在說明,古代帝國的穩定並非依賴於完美的法律條文,而是依賴於一套復雜、經常是自相矛盾但又相互支撐的製度實踐網絡。 本書適閤於對中國古代史、政治社會學、法律史有深入興趣的讀者與研究人員。它為理解東方專製主義的長期韌性,提供瞭一個細緻入微、充滿細節的分析框架。 --- 關鍵詞: 帝國治理、中央集權、古代行政、法律實踐、官僚體製、中國古代史、製度變遷。

用户评价

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初拿到這本《大國憲製:曆史中國的製度構成》時,我被蘇力教授這名字吸引住瞭,他對中國法製史的深入研究早已聲名在外,而“全新力作”更是讓我充滿期待。讀完後,我最大的感受是,這本書徹底顛覆瞭我之前對“憲製”的狹隘理解。我一直以為憲製就是憲法條文的堆砌,是西方政治學的舶來品,但蘇力教授通過梳理中國漫長的曆史長河,將“製度構成”這一概念延展到更廣闊的領域。他並非僅僅從法律條文去解讀,而是從政治權力、社會結構、思想文化等多個維度,描繪瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其喜歡他分析古代王朝如何在維持統治的同時,構建起一套行之有效的製度體係,這其中既有對皇權集中的思考,也有對官僚體係運作的剖析,更有對民間社會如何在這種宏大敘事下生存和發展的探討。這種宏大的曆史視角,讓我看到瞭中國製度演變的韌性與獨特性,也理解瞭為何中國會在不同的曆史時期,呈現齣截然不同的製度麵貌。這本書的價值在於,它提供瞭一個全新的理解中國曆史的框架,讓我能夠跳齣簡單的“好”與“壞”的評判,去深入理解製度背後的邏輯與演變。

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一直以來,我對於“製度”這個詞的理解都比較模糊,總覺得它離我的生活很遙遠。但蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,以一種非常接地氣的方式,讓我看到瞭製度是如何深刻地影響著我們每一個人的生活。教授並沒有迴避曆史的復雜性,他直麵中國古代製度中存在的種種矛盾和局限,但也正是這種坦誠,讓我看到瞭製度演變的真實軌跡。我尤其被他對“地方自治”在中國不同曆史時期的變遷的研究所吸引。從早期地方豪族的權力,到後來的郡縣製,再到明清時期對地方權力的收束,教授細緻地描繪瞭中央與地方權力關係的動態博弈,以及這其中製度的調整和演變。這讓我意識到,製度並非一成不變,而是隨著時代的發展和社會的需求而不斷調整的。這本書不僅僅是一本學術著作,更是一部關於中國曆史與製度關係的精彩敘事,讓我對“製度”有瞭全新的認識,也更理解瞭中國人民在製度變遷中的角色和經曆。

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我一直對“中國特色”的製度形成充滿好奇,也曾閱讀過不少相關的學術專著,但大多讀起來味同嚼蠟,枯燥乏味。蘇力教授的這本《大國憲製:曆史中國的製度構成》則徹底改變瞭我的看法。他以一種極其生動且極具洞察力的方式,將復雜的製度演變過程呈現在讀者麵前。我最印象深刻的是他關於“權力製約”在中國曆史中的不同錶現形式的論述。不同於西方那種明確的法律界限和權力製衡,中國古代的權力製約更多體現在一種動態的平衡之中,是各種社會力量相互博弈的結果。教授通過大量的曆史事實和細緻的分析,展現瞭這種“非對稱”的製約模式是如何在維護統治穩定性的同時,也孕育著製度的變革。這本書不僅有深度,更有廣度,涵蓋瞭從朝代更迭到地方治理,從法律體係到意識形態等方方麵麵。讀完後,我不僅對中國製度的過去有瞭更清晰的認識,也對當下的一些製度現象有瞭更深的理解,可以說是一次思想上的洗禮。

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作為一名對國傢治理和政治哲學感興趣的讀者,我一直在尋找能夠提供獨特視角,且能激發思考的著作。蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》無疑滿足瞭我的這些期望。這本書給我最大的啓發在於,它挑戰瞭我對“憲製”的西方中心主義的認知。教授並沒有將西方的憲政模式簡單地套用到中國曆史中,而是深入挖掘中國自身獨特的製度基因和發展邏輯。他關於“君權與民意”之間微妙關係的論述,讓我看到瞭中國古代政治中一種獨特而復雜的互動模式,這並非簡單的壓迫或反抗,而是一種在特定曆史文化背景下的共存與博弈。書中的論證嚴謹,旁徵博引,但語言流暢,閱讀體驗極佳。我特彆喜歡教授對於“製度的惰性”與“製度的創新”之間張力的分析,這讓我理解瞭為何中國的製度在保持穩定性的同時,也能孕育齣驚人的變革力量。這本書讓我對中國的曆史和製度有瞭更深層次的理解,也對國傢治理的復雜性有瞭更深刻的認識,絕對是一部值得反復品讀的佳作。

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作為一名對中國古代史頗感興趣的業餘愛好者,我一直苦於找不到一本能夠係統梳理中國製度演變的著作。市麵上充斥著各種碎片化的敘事,要麼過於宏大空泛,要麼過於專注於某一特定朝代或領域。蘇力教授的《大國憲製:曆史中國的製度構成》恰好填補瞭這一空白。他的論述層層遞進,邏輯嚴密,從最根本的權力結構齣發,逐步深入到具體的製度設計,再到這些製度如何影響社會生活。我特彆欣賞他對於“契約精神”在中國曆史中的獨特體現的分析,這並非簡單套用西方概念,而是深入挖掘中國古代社會中人與人、人與君主之間存在的某種隱性契約關係。這種細緻入微的解讀,讓我對中國古代政治運作有瞭更深刻的理解。書中的案例豐富,引證詳實,但語言卻並不晦澀,使得即便是非專業讀者也能輕鬆跟隨教授的思路。讀完這本書,我感覺自己對中國曆史的認識上升到瞭一個新的高度,不再是零散的片段,而是一個有機整體,充滿瞭內在的邏輯和生命力。

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