具体描述
基本信息
書名：山海經(中華國學經典精粹 曆史地理必讀本)
定價：12.0元
作者：賈立芳
齣版社：北京聯閤齣版公司
齣版日期：2015-07-01
ISBN：9787550243583
字數：130000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
中國古代荒誕不經的奇書。
令現代讀者著迷的光怪陸離的故事。
《山海經》記錄瞭大約40個神奇邦國，550座巍巍大山，300條蜿蜒水道，100多位傳奇曆史人物，400多個上古怪獸，內容繽紛多彩，如夢似幻。誇父逐日、精衛填海、羿射九日、鯀禹治水、禹殺相柳，無數精彩寓言流傳至今，成為各類純文學與通俗文學題材之源。
全麵、係統、細緻的全新注釋版本。
href='#' target='_blank'>中華國學經典精粹《處世謀略（精華版係列共五冊）》
href='#' target='_blank'>中華國學經典精粹《儒傢經典（精華版係列共九冊）》
href='#' target='_blank'>中華國學經典精粹《濛學·傢訓（精華版係列共八冊）》
內容提要
《山海經》是古老的經典著作，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。這部奇書中，除瞭詳細介紹瞭中華腹地的山川寶藏，還保存瞭大量的神話資料，並涉及到學術領域的各個方麵，諸如宗教學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等多個領域，可謂是包羅萬象。
《山海經》以其超群的想象力，對中國文化産生瞭深刻而久遠的影響，開創瞭後世神話、寓言、童話的先河，不僅讓自古及今的學者們不停地研讀考據，更給一般的讀者帶來神秘奇幻的藝術享受。
目錄
作者介紹
文摘
南山經
南山之首曰（昔隹）山①。其首曰招搖之山，臨於西海之上，多桂，多金玉②。有草焉，其狀如韭而青華③，其名曰祝餘，食之不飢。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷榖④，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺⑤而白耳，伏行人走，其名曰狌狌⑥，食之善走。麗 之水⑦齣焉，而西流注於海，其中多育沛⑧，佩之無瘕疾⑨。
【注釋】
①（昔隹）（què）山：古“鵲”字。鵲山，傳說中的山名。②金玉：金，古代泛指金屬礦石。玉，有光澤的美玉。③華：同“花”。④迷榖（gǔ）：古代一種木本植物，用其樹皮造紙。榖，即構樹。⑤禺（yù）：獸名，形似獼猴，赤目長尾，後人常猜測為猿類動物。
⑥狌（shēng）狌：一種人麵獸，也有說就是猩猩。⑦麗 （jǐ）之水：古水名。⑧育沛：水中生長的一種植物。
⑨瘕（jiǎ）疾：指蛔蟲、蟯蟲等腸道寄生蟲病。
【譯文】
南部山係的**組山係叫（昔隹）山。（昔隹）山組的**座山叫招搖山，這座山聳立在西海岸邊，山上盛産桂樹，還蘊藏著豐富的金屬礦物和玉石。山上長有一種草，樣子很像韭菜，開著青色的花朵，這種草的名字叫祝餘，吃瞭它不會感到飢餓。山中長有一種樹木，形狀像構樹，有黑色的紋理，它的光華照耀四方，這種樹的名字叫迷穀，把這種樹開的花佩戴在身上就不會迷路。山中還有一種野獸，長得很像猿猴卻有一對白色的耳朵，它有時匍匐爬行，有時像人一樣站立行走，這種野獸的名字叫狌狌，吃瞭它的肉就可以行走如飛。麗 之水從這裏發源，嚮西注入大海，水中生有大量的育沛，人們如果佩戴它，就不會生寄生蟲病。
又東三百裏，曰堂庭之山①，多棪②木，多白猿，多水玉，多黃金。
【注釋】
①堂庭之山：古山名。②棪（yǎn）：一種說法是喬木，果實像海棠果；一種說法是現在的蘋果。
【譯文】
再往東三百裏，有座山叫堂庭山，山上生長著大量棪樹，還有很多白色的猿猴，盛産水晶和金屬礦物。
又東三百八十裏，曰猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲①，多怪蛇，多怪木，不可以上。
【注釋】
①蝮蟲：古代的一種毒蛇，也叫反鼻蟲。
【譯文】
再往東三百八十裏，有座山叫猨翼山，這座山上有許多怪獸，水中有很多怪魚，山裏盛産白玉，有很多蝮蟲和怪蛇，還有很多怪木，這座山險峻而不可攀爬。
又東三百七十裏，曰杻陽①之山，其陽②多赤金，其陰③多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠④，其名曰鹿蜀⑤，佩之宜子孫。怪水齣焉，而東流注於憲翼之水。其中多玄龜，其狀如龜而鳥首虺⑥尾，其名曰鏇龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底⑦。
【注釋】
①杻（niǔ）陽：古山名。②陽：山南水北為陽。③陰：山北水南為陰。④謠：古代不用樂器伴奏的清唱叫“謠”。⑤鹿蜀：傳說中的獸名。
⑥虺（huǐ）：一種有毒的蛇。⑦為底：為，治療的意思，底，通“胝”，指手掌或腳底的厚繭。
【譯文】
再往東三百七十裏，有座山叫杻陽山。山南盛産赤金，山北盛産白金。山中有一種野獸，形狀像馬，腦袋是白色的，身上的斑紋像老虎，尾巴是紅色的，吼叫的聲音就好像人在唱歌，名字叫作鹿蜀，人穿戴上它的毛皮，可以使子孫繁衍不息。怪水從這座山發源，嚮東流入憲翼水。水中有大量暗紅色的龜，形狀像普通烏龜卻長著鳥一樣的頭和蛇一樣的尾巴，名字叫作鏇龜，它的叫聲像劈開木頭時發齣的響聲，把它佩戴在身上就能使耳朵不聾，還可以治愈腳底的老繭。
……
序言
《山海經》是我國現存古老的經典著作之一，與《易經》《黃帝內經》並稱為“上古三大奇書”。書中詳細介紹瞭中華腹地的山川寶藏，保存瞭大量的神話資料，並涉及宗教學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等多個方麵，可謂是包羅萬象。因此，《山海經》堪稱是現代人獲得知識的寶庫。
《山海經》全書共十八捲，記載瞭四十多個邦國、五百五十座山、三百條水道、一百多個曆史人物、四百多個神怪異獸，而全書僅有三萬多字，可謂是“麻雀雖小，五髒俱全”。更為難得的是，《山海經》中所記載的古代神話傳說，在所有古代典籍中更是首屈一指。諸如誇父逐日、女媧補天、精衛填海等神話故事，在中國可謂是婦孺皆知。由此可見，《山海經》這本書對中國文化産生瞭深刻而久遠的影響，開創瞭後世神話、寓言、童話的先河，不僅讓自古及今的學者們不停地研讀考據，更給普通讀者帶來神秘奇幻的藝術享受。
關於《山海經》的原作者、成書經過、問世年代及流傳與演變的情況，一直以來都是眾說紛紜，其中比較的說法是舊傳《山海經》為夏時的大禹、伯益所作，近代研究者則認為其書成於戰國初年到西漢初年，作者並非一人，而是由多人集體編撰而成。《山海經》的今傳本是西漢劉嚮、劉歆父子校刊而成，後來曆朝曆代有多位文人學者為其作注，從而齣現瞭流傳於世的多種版本。
《山海經》記述瞭輝煌的華夏文明，是中華文化寶庫中值得人們永世珍藏的精品，是中外無數學者專傢與普通讀者朋友們公認的世界奇書。我們如果想要瞭解古代的山川大地、風物傳奇、奇獸怪鳥、神仙魔怪、金玉珍寶等，不可不讀《山海經》。但是，由於這部書年代久遠，文字艱深難解，許多讀者因為文字的障礙，不能飽覽其全部風采。鑒於此，我們推齣瞭這本書的白話版。在本書中，原文參照中華書局版本，並根據原文將全書譯成白話文，加以注釋，並對生僻字加以注音，以方便讀者閱讀。相信本書的齣版，會讓廣大《山海經》愛好者收益頗豐。
在現代紛繁復雜、物欲橫流的社會中，以全新的眼光靜下心來讀一讀《山海經》，一定會讓我們獲取知識、啓迪心智、豐富想象、開拓視野，受益頗多。
編輯推薦
《中華國學經典精粹:徐霞客遊記》由北京聯閤齣版公司齣版。
作者簡介
作者：（明代）徐霞客 譯者：範其宇
目錄
遊天颱山日記
（浙江颱州府）
遊雁宕山日記
遊黃山日記
（徽州府）
遊黃山日記
（後）
遊武彝山日記
（福建建寜府崇安縣）
遊廬山日記
（江西九江府，山之陰為九江府，山之陽為南康府）
遊九鯉湖日記
（福建興化府仙遊縣）
遊嵩山日記
（河南河南府登封縣）
閩遊日記：遊玉華洞
遊五颱山日記
（山西太原府五颱縣）
遊恒山日記
（山西大同府渾源州）
浙遊日記：遊飛來峰
江右遊日記：遊徐岩一綫天
楚遊日記：遊南嶽衡山
粵西遊日記：遊陽朔灕江
黔遊日記：遊白水河瀑布
滇遊日記：遊顔洞
滇遊日記：盤江考
滇遊日記：溯江紀源
（原文）
六月初七日：抵興化府。
初八日：齣莆郡西門，西北行五裏，登嶺，四十裏，至莒溪，降陟不啻數嶺矣。莒溪即九漈下流。過莒溪公館，二裏，由石步過溪。又二裏，一側徑西嚮山坳，北復有一磴，可轉上山。時山深日酷，路絕人行，迷不知所往。餘意鯉湖之水，曆九漈而下，上躋必有奇境，遂趨石磴道。芳叔與奴輩憚高陟，皆以為誤，頃之，徑漸塞，彼益以為誤，而餘行益勵。既而愈上愈高，杳無所極，烈日鑠鑠，餘亦自苦倦矣。數裏，躋嶺頭，以為絕頂也；轉而西，山之上高峰復有倍此者。循山屈麯行，三裏，平疇蕩蕩，正似武陵誤入，不復知在萬峰頂上也。中道有亭，西來為仙遊道，東即餘所行。南過通仙橋，越小嶺而下，為公館，為鍾鼓樓之蓬萊石，則雷轟漈在焉。澗齣蓬萊石旁，其底石平如礪，水漫流石麵，勻如鋪轂。少下，而平者多窪，其間圓穴，為竈，為臼，為樽，為井，皆以丹名，九仙之遺也。平流至此，忽下墮湖中，如萬馬初發，誠有雷霆之勢，則di一滌之奇也。九仙祠即峙其西，前臨鯉湖。湖不甚浩蕩，而澄碧一泓，於萬山之上，圍青漾翠，造物之醞靈亦異矣！祠右有石鼓、元珠、古梅洞諸勝。梅洞在祠側，駕大石而成者，有罅成門。透而上，舊有九仙閣，祠前舊有水晶宮，今俱圮。當祠而隔湖下墜，則二漈至九漈之水也。餘循湖右行，已至第三漈，急與芳叔返。曰：“今夕當淡神體力，靜晤九仙。勞心目以奇勝，且俟明日也。”返祠，往蓬萊石，跣足步澗中。石瀨平曠，清流輕淺，十洲三島，竟褰衣而涉也。晚坐祠前，新月正懸峰頂，俯挹平湖，神情俱朗，靜中、諷渢，時觸雷渢聲。是夜祈夢祠中。
産品參數：
編輯推薦
本書為精選版，選取*精彩的地理知識、人文風俗、曆史遺跡、典故神話，等等。
譯文通俗易懂、敘事清晰，原文、注釋核對經典，以善本為考。
采用簡體橫排模式，閱讀性強。
文摘
【原文】
左丘明《國語》雲：華嶽本一山當河，河水過而麯行，河神巨靈，手蕩腳蹋，開而為兩，今掌足之跡，仍存華岩。《開山圖》曰：有巨靈鬍者，遍得坤元之道，能造山川，齣江河，所謂巨靈贔①，首冠靈山者也。常有好事之士，故升華嶽而觀厥跡焉。
【注釋】
①贔（bì xì）：相傳是龍子之一。
【譯文】
左丘明《國語》記載：華嶽原本是一座大山，阻擋瞭黃河水，河水流經此處隻能繞道而流。河神巨靈，用手推，用腳踢，將華嶽分成瞭兩半，華嶽的山岩上至今還留著他的手印和足跡。《開山圖》記載：有個巨靈名鬍，獨有創造萬物的本領，能創造山川，開齣江、河，所說的巨靈贔，就是靈山頂上昂首的那位。常有好事之人，特意攀崖援壁去觀賞這些遺跡。
【原文】
《魏土地記》曰：弘農湖縣有軒轅黃帝登仙處。黃帝采首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂鬍於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天。故名其地為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相連。《晉書·地道記》《太康記》並言鬍縣也。漢武帝改作湖。俗雲黃帝自此乘龍上天也。《地理誌》曰：京兆湖縣有周天子祠二所，故曰鬍。不言黃帝升龍也。
【譯文】
《魏土地記》說：軒轅黃帝升天成仙的地方在弘農湖縣。黃帝在首山開采銅礦，在荊山之下鑄鼎，有一條龍將長須垂落在鼎上，黃帝登上龍背，跟著他爬上去的七十人，全部都升天瞭。所以這地方得名為鼎鬍。荊山在馮翊，首山在蒲阪，與湖縣相接。《晉書·地道記》《太康記》都說是鬍縣。漢武帝將“鬍”字更為“湖”字。民間傳言黃帝是從這裏乘龍升天的。《地理誌》說：京兆湖縣有周天子的兩座祠堂，所以稱鬍，卻未提及黃帝乘龍飛天的故事。
【原文】
《春鞦穀梁傳》曰：晉獻公將伐虢。荀息曰：君何不以屈産①之乘，垂棘②之璧，假道於虞？公曰：此晉國之寶也。曰：是取中府置外府也。公從之。及取虢滅虞，乃牽馬操璧，璧則猶故，馬齒長矣。即宮之奇所謂虞、虢其猶輔車相依，唇亡則齒寒，虢亡，虞亦亡矣。
【注釋】
①屈産：春鞦時期，晉國的一個地名，産良馬。
②垂棘：春鞦時期，晉國的一個地名，以齣美玉而聞名。
【譯文】
《春鞦穀梁傳》記載：晉獻公準備攻伐虢國。荀息說：您為什麼不用屈産之馬、垂棘之璧同虞國藉路呢？獻公說：你說的這些都是晉國的寶貝啊！荀息說：這隻不過是從我們的中央府庫拿齣來暫放虞國的府庫罷瞭。獻公聽從瞭他的建議。在吞並瞭虢國，滅瞭虞國之後，便牽著馬、捧著璧迴來瞭。璧依然如初，可是馬的牙齒卻長長瞭。正如宮之奇所說的那樣，虞、虢兩國互相依靠，唇亡則齒必寒，一旦虢國被吞並，那麼虞國也必將滅亡。
【原文】
《搜神記》稱：齊景公渡於江瀋之河，黿①銜左驂②，沒之，眾皆惕。古冶子於是拔劍從之，邪行五裏，逆行三裏，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踴而齣，仰天大呼，水為逆流三百步，觀者皆以為河伯也。
【注釋】
①黿（yuán）：大鱉。
②左驂（cān）：古代駕車時，三馬或是四馬中左邊的馬。
【譯文】
《搜神記》說，齊景公在渡江瀋河時，突然有巨黿咬住瞭左邊拉車的馬匹，沒入水中，眾人驚慌失措。古冶子拔劍入水追尋它的蹤跡，斜行五裏，又逆行三裏，來到瞭砥柱之下，發現原來是一隻巨黿。他斬殺巨黿，左手提起黿頭，右手挾著馬，身輕如燕鵠，矯捷一躍，仰天高喊，使得河水倒流瞭三百步，在一旁觀看的人都認為他是河伯。
目錄
目錄
捲一河水
捲二河水
捲三河水
捲四河水
捲五河水
捲六汾水、涑水、晉水
捲七濟水
捲八濟水
捲九清水、淇水、蕩水、洹水
捲十濁漳水、清漳水
捲十一易水、水
捲十二聖水、巨馬水
捲十三□水
捲十四濕餘水、鮑丘水、濡水
捲十五洛水、伊水
捲十六穀水
捲十七渭水
捲十八渭水
捲十九渭水
捲二十漾水、丹水
捲二十一汝水
捲二十二潁水、洧水、渠（沙）水
捲二十三陰溝水、汳水
捲二十四睢水、瓠子河、汶水
捲二十五泗水、沂水
捲二十六沭水、巨洋水、淄水、濰水、膠水
捲二十七沔水
捲二十八沔水
捲二十九沔水、潛水、湍水、均水、粉水
捲三十淮水
捲三十一滍水、淯水、溳水
捲三十二漻水、肥水、施水、梓潼水
捲三十三江水
捲三十四江水
捲三十五江水
捲三十六若水、溫水
捲三十七葉榆河、夷水、沅水
捲三十八資水、湘水、溱水
捲三十九耒水、贛水
捲四十浙江水
作者簡介
作者簡介
酈道元，齣生日期不詳（約466、469、470或472），卒於527年，字善長，北朝北魏散文傢、地理學傢，範陽涿州（今河北涿州）人，是我國遊記文學的開創者。
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