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■教孩子用中華智慧來建設日常生活
■上一堂有情懷的語文課,培養真正具備理解、錶達、思考能力的完整行為能力人
■用文化的、自由的、傳承的颱灣語文教育,重塑孩子的獨立人格
■給現行語文教育的一劑“補藥”
■讓孩子學到的東西,在考試結束之後仍然對人生有著重要價值
■更適閤中國孩子的語文課 多位教育界人士強力推薦
蘇軾的文章為何既能打動朝廷考官又能流傳韆古?要把文章寫得精彩,必須先具備什麼條件?跟著颱灣一綫新銳語文名師淩性傑來嚮古代文豪學習,觸發孩子自己對當下生活情境的看法!淩性傑老師教語文,不僅關心美學與品位,關心思考與見地,更關心人纔與未來。他幫孩子形成自己獨特的文字個性與生活態度,靠近古代文豪的精神意境,甚至讓孩子們的文字與人生都透齣思想與情感之美。
淩性傑,颱北市立建國高級中學國文科教師、作傢。曾獲颱灣文學奬、林榮三文學奬、中國時報文學奬、中央日報文學奬、梁實鞦文學奬、教育部門文藝奬。著有《更好的生活》《有故事的人》《2008/淩性傑》《找一個解釋》《有信仰的人》《愛抵達》。
捲一
簡潔的抒情——《寒花葬誌》 明·歸有光 003
一個有故事的人——《方山子傳(節選)》 宋·蘇軾 013
自己的看法——《讀孟嘗君傳》 宋·王安石 023
更好的生活——《五柳先生傳》 東晉·陶淵明 032
捲二
那一晚的月光——《記承天寺夜遊》 宋·蘇軾 045
自然山水與生命情懷——《與宋元思書》 南朝·梁·吳均 053
人格的彰顯,精神的流動——《嚴先生祠堂記》
宋·範仲淹 062
無與倫比的美麗——《三峽》 北魏·酈道元 071
書寫迴憶的藝術——《西湖七月半(節選)》
明·張岱 081
捲三
人格的象徵——《愛蓮說》 宋·周敦頤 093
名字的意義——《名二子說》 宋·蘇洵 102
遇與不遇的關鍵——《馬說》 唐·韓愈 112
對人纔的看法——《騾說》 清·劉大櫆 122
捲四
從下棋看人生——《弈喻》 清·錢大昕 133
明辨與判斷——《朋黨論(節選)》 宋·歐陽修 143
善用曆史知識,提齣批判——《辨奸論(節選)》
宋·蘇洵 154
評價人物,立意新奇——《賈誼論(節選)》
宋·蘇軾 163
附錄 / 古文原文 172
自序
經典的力量
這時刻我突然感到語塞,不知道如何介紹自己,不知道如何說明自己所寫的一切、一切的意義。
我始終覺得,這時代噪音太多,熱情與理智太少。何其幸運,我在教學與創作之中,找到所有美好的可能。身份是一種標示,同時也是一種框架。我不知道有多少人跟我一樣,是在當瞭老師之後,纔學著如何當老師的。而我心裏對好老師的定義,也不斷地在修正。近幾年深深覺得,一個好老師必須能夠讓學生真誠麵對自己,從而懷抱著對世界的善意。重復講授課本裏的範文,我從來沒有厭倦過,因為每一次講授都有新的體悟。而所有閱讀、寫作活動的目的,理當都是為瞭追求美好的理解,而不是為瞭産生誤解。文字藝術正是如此,在生活中提煉齣思想與情感,發現美。
經過某些事情後,我稍稍明白,當一個老師,或許必須先清楚地認知,教育並非無所不能,隻是提供種種可能。看見瞭自己的局限,麵對瞭自己的無能為力,纔能更盡力、更無怨悔地走下去。時局越是紛亂,經典的力量越顯得彌足珍貴。
迴顧過去這幾年,先後完成瞭《找一個解釋》《有故事的人》《更好的生活》這三本書(其中兩本與吳岱穎老師閤作),分彆針對古文、詩詞、新詩提齣詮釋,希望讓經典文字照亮我們的生活,將感動分享給每一個讀者。閱讀與書寫,改變瞭我的命運。在詮釋古文、詩詞、新詩的同時,自己的生命也被那些經典重新安置瞭。
一年前的春天,答應《好讀周報》的邀約,為中學生撰寫一係列經典古文的現代詮釋。透過這個專欄,我上友古人,理解什麼是人之常情,同時嚮古代名傢學習寫作,讓自己的情感與思想在文字中各安其位。書寫過程中,我擷取古文名篇,對照自己的生活感受、閱讀體驗,一再地追問意義是什麼。我所能做的,隻是跟年輕的生命分享疑惑,把過去未曾知覺的問題提齣來,如此而已。
近年來,我不再以文體學概念教學生寫作。解讀作品也不再強加區分哪些是記敘文,哪些是抒情文、議論文。我認為,寫作是綜閤能力的呈現,必須告訴學生的是,如何統整運用敘事、描寫、說明、議論這幾項基本能力,讓自己的文字錶達可以適切地與他人溝通,甚至傳遞思想與情感之美。
在這個古文閱讀專欄中,我用四個單元談論結構章法,意義的完成,並且在解讀文意時扣閤現代生活體驗。單元偏重敘事能力的介紹,從傳記類作品談起,透過《寒花葬誌》《方山子傳》《讀孟嘗君傳》《五柳先生傳》看看古人敘說的魅力。第二單元引述《記承天寺夜遊》《與宋元思書》《嚴先生祠堂記》《三峽》《西湖七月半》,試圖分析名傢描寫景物的功力,更希望串連起外在物象與思想情感的關連。第三單元介紹說喻散文:《愛蓮說》《名二子說》《馬說》《騾說》,探究說明的技巧。第四單元則藉由《弈喻》《朋黨論》《辨奸論》《賈誼論》,發現理性思辨的可能。
麵對這巨大的傳統,我們必須保持謙卑。每一篇古文背後,都有作者的靈魂寄托,也都有屬於某個時代的特殊氛圍。近與理解的同時,我的眼界不再狹隘,從而對自己生存的世界懷有更多美好想象。在這一係列書寫中,對於經典文本的解釋,或多或少也暗藏著自我的理解。在我的閱讀過程中,傳統與現代從來就不是對立的兩端,不需要貴古薄今,也不需要棄古揚今。古人的經典篇章帶來許多觸發,也改變著我對當下生活情境的看法。
如今專欄集結,成為您手上的這本書。
這一切都要感謝我的學生,是他們讓我發現自己的不足,持續迴顧已知,探索廣袤的未知。更要感謝一路支持我寫作的教師同行、讀者朋友,是您們幫助我穿越迷霧,看見生活中所有靈光。我隻能藉著這本書分享我的局限,渴盼無限的可能。並且,用這本書來說明心中深深的感謝與祝福。
謝謝大傢!
誌於淡水二○一二年二月二十二日
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第一次翻開這本書,就被它透著一股子“老派”的親切感所吸引。在如今信息爆炸的時代,各種新奇的學習方式層齣不窮,但很多時候,它們卻少瞭點根基。這本書就像一股清流,它提醒我們,那些流傳韆年的中華智慧,依然是我們教育孩子的寶貴財富。我尤其欣賞作者在書中提到的“涵養”二字。她並不是簡單地講道理,而是通過一個個生動的故事,引導孩子去體悟“靜”的力量,去理解“從容”的態度。這一點在如今快節奏的生活中,顯得尤為重要。孩子們的童年,不應該隻是被各種補習班和電子産品填滿,他們需要有時間去發呆,去觀察,去感受。作者在書中分享瞭許多如何引導孩子觀察自然,體會季節變化,這些看似簡單的活動,卻能極大地豐富孩子的內心世界。她還提到,如何通過學習一些古代的經典故事,讓孩子理解“責任”和“擔當”,這些品德的塑造,遠比單純的知識積纍更加重要。讀這本書,就像與一位 wise 的長輩在交談,她娓娓道來,卻句句珠璣,讓我對如何培養一個有溫度、有智慧的孩子,有瞭更深刻的認識。這本書不隻是給孩子看的,更是給傢長提供瞭一種全新的教育視角。
评分閱讀這本書的過程,是一種奇妙的心靈旅程。我並非教育工作者,但身為一個對傳統文化懷有深厚感情的普通讀者,這本書帶來的觸動是巨大的。我一直相信,中華文明有著自己獨特的智慧,能夠指導我們如何更好地生活,如何處理人際關係,如何在紛繁的世界中找到內心的平靜。然而,現代社會的發展,在一定程度上讓我們與這些寶貴的智慧漸行漸遠。作者在書中,用一種極其親切而又不失深邃的方式,將這些古老的智慧重新帶迴瞭我們眼前,並且以一種非常接地氣的方式,融入到瞭當下孩子的教育中。我尤其喜歡作者對於“孝道”和“感恩”的解讀,她並非用說教的方式,而是通過一個個小故事,引導孩子去理解“孝”的真正含義,去體會“感恩”的力量。這些品質,在當今社會尤為珍貴。書中還提及瞭如何通過學習《論語》,讓孩子理解“仁愛”和“誠信”,如何在日常生活中踐行“中庸”之道。這些概念,聽起來似乎有些遙遠,但作者卻能用最簡單、最貼近生活的方式,讓孩子們理解並運用。讀完這本書,我感覺自己仿佛也經曆瞭一次心靈的洗禮,對如何教育下一代有瞭更清晰、更具人文關懷的方嚮。它提供瞭一種不同於西方教育模式的思考,更加注重個體品格的塑造和內在精神的培養。
评分這本書給我的感覺,就像是一本關於“如何做一個有深度的人”的啓濛指南,而這份指南,恰恰建立在我們自己民族深厚的文化土壤之上。我一直覺得,當下的教育,在培養孩子的“能力”方麵做得不錯,但在“品格”和“精神”的培養上,似乎還有提升的空間。作者在書中,將中華智慧巧妙地與現代教育相結閤,讓我看到瞭一種可能性——那就是讓孩子在學習知識的同時,也能汲取那些能夠滋養心靈的養分。她並非空談理論,而是用非常具體的例子,展示瞭如何將“集體主義”的精神,體現在孩子與小夥伴的相處之中,如何通過學習《弟子規》,讓孩子理解“尊敬師長”和“勤儉節約”。這些聽起來樸素的道理,在作者的解讀下,煥發齣瞭新的生命力。我尤其喜歡書中關於“知足常樂”的探討,它不是消極的聽天由命,而是教導孩子如何在有限的條件下,發現生活中的美好,珍惜眼前的一切。這對於我們這個物質日益豐富的社會,反而是一種更深刻的智慧。這本書提供瞭一種“慢”教育的理念,它鼓勵我們放慢腳步,去傾聽孩子內心的聲音,去引導他們發現生活中的詩意。它讓我更加確信,一個優秀的孩子,不僅僅是成績優秀,更重要的是他擁有一個豐盈的內心和健全的人格。
评分這本書的封麵設計就有一種溫潤如玉的質感,仿佛能聞到古籍特有的清香。我一直覺得,我們這一代的語文教育,似乎有些過於側重技巧和模式,而丟失瞭那些文字背後蘊含的深沉情感和人文關懷。尤其是看著自己的孩子,在接觸網絡語言和碎片化信息時,偶爾會讓我擔心他們是否會疏遠瞭那些經過時間洗禮的經典。當我翻開這本書,立刻被一種返璞歸真的教學理念所吸引。作者並沒有直接拋齣大道理,而是通過一係列看似尋常的生活場景,巧妙地將古代文豪的智慧融入其中。比如,書中提到如何從《詩經》中體會四季的更迭,以及如何從唐詩宋詞裏尋找人生的慰藉。這讓我恍然大悟,原來語文並非是枯燥的文字遊戲,而是可以照亮生活的藝術。作者在書中分享瞭許多在颱灣教學的生動案例,那些稚嫩的提問、靈動的迴答,都讓我看到瞭孩子身上無限的可能性。我尤其欣賞作者強調的“潤物細無聲”的教育方式,不強求,不灌輸,而是引導孩子們在潛移默化中感受文字的力量,從中汲取智慧。這比單純背誦古詩詞,或者死記硬背文章結構,要來得深刻和持久得多。總而言之,這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭一扇通往中華優秀傳統文化與現代教育相結閤的新大門。
评分這本書的標題就很吸引我:《嚮古代文豪學寫作—我在颱灣教語文》。我一直覺得,寫作文這件事,對於很多孩子來說,是一個巨大的挑戰。我們常常鼓勵孩子寫齣“真情實感”,但有時候,孩子們缺乏的正是那份能夠被文字捕捉和錶達的情感深度。作者在書中,並沒有把古代文豪塑造成高高在上的神,而是將他們置於一個 relatable 的位置,告訴我們,即使是李白、杜甫,他們也有自己的喜怒哀樂,他們的創作也源於對生活的觀察和感悟。這一點對我來說非常重要。書中有不少例子,是如何引導孩子從古人的詩句中,學習如何運用比喻、擬人等修辭手法,但這種學習不是死闆的套路,而是建立在對意境的理解之上。例如,作者提到,與其讓孩子背誦“白日依山盡,黃河入海流”的意境,不如引導他們去觀察夕陽西下的壯麗,去體會黃河奔騰的生命力,然後再將這份感受與古人的文字聯係起來。這種“由感而發”的學習方式,更容易激發孩子的創作欲望。而且,作者強調的“生活化寫作”,讓我意識到,寫作並不隻是課堂上的練習,更是記錄生活、錶達自我的重要方式。讀完之後,我更有信心去引導孩子,從他們身邊的點滴小事中,發現寫作的靈感。
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