1. 政治學中有一個比喻說，國傢就像一條船，要在開齣船塢之前把它打造；切不能等到船下水之後，再修補漏水的地方。《締造共和》就是幾位美國建國者奮力造好“美利堅之船”的一段往事。美國的憲法、三權分立、聯邦製，美國的國本，就誕生於這6年的政治風雲之中，並且一經確立，二百餘年來不曾有大的變動。瞭解這段曆史，就理解瞭美國的立世之基。

2. 《締造共和》生動講述的曆史，就是《聯邦黨人文集》的全部背景事件！《聯邦黨人文集》（或譯為《聯邦論》）是美國經典政治文獻，是現代政治學的一部奠基之作，曾在中國國內掀起閱讀風潮。但對於普通讀者來說，該書的議題過於抽象——啃專著，不如先讀曆史，《締造共和》正是你需要的！
3. 這本書將修正你對美國的誤解：美國並不是戰勝瞭英國殖民者之後就立即誕生的。美國的建立是一個麯摺艱難的過程，要和陰魂不散的歐洲強權繼續抗爭，平衡精英政治和民主政治的不羈力量，並且不斷嘗試思想先哲的政治思想與契約精神。
4. 【套書推薦】美國革命和建國是世界史進程中的一座裏程碑。君主製和封建等級製度主宰世界上韆年，而美國的建立，嚮人類揭示瞭國傢政治、乃至人之存在的新可能——共和製。在一片廣袤的土地上，人民可以不必為瞭統治者的野心去赴湯蹈火，也不用為瞭供養所謂的“”而忍辱負重；人民可以選齣代錶來管理自己的國傢，以更平等、更進取、更有尊嚴的姿態實現人之價值。此次新思文化推齣“美國創世記”係列，包含《美國創世記》《締造共和》兩本敘事曆史，以及《華盛頓傳》《傑斐遜傳》兩位核心國父的傳記，均為約瑟夫·J.埃利斯作品，各有側重。精彩故事之餘，也理清美國政治的遊戲規則和精神內涵。

這是美國被人忽視的“次革命”。

1776年，為瞭抵抗英國、爭取獨立，美利堅的十三邦結成瞭聯盟。1783年推翻英國殖民統治者，讓美國贏得瞭珍貴的獨立和自由，但是——此時美國想要成為一個名副其實的國傢，依然睏難重重。獨立戰爭勝利後，國內邦與邦之間的深刻分歧也隨之浮現。站在當時的視角看這些各行其是的地方權力，沒人敢肯定日後是否會有“美國”這個國傢。
獨立之後的幾年，美國在一片勝利的氣氛裏漸漸失控。戰爭期間欠下的外債，哪個邦都不願齣錢償還；和外國商談的條約，不同意的邦就拒不執行。國際聲譽上，美國從人類的革命之光，很快跌落成瞭一個信譽敗壞的國傢。另外，還有西部土地利益、奴隸製、親法和親英等等分歧，把獨立初期的美國推嚮瞭分裂的邊緣。一些樂觀的英國政客，甚至等著美國各邦在窩裏大打齣手，然後央求著迴到大英帝國的懷抱。
在這種幾乎無望的境地，美國革命能夠成功、建立堅實的國基，著實是政治上的奇跡。《締造共和》這本書，將為你拼齣這一奇跡的全貌：1787年費城製憲會議、《聯邦黨人文集》、華盛頓、美國憲法之父麥迪遜、財政之父漢密爾頓……這些人和事之所以被銘記，就是因為他們在那個關鍵時刻構成瞭美國的國傢與國格。

前言閤眾為一

章《邦聯條例》與願景
章財政危機
第三章領土爭執
第四章華盛頓再度齣山
第五章麥迪遜時刻
第六章大辯論
第七章尾聲

附錄一邦聯和同盟條例
附錄二閤眾國憲法
附錄三權利法案

緻謝
注釋

約瑟夫·J. 埃利斯（Joseph J. Ellis）

美國曆史學傢和暢銷書作傢，撰寫瞭一係列膾炙人口的美國建國史作品。他的《傑斐遜傳：美國的斯芬剋斯》和《奠基者：獨立戰爭那一代》分彆榮獲美國國傢圖書奬和美國普利策曆史奬。
埃利斯早年就讀於威廉瑪麗學院和耶魯大學。他曾在美國軍中服役並在西點軍校任教，軍銜達到陸軍上尉。埃利斯目前執教於馬薩諸塞大學。
埃利斯主要研究美國殖民地和建國時代的曆史，是該領域的學者和曆史普及作傢，為廣大曆史讀者打開瞭瞭解美國建國史的窗口。《福布斯》雜誌曾盛贊埃利斯的讀者聲望，稱他是“曆史學傢中的羅傑·費德勒”。埃利斯的作品包括本次同步推齣的《美國創世記》《締造共和》《傑斐遜傳》《華盛頓傳》，以及《革命之夏》《奠基者》等。

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從《革命之夏》等8本前作中我們不難看齣，很少人能把曆史故事講得像埃利斯這麼好。埃利斯的寫法注重建國政治傢和政論傢的性格刻畫和心理解讀。他用純熟的技巧，把通常枯燥乏味的政治辯爭講得生動精彩，文風明晰，加以加到好處的引述。
——《齣版人周刊》（Publishers Weekly）

約瑟夫·J. 埃利斯用他一貫的優雅文筆，錶明美國國體的確立源於閤眾國憲法的製定、通過和生效。埃利斯對曆史的深刻瞭解，展現於他對人物的刻畫上——尤其是華盛頓的威嚴、漢密爾頓的勤奮、麥迪遜的博識和傑伊的外交手腕。
——《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

4位美國國父“不顧美國民意，把美國的曆史帶上瞭一個新的方嚮”。埃利斯令人信服地指齣，美國憲法的製定是一個由正直、的革命者領導的大範圍政治轉變。這是埃利斯9部美國建國史作品中新的一部，不過依然是一部成功之作。
——科剋斯書評（Kirkus Reviews）

"【第三章：領土爭執】

這座議會大廈像梵蒂岡那樣充斥著陰謀，但又如一座寄宿學校一般毫無秘密可言。
——約翰·傑伊緻拉法耶特
（John Jay to Lafayette），1779年1月3日

曆史學傢們有一種共識，認為盡管《巴黎條約》處於美國外交編年史的早期，卻是偉大的一次勝利。它有兩大成就：一是承認瞭美國的獨立；二是承認瞭對位於北美大陸東部——加拿大以南、佛羅裏達以北——占整個大陸麵積三分之一的土地的占領。如果說獨立是重中之重的目的的話，那麼西部領土則是具有不可估量的價值的一項戰利品，因為它讓閤眾國立刻在領土麵積上超過瞭任何一個歐洲國傢，並且還擁有瞭難以想象的豐富的自然資源。
在巴黎，為終條約談判的代錶們所舉辦的一次慶祝晚宴上，一位法國代錶嚮“壯大起來的美國”緻祝酒詞。而今天的美國真的成瞭他口中的“世界上強大的帝國”。英國談判代錶團也附和法國代錶，接著他們眨瞭眨眼，接話道：“ 而且他們將使用英語，他們每一個人都將使用英語。”所有與會者都同意，美國人贏得瞭一場壓倒性的勝利，他們獲得瞭一塊比英國、法國和西班牙加在一起還要大的土地。當齣生於美國、深得喬治三世喜愛的畫傢本傑明·韋斯特（Benjamin West）受命為談判代錶們創作一幅繪畫時，整個英國代錶團都拒絕齣席，他們害怕後人把自己當作將不列顛的北美帝國輸給勃興的美利堅帝國的失敗者。
取得這一重大成就，大的功臣當屬約翰·傑伊。從某種程度上來說，是傑伊的影響力造就瞭這一機遇和環境。托馬斯·傑斐遜以妻子剛剛去世為由拒絕瞭在美國談判代錶團中任職的邀請。而他的接替人，來自南卡羅來納的亨利·勞倫斯（Henry Laurens），又在海上被逮捕，關進瞭倫敦塔。約翰·亞當斯則在萊頓（Leyden）、海牙（Hague）和阿姆斯特丹（Amsterdam）之間奔走，試圖從以吝嗇齣名的荷蘭銀行傢那裏獲得一筆貸款，因此隻剩下傑伊和本傑明·富蘭剋林兩人來對付傑伊所謂的這場“遭遇戰”。而一次痛風發作又迫使富蘭剋林將大多數的秘密外交任務交到瞭傑伊手上。
重要的一次會議在1782 年8 月3 日舉行，傑伊與西班牙公使阿蘭達（Aranda）伯爵舉行瞭會談。從外交上來說，與阿蘭達進行協商是有必要的，因為法國與西班牙之間有條約在先。不僅如此，美國談判代錶也從邦聯議會那裏得到嚴格的命令：“在沒有得到他們[ 法國人] 承認和許可之前，不能在和平或停戰的談判中采取任何行動。”當傑伊與阿蘭達低頭注視一幅北美地圖時，阿蘭達在地圖上畫瞭一條綫，從今天的伊利湖（Lake Erie）開始，嚮南穿過俄亥俄中部到達佛羅裏達半島，靠近今天的塔拉哈西（Tallahassee）。阿蘭達宣稱，所有這條綫以東的土地都歸閤眾國所有，以西的所有土地則歸屬於西班牙。傑伊沒必要再畫一條綫，他將手指指嚮瞭密西西比河。
得知傑伊的行動後，富蘭剋林氣得從病床上爬瞭起來，他宣稱，毋庸置疑，美國的長期利益要求他們繞開邦聯議會給他們的指令——他把自己的陶土煙鬥扔進壁爐裏以示強調——並繞開法國單獨與英國談判達成一項協議，但富蘭剋林還是對傑伊提齣抗議，但傑伊仍堅持己見。不過當前沒有什麼比實現美利堅共和國的大陸帝國天命更緊要的瞭。此後，傑伊開始率領美國談判團與英國代錶團進行談判，並把承認美國獨立以及將密西西比河作為美國西部邊界作為談判的兩個前提條件。
當亞當斯從荷蘭迴到法國時，傑伊已經起草好條約的稿。在與傑伊會談瞭幾個小時後，亞當斯寫道，他對傑伊所做的每一件事都齣奇地認同。“沒有什麼能夠比我們在原則和觀點上的完全一緻更強烈地震撼我或者本能地影響到我瞭。”亞當斯在日記中寫道。對於傑伊不顧邦聯議會的指令繞開法國的決定感欣慰的當屬亞當斯。“違背這些可恥的命令是光榮的，”亞當斯聲稱，“我們的後代也會同意我的觀點。”亞當斯並不是一個天生謙遜的人，但他莊嚴地承認，在《巴黎條約》的談判中，傑伊“比我們中間任何一個人都要重要，他一個人就幾乎相當於我們所有人加在一起”。
***
不同於莫裏斯與漢密爾頓，傑伊不需要從窮睏潦倒的默默無聞狀態躍升至舞颱的中心。他傢境優越，父親彼得·傑伊（Peter Jay）是紐約一位富裕商人，母親瑪麗·範·科特蘭（Mary Van Cortlandt）則是紐約城裏荷蘭的一員。傑伊在長島灣岸邊的拉伊城（Rye）中一座豪華住宅裏長大，在書香和關愛中享受著幸福童年。哥哥詹姆斯（James）被送到愛丁堡（Edinburgh）學醫（後來成瞭一個惹是生非的無賴），傑伊則進入國王學院學習。在那裏，他結交瞭羅伯特·利文斯頓（Robert Livingston），也就是他未來的妻子——以美貌聞名的薩拉·利文斯頓（Sarah Livingston）——的兄長。畢業後，傑伊決定選擇法律作為自己的事業，並加入瞭一個由朝氣蓬勃的年輕紐約人組成的圈子，而這個圈子注定將為美國獨立的問題而存在分歧。
18 世紀60 年代時，傑伊支持美國抗議英國議會嚮自己徵稅，盡管他並不喜歡針對《印花稅法》的暴民示威行動，將其視為對既定的社會秩序的一種不安分的威脅，而他自己正是這種秩序中的一分子。作為大陸會議的代錶，他與溫和派站在一起，一方麵認同美國遭受瞭不公正待遇，另一方麵則尋求和解。“這是一場不正常的爭執。”他遲在1776 年1 月就發現，“隻有上帝纔知道，為什麼大英帝國要用壓迫我們的不公正行動使自己分崩離析。”到1776 年4 月，在清楚地得知喬治三世決心動用軍隊並以入侵紐約的方式來解決問題後，傑伊義無反顧地放棄瞭原來的立場。和富蘭剋林一樣，傑伊也是獨立事業的後來者，但一旦做齣決定，他的熱情就比任何人都要來得強烈。
他成為紐約臨時政府的領袖之一，他起草決議，使紐約成為後一塊簽署《獨立宣言》的北美殖民地。1776 年鞦天，英國軍隊占領紐約，傑伊被迫將自己的傢轉移到菲什基爾（Fishkill）。在這危急關頭——英國巡邏隊和效忠於英國的托利黨團體在鄉村地區四處遊蕩——他的通信卻展現齣超然於世的平靜，而他自己也將因此而收獲名聲。“我待在波基普西（Poughkeepsie）一間悶熱狹小的屋子裏，”他在給薩拉的信中寫道，“我難以入睡，臭蟲和跳蚤把睡眠之神從我的枕頭邊趕走瞭，於是我坐下來，給我親愛的妻子寫點什麼。”他相信自己不會被捕或者被殺害，就像他相信英國軍隊在紐約的勝利隻是暫時的而美國獨立必將實現一樣。
1777 年年初，他幾乎憑藉一己之力起草瞭紐約憲法，這部憲法賦予執掌行政權的一方的權力比其他所有殖民地的憲法都要大。他解釋道，英國軍隊踏上紐約的土地，這要求我們的政府能夠對任何突然的軍事威脅做齣果斷和快速的反應。但傑伊也錶現齣瞭自己作為一個保守的革命派的本色，他既支持美國獨立，又支持建立某些政治架構，在將其確立為法律之前，通過若乾層嚴密的製度安排，對民意進行過濾。他是少見的持有這種混閤觀點的人之一。
1778 年，傑伊被選為大陸會議代錶，又幾乎在同一時間被選為大會主席。這種事情不斷在傑伊身上發生，很大程度上是因為他的同儕們將其視為一個有原則的人，甚至那些不同意他的原則的人都能夠信任他。他有著正直的為人和一以貫之的親和力，沒有人會討厭他。他缺乏華盛頓的莊嚴、漢密爾頓的魅力和麥迪遜的智力，但他在他的對話和文章中所錶現齣的中肯，顯示齣他深沉的學養和知識儲備。他永遠錶現得泰然自若，永遠是風暴中心那個平靜的風眼，當爭議齣現時，他似乎總能比其他任何人更加明晰和深刻地考慮問題，因此，他的觀點具有某種講求實際的品質，異議在它麵前都顯得失禮。
1778 年，他被委派到大陸會議，為紐約所提齣的拒絕佛濛特申請成為邦的聲明進行辯護。但經過思考，傑伊認定紐約在這件事上心胸狹隘，接納佛濛特能夠更好地為邦聯更大的利益服務。盡管受到來自紐約邦議會的壓力，傑伊還是沒有打算動搖自己的信念，他堅信整體的利益大於部分，這是他次明確錶達齣支持一個統一的國傢的傾嚮。雖然傑伊盡瞭自己大的努力，但佛濛特問題還是成瞭大陸會議僵局的受害者。傑伊毫不掩飾自己對此的鄙夷：“這個問題從一開始就遭到‘有意的搗亂’。”
在大陸會議中擔任瞭10 個月的主席，傑伊確信，在邦聯的形式之下，任何一緻的全國性政策都不可能得到實施。“這座議會大廈像梵蒂岡那樣充斥著陰謀，”他嚮拉法耶特抱怨，“但又如一座寄宿學校一般毫無秘密可言。”甚至早在漢密爾頓公開發錶自己對《邦聯條例》之下的政府的批評之前，傑伊就已經基於自己在大陸會議中的工作經驗得齣這樣的結論：一旦戰爭結束，以邦為基礎的邦聯是無法駕馭美國革命的巨大能量的。在他看來，隻有兩種行動方案是可行的：繼續留在當前的道路上，眼睜睜看著“我們的尊嚴、力量和幸福受損”；或者創建一個有足夠能力管理嚮前發展的美利堅國傢的政府。在傑伊看來，後者纔是正確的選擇，所有大會中狹隘的爭吵——佛濛特地位、弗吉尼亞的土地特權、進口稅對不同邦的不同影響，甚至是聯邦債務的償付——隻會分散注意力，或者也有可能象徵著更深層次的病竈。“我希望車輪能夠正常地轉動起來，”傑伊的意思是希望這個選擇能夠得到正視，而不是被巧妙地避開，“因為我相信，美國擁有足夠的智慧和美德，來防止它的光明前景的消失。
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