編輯推薦

名傢手筆 中國颱灣著名教育學傢賈馥茗教授集數十年教學經驗，擇取教育名著精華，精要簡述教育學理念，並結閤新時代現狀，兼顧東西方教育實踐，為當代教育撥開迷霧，使研習者和讀者大受其益。
破除流弊 著眼於教育的本質，並結閤中國數韆年的傳統教育思想，以破除當代教育的種種弊端。在種種令人眼花繚亂的教育思想之中，它具有厘清迷思的指導作用，同時亦是一種有力的補充。
理論與實踐的完美結閤 當今教育該走嚮何方？作者搜索二十餘年，發現根據《中庸》似乎可以推究齣中華文化中教育的本質。在本書中，作者懷抱著將理論與實踐相結閤的現實情懷，為未來的教育之路提供有益的思考。

作者簡介

賈馥茗（1926— ），河北青縣人，中國颱灣具有影響力的教育學傢，曾就讀於北京師範大學教育係、中國颱灣師範大學教育研究所，獲美國加州洛杉磯大學教育博士學位，齣任中國颱灣師範大學教育研究所主任、教授，潛心教育學術研究，著作宏富，其教育思想深刻影響瞭兩岸教育學界。

目錄

《大學入門叢書》編輯旨意 
簡體版齣版記言 
再版序 
自序 
前言：從現象探討本質 
第—章從人開始 
第—節生命曆程 
一、生理缺陷待彌補 
二、發展階段須適應 
三、環境的力量 
第二節自我期望的心理 
一、自我期望中之“我”與“他”的作用 
二、自我期望與自我作為 
三、與自己比較或與人競爭 
第三節意誌力 
一、意誌的復雜性 
二、意誌的力量 
三、主宰與自製 
第四節追求意義和人生價值 
一、追求自然現象意義的初步 
二、追究道理 
三、人生價值 
第二章人性論點 
第—節人性善惡之說 
第二節人性內涵 
一、自然之性 
二、基本情感 
三、欲求和情感並在 
四、官能 
五、心理作用 
第三節從人的作用著眼 
第三章率性修道 
第—節率人性 
一、導發潛能之善 
二、善用可塑性 
三、排除不良習染 
四、確定方嚮 
第二節修人道 
一、人道命意 
二、修道準則 
第三節修己成人 
一、成己者的條件 
二、成人之道 
第四章人道上承天道 
第—節天道自然 
一、自然現象 
二、天道概念 
第二節天道作用 
一、生物之機 
二、成物之德 
三、變化莫測 
四、通於聖人 
第三節天道精神 
一、誠——至精唯—
二、仁——博濟無私 
第四節人道配天道 
一、知與行有不足 
二、知必徹行必果 
三、人道勿違天道 
第五章人道教育要旨 
第—節原則 
一、堅持學習的“主動意嚮” 
二、培養“建立和諧關係”的能力 
三、為學習者創造人的價值生命 
四、由本至末 
第二節以發展人性為本 
一、順人情 
二、重實踐 
三、立楷模 
第三節以培養生活能力為基 
一、幼年活動的生活傾嚮 
二、生活能力的試探與練習 
第四節因材施教 
一、各種能力發展並重 
二、隨時縱橫相通 
第五節把握教育的適應性與不變性

序言

有關教育的論述，早已非常宏富，但從學術係統的論述看，尚很少見“教育學”的完整係統。作者多年前就在追尋教育的根源，存在於心中的問題，主要的是：“人類為什麼要有教育？”即是想對教育的“所以然”找齣一個“從根本處”可以說得通的理由。這個想法似乎屬於哲學領域中“形而上學”的探討。
窺諸哲學傢對形而上的探討，基本上齣自可見的某些“現象”，從而加上臆測，各自有其道理，卻都難做定論。因為形而上的不可見，宇宙原始更非“後代人”所能“據實”驗證。追究“教育原始”的睏難，與之相同。作者初版的《教育的本質》，便是這種狀況。隻能說是“一得之愚”，說者姑妄言之，聽者就姑妄聽之罷瞭。
不過作者想嘗試建立“教育學”的體係之心始終未變。作者心目中的“教育學”，應該包括形而上學（本質）、認識論、倫理學、美學以及方法。教育的本質在探討教育的根源，認識論在認識教育，倫理學在探討人的道德修養，美學在說明教育之美及人的審美修養，方法則述說教育方法如何運用。《教育的本質》齣版後，又印行瞭《教育認識論》和《教育倫理學》，至於《教育美學》與《教育方法》則正在撰寫中。
現《教育的本質》即將再版，因而將原著加以修正補充，仍然秉持原意，認為人基於“生而為人”的特徵，有“修道”的必要，修道是人“自己”的義務，但須有人導之引之，是為教育之所由生。人所要修的道，稱為“人道”。而人道乃由推演“天道”而來，因為天道化生萬物，人也是萬物之中的一類，也可以說“人是秉天道而生”，隻是人特彆稟賦瞭“天道精神”，這是和其他物類的不同之處。這一點差彆，使人又有瞭另一種義務，即是在修己之外，還要“善群”，還要“參天地之化育”，以發揚天道，如此便成瞭“人道通於天道”。於是“修人道以配天道”，便是教育“由本至根”，將人和天地貫通起來的任務。
人不是天生就能達到這個境地的，需要“學”纔能知能行，“學”則需要“教”，是“一貫”的道理。故而再事說明。