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內容介紹
終於又有貨啦！《知日·妖怪》特集，WQ保存本！ QFW展現島國妖怪物語！ 專門關注日係內容的品牌“知日ZHIJAPAN”，超人氣特集“WQ保存本”（全19本）全新登場！ 單本超過10萬讀者認證，係列突破400萬本銷量！ 以妖怪為特集，據說是大傢*期盼的一期。“妖怪”之於日本，J如“喪屍”之於美國。

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以妖怪為特集，據說是大傢*期盼的一期。“妖怪”之於日本，J如“喪屍”之於美國。

作為日本文化的重要成員，妖怪的文化既可以從曆SS追溯，又能從地理上劃分，各式各樣的妖怪們與人類並行不悖地生活在這個神秘的島國，通常互不乾擾，偶有交集便生齣或有趣、或可怖的故事來。

如果你知道《犬夜叉》， 或者《韆與韆尋》，又或者《名偵探柯南》裏麵關於天狗和雪女的探案段子，你應該J看到瞭*典型的日本式妖怪。想瞭解日本的民俗、文學、傳說、古代典籍，似乎很難繞過這些“可愛的”傢夥們。 所以，我們決定盡力呈現去它們！所以，《知日·妖怪》特集J誕生瞭！

《知日·妖怪》特集縱嚮梳理瞭日本妖怪的曆史，又橫嚮鋪開瞭全日本妖怪地圖，立體展現島國妖怪物語的同時，又囊括瞭與妖怪相關的各種話題：京J夏彥、水木茂、陰陽師、遠野物語、百鬼夜行、河童、神隱、都市傳說、試膽大會等等，可謂保羅妖怪萬象，力求還原這個平行SJ的精彩。

除此之外，村上春樹所著《1Q84》的譯者施小煒先生也從《知日·妖怪》特集開始為知日專欄執筆。

 

 

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《知日·貓》特集、《知日·鐵道》特集、《知日·明治維新》特集、《知日·妖怪》特集、《知日·日本禪》特集、《知日·斷捨離》特集、《知日·傢宅》特集、《知日·實在太喜歡漫畫瞭！》特集、《知日·寫真》特集、《知日·瞭不起的推理》特集、《知日·設計力》特集、《知日·料理之魂》特集、《知日·嚮日本人學禮儀》特集、《知日·雜貨》特集、《知日·手賬*》特集、《知日·怪談》特集、《知日·我們在喫茶店見吧》特集、《知日·WQ笑點說明書》特集

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關聯推薦
日本的妖怪，是與這個國度一同誕生的。他們“誕於草木，隱於山岩”，你可以一生都看不見它，但它卻可能一直伴隨你身邊。從古至JR本妖怪典籍無數，狩野派畫傢的《百鬼夜行》係列妖怪繪、柳田國男的《遠野物語》；到D代漫畫與文學中，水木茂和他的《鬼太郎》係列，京J夏彥和他的妖怪推理《巷說百物語》《魍魎之匣》等，還有《蟲師》《夏目友人帳》這些人氣動漫，不知不覺妖怪已經走齣瞭曆史，跑到瞭D代來充D流行文化裏的重要角色。
日常午後的非日常妖怪屋冒險—探訪京J夏彥工作室
　 內容涵蓋：　
《遠野物語》中的妖怪
　　百鬼夜行繪捲
　　陰陽有道，神鬼無心——夢枕貘與《陰陽師》
　　河童！河童！
　　魅影誌異：妖怪電影
　　毀滅還是救贖——撥開籠罩著“神隠し”的迷霧
　　妖怪齣沒，請小心遊境港水木茂之路
　　走進“妖怪博士”——采訪GJ日本文化研究中心所長小鬆和彥
　　妖怪看JT——學園祭中的鬼屋、試膽大會、校園7大不可思議、都市傳說
　　妖怪魔術的世代——江戶妖怪文化的娛樂精神
　　治愈係妖怪風
　　施小煒——林京子與復旦大學
　　遠山的呼喚——專訪山嶽攝影師村田一朗

目錄
feature 走近“妖怪博士”GJ日本文化研究中心所長小鬆和彥專訪 百鬼夜行繪捲 日本妖怪地圖 毀滅還是救贖撥開籠罩著“神隠し”的迷霧 河童！河童！ 百鬼隨行 陰陽有道，神鬼無心 治愈係妖怪風 妖光之幃 妖怪魔術的世代江戶妖怪文化的娛樂精神 古今妖怪畫師 妖怪看JT

feature

 

走近“妖怪博士” GJ日本文化研究中心所長小鬆和彥專訪

百鬼夜行繪捲

日本妖怪地圖

毀滅還是救贖 撥開籠罩著“神隠し”的迷霧

河童！河童！

百鬼隨行

陰陽有道，神鬼無心

治愈係妖怪風

妖光之幃

妖怪魔術的世代 江戶妖怪文化的娛樂精神

古今妖怪畫師

妖怪看JT

妖怪齣沒，請小心 遊境港水木茂之路

源於妖怪的幸福

日常午後的非日常妖怪屋冒險

魅影誌異：妖怪電影

音樂與插畫的交響麯

角落裏的神跡

名傢專欄

蟲眼蟲語 世上有沒有無處投訴的情感 毛丹青/文

施小煒專欄 林京子與復旦大學 施小煒/文

固定欄目

視覺藝術大師長榖川章光與影的羅曼史

山嶽攝影師村田一朗遠山的呼喚

怪談之誌，誌在怪談 《幽》的怪談SJ

要多怪，有多怪 《怪》

《遠野物語》中的妖怪

河童物語

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在綫試讀
世上有沒有無處投訴的情感 　　其實，從世俗的角度看，日本人的生死界綫是模糊的，J像一所寺院除瞭有幼兒園 　　之外，往往還有一塊墓地。我經常看到日本小孩兒在墓地裏玩捉迷藏，跨越生與死的界 　　綫對這群小孩來說似乎很隨便。酷夏的夜晚，煙火騰空，鬼魂招緻，日本人正在度過一段 　　魔幻的時光。 　　日本國土窄小，人的迴鏇餘地有限，哪怕說是“齣遠門兒”，其實也走不瞭很遠，因為不到200 公裏J能遇見大海，或者河流，但凡見到有水的地方，日本人一般都覺得“到瞭盡頭”。 　　川端康成的小說《雪國》Z後的場麵描寫瞭一場大火。冰雪天地與葬身於火焰之中的美女，這一強烈的反差其實也是日本人審美的隱喻。空間是無法拓寬的，於是，日本人往心裏輸送的情感往往會變成一種被有限的空間強製成形的壓力。川端康成Z終是吸煤氣自殺的，有人說，如果D時他並不是在一個小漁港，也沒有遇上夜晚停電，而是在一處風景壯美的空間之中的話，也許他不會選擇自殺，至少不會如此衝動。 　　三島由紀夫的短篇小說《潮騷》中有段ZM的描寫，一對情侶，一個風雨交加之夜，他們點燃瞭一堆篝火，然後隔著篝火相互赤裸裸地站著，一個微弱的聲音傳來：“快點兒越過那堆篝火吧！”剛纔寫到川端康成的《雪國》Z後的場麵同樣也是一場大火。好像不是白雪寒空，火光衝天，女主人公的生靈J不能升空一樣。為什麼日本文學對“火”會如此偏愛呢？這或許是一個研究課題。 　　☆☆☆ 　　京J夏彥 　　日常午後的非日常妖怪屋冒險

世上有沒有無處投訴的情感

　　其實，從世俗的角度看，日本人的生死界綫是模糊的，J像一所寺院除瞭有幼兒園

　　之外，往往還有一塊墓地。我經常看到日本小孩兒在墓地裏玩捉迷藏，跨越生與死的界

　　綫對這群小孩來說似乎很隨便。酷夏的夜晚，煙火騰空，鬼魂招緻，日本人正在度過一段

　　魔幻的時光。

　　日本國土窄小，人的迴鏇餘地有限，哪怕說是“齣遠門兒”，其實也走不瞭很遠，因為不到200 公裏J能遇見大海，或者河流，但凡見到有水的地方，日本人一般都覺得“到瞭盡頭”。

　　川端康成的小說《雪國》Z後的場麵描寫瞭一場大火。冰雪天地與葬身於火焰之中的美女，這一強烈的反差其實也是日本人審美的隱喻。空間是無法拓寬的，於是，日本人往心裏輸送的情感往往會變成一種被有限的空間強製成形的壓力。川端康成Z終是吸煤氣自殺的，有人說，如果D時他並不是在一個小漁港，也沒有遇上夜晚停電，而是在一處風景壯美的空間之中的話，也許他不會選擇自殺，至少不會如此衝動。

　　三島由紀夫的短篇小說《潮騷》中有段ZM的描寫，一對情侶，一個風雨交加之夜，他們點燃瞭一堆篝火，然後隔著篝火相互赤裸裸地站著，一個微弱的聲音傳來：“快點兒越過那堆篝火吧！”剛纔寫到川端康成的《雪國》Z後的場麵同樣也是一場大火。好像不是白雪寒空，火光衝天，女主人公的生靈J不能升空一樣。為什麼日本文學對“火”會如此偏愛呢？這或許是一個研究課題。

　　☆☆☆

　　京J夏彥

　　日常午後的非日常妖怪屋冒險

　　那是一個跟妖怪、恐怖故事八竿子打不著的5 月晴日午後。在講談社的編輯河北先生和版權人員田村先生的陪同下，我們從被戲稱為東京城鄉結閤部的池袋齣發，搭瞭大約30 分鍾的電車來到玉縣，接著在車站換搭齣租車，再一路搖搖晃晃開嚮傳說中妖怪大師京J夏彥的工作室。一路上的景色從東京的灰色高樓大廈變換成D門D棟的郊區住宅，水泥叢林漸漸染上綠意。說搖搖晃晃一點也不為過，鄉間小路坡道上上下下，不可思議的是我們居然還經過一些看似蔓草荒地以及小溪、火車軌道的地方，心裏戲想，半夜裏J算在這遇到狸貓、狐妖什麼的也不奇怪吧··來到距離東京不到1 小時車程的地方，J能品嘗到鄉間風味。

　　忐忑中，終於來到目的地，一身日式和服齣迎的京J夏彥，比我想象中更具有存在感。雜誌上老是穿著和服帶著露指皮手套的怪大叔，突然本人親切地在眼前跟你說話，真的有那麼一瞬間，我覺得這不是真的，該不會是某個海馬迴或是額半葉哪個不明區域的幻想吧····更彆提進入瞭“那個空間”，體驗瞭夢幻還不足以形容的精神冒險。妖怪書庫的日常空間京J的書房和書庫分彆位於兩棟不同的平房裏，我們1先到達書庫兼會客室的工作室，書房和住傢J在不遠處。由於采訪分兩梯次，我們先讓媒體進行，編輯們跟著經紀人在這充滿寶物的書庫到處探頭探腦。京J夏彥的作品嚮來以知識含量豐富著稱，這是Z讓讀者津津樂道、又愛又恨之處。

　　羅馬不是YT建起來的，要寫齣這麼驚人的作品，可以想象作者的閱讀量應該也很驚人。雖然早有“京J老師的藏書應該很嚇人”的心理預設，但進入一樓的書庫時，還是受到某種衝擊，而且還連帶産生某種既視感，仔細想瞭一下，哦！原來跟記憶中的颱灣漫畫租書店或是大學的外語圖書館很像──從地上到天花闆，排列整齊的漫畫、推理小說，精裝本、文庫本等，不同的是還有兩三排架子上擺的既不是小說也不是漫畫，而是數量龐大的動漫人偶（特彆是妖怪、怪獸、超人係）。動漫迷（尤其是少年動漫迷）到瞭這兒，大概隻能努力剋製自己老想摸東摸西還有想把東西據為己有的欲望瞭。

　　這書庫裏不是隻有妖怪、恐怖類型的小說，我還發現瞭一整係列的日本幻想文學全集、為數不少的純文學作品，而且看起來是老版本的古書，小林多喜二《蟹工船》、樋口一葉《比身高》、夏目漱石、川端康成、高村光太郎等等。J在這個書庫的隔壁有一個小小的房間，外麵掛著一個牌子，上麵寫著“水木庵”。

　　作傢與編輯的非日常切片

　　從5 月份開始在中國媒體上發錶的各種訪談D中，讀者應該已經知道京J其實對於鬼怪並不相信，他本人是J富邏輯性和觀察力的作者。某雜誌問他會不會在路上觀察人，自由發想這個人的背景（也J是福爾摩斯式觀察）。他的迴復是：“其實那些在路上或是電車上看起來奇形怪狀的人，都是很普通的人，你也都可以想得到為什麼他們會這樣做。

　　我反而常常覺得Z奇怪的是我們身邊的人，看起來很正常，但其實某個部分可能很奇怪。比如說講談社裏有一個編輯，身上總會佩戴或穿著橘色的衣服或是物件，平日你真的不會注意，但觀察久瞭J會覺得，嗯，這傢夥真是有點怪。”京J似乎很喜歡觀察他的編輯們，之前在其他訪談裏，他也曾提到他的編輯，D時他在《小說時代》上連載過《我還不如死瞭好》這種名字令人十分反感的小說。他說這個標題是講談社編輯的發想，那時候編輯剛好送文件光盤給他並開始討論新的小說發想：“總有YT會請你寫這種類型的故事。”京J聽瞭後J覺得，委托寫這種類型故事的人也夠怪的。於是J說：“反正這故事講的J是‘我還不如死瞭好’這類的事吧？”沒想到對方迴答：“說的沒錯！”然後一本擁有怪書名的小說J誕生瞭。對京J來說，他認為自己也是Z容易受編輯影響的作傢。

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