西遊記(套裝全36本) 盒裝 老版小人書連環畫 河北美術齣版社 劉漢宗張鹿山錢笑呆 包郵 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 立中原图书专营店

出版社： 河北美术出版社

ISBN：9787531007647

商品编码：26531523641

包装：精装

出版时间：2001-06-01

圖書基本信息
圖書名稱	西遊記(套裝全36本)
作者	鬍若佛,徐燕蓀,錢笑呆 等；陳平夫 ；任率英
定價	88.00元
齣版社	河北美術齣版社
ISBN	9787531007647
齣版日期	2001-06-01
字數
頁碼	2976
版次	1
裝幀	精裝
開本	64開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

西遊記的故事，多少年來在群眾中廣為流傳，深受歡迎。為此，我們根據古典神話名著《西遊記》編繪瞭這套連環畫，共三十六冊，以饗讀者。這是冊，主要描繪古時候有座花果山，山上有塊仙石，日久天長，變成瞭一個仙猴。他占據水簾洞為王，眾猴稱他為“猴王”。這猴王聰明機智，天不怕，地不怕。為瞭學到通天本領，他不避難險，遠涉重洋，在靈颱方寸山，訪到瞭須菩提祖師，練會瞭駕筋鬥雲、七十二般變化的神通。然後又迴到花果山水簾洞，驅逐瞭侵占洞府的妖魔，率領群猴，苦練本領，過起無拘無束的猴王生活。

作者簡介

1958年，應文化部要求，全國各齣版社對各種題材進行統一選擇，河北美術齣版社選中瞭《西遊記》連環畫，直至文革前期，先後齣版瞭26冊老版，很受讀者喜愛。這26冊也多為連壇大傢所繪，除瞭上麵提到的錢笑呆、鄭傢勝、鬍若佛，還有池振亞、宗靜風、陳雲波、劉漢宗、徐燕蓀等人。雖然其總體水平比不上上美的老版11冊，但不少作品也屬上乘之作，例如池振亞的《平頂山》《火雲洞》，陳雲波的《小雷音寺》，錢笑呆的《女兒國》，陳緣督、硃丹楓的《高老莊》等。“文革”時期讓齣版事業一度中斷，到瞭80年代，由於種種原因，冀美的老版《西遊記》部分缺失，隻好重新請人繪製，並且多繪瞭一些，構成內容更全的36冊推齣。 河北美術齣版社，2001年第1版，印刷時間每批次不同。 冊數：36冊. 開本：64開，大小約12.6CM*9.4CM。 定價：88元 目錄： 猴王齣世               繪畫:張樹德 66圖 龍宮藉寶               繪畫:高同寶 62圖 齊天大聖（大鬧天宮上） 繪畫:劉漢宗 70圖 蟠桃宴（大鬧天宮下）   繪畫:徐燕孫 金協中 58圖 尋訪取經人             繪畫:劉業通 70圖 緊箍咒                 繪畫:盛锡珊 70圖    收白龍馬               繪畫:張鹿山 54圖 黑風山                 繪畫:張鹿山 94圖 高老莊                 繪畫:陳緣督  硃丹楓 54圖 黃風嶺                 繪畫:池振亞 78圖 流沙河                 繪畫:高同寶 62圖 萬年人參果             繪畫:喬慶餘 110圖 波月洞（含三打白骨精） 繪畫:劉漢宗 86圖 平頂山             繪畫:池振亞 98圖 真假唐僧           繪畫:汪玉山 汪繼遠 70圖 火雲洞             繪畫:池振亞 86圖 黑水河             繪畫:張冰潔 62圖 除三怪             繪畫:郭占魁 126圖 大鬧通天河         繪畫:劉淩滄 70圖 金兜洞             繪者:劉海誌 94圖 女兒國             繪畫:錢笑呆 曹增潮 102圖 真假孫悟空         繪畫:宗靜風 宗靜草 周靜鞦 78圖 三盜芭蕉扇         繪畫:任率英 86圖 伏龍寺             繪畫:張鹿山 62圖 小雷音寺           繪畫:陳雲波 62圖 七絕山             繪畫:池振亞 58圖 計盜紫金鈴         繪畫:池振亞 114圖 盤絲洞             繪畫:鬍若佛 50圖 智戰三魔           繪畫:張增木 118圖 比丘國             繪畫:葉之浩 徐進 58圖 無底洞             繪畫:高同寶 94圖 連環洞             繪畫:宗靜風 宗靜草 周靜鞦 69圖 悟空鬥獅精         繪畫:陸新森 呂振敏 110圖 玄英洞             繪畫:鍾誌寵 102圖  天竺國             繪畫:鄭傢聲 95圖 靈山參佛祖         繪畫:張玉良 102圖

目錄

西遊記1《猴王齣世》繪畫：張樹德 西遊記2《龍宮藉寶》繪畫：高同寶 西遊記3齊天大聖》繪畫：劉漢宗 西遊記4《蟠桃宴》繪畫：徐燕孫、金協中 西遊記5《尋訪取經人》繪畫：劉業通 西遊記6《緊箍咒》繪畫：盛锡珊 西遊記7《收白龍馬》繪畫：張鹿山 西遊記8《黑風山》繪畫：張鹿山 西遊記9《高老莊》繪畫：陳緣督、硃丹楓 西遊記10《黃風嶺》繪畫：池振亞 西遊記11《流沙河》繪畫：高同寶 西遊記12《萬年人參果》繪畫：喬慶餘 西遊記13《波月洞》繪畫：劉漢宗 西遊記14《平頂山》繪畫：池振亞 西遊記15《真假唐僧》繪畫：汪玉山、汪繼遠 西遊記16《火雲洞》繪畫：池振亞 西遊記17《黑水河》繪畫：張冰潔 西遊記18《除三怪》繪畫：郭占魁 西遊記19《大鬧通天河》繪畫：劉淩滄 西遊記20《金兜洞》繪畫：劉海誌 西遊記21《女兒國》繪畫：錢笑呆、曹增潮 西遊記22《真假孫悟空》繪畫：宗靜風、周靜鞦 西遊記23《三盜芭蕉扇》繪畫：任率英 西遊記24《伏龍寺》繪畫：張鹿山 西遊記25《小雷音寺》繪畫：陳雲波 西遊記26《七絕山》繪畫：張鹿山 西遊記27《計盜紫金鈴》繪畫：池振亞 西遊記28《盤絲洞》繪畫：鬍若佛 西遊記29《智戰三魔》繪畫：張增木 西遊記30《比丘國》繪畫：葉之浩、徐進 西遊記31《無底洞》繪畫：高同寶 西遊記32《連環洞》繪畫：宗靜風、宗靜草、周靜鞦 西遊記33《悟空鬥獅精》繪畫：陸新森、呂振敏 西遊記34《玄英洞》繪畫：鍾誌宏 西遊記35《天竺國》繪畫：鄭傢聲 西遊記36《靈山參》繪畫：張玉良

編輯

河北美術版本的西遊記，由多位知名畫傢創作的作品！ 　　西遊記的故事，多少年來在群眾中廣為流傳，深受歡迎。為此，我們根據古典神話名著《西遊記》編繪瞭這套連環畫，共三十六冊，以饗讀者。

文摘

序言

西遊記1《猴王齣世》繪畫：張樹德 西遊記2《龍宮藉寶》繪畫：高同寶 西遊記3齊天大聖》繪畫：劉漢宗 西遊記4《蟠桃宴》繪畫：徐燕孫、金協中 西遊記5《尋訪取經人》繪畫：劉業通 西遊記6《緊箍咒》繪畫：盛锡珊 西遊記7《收白龍馬》繪畫：張鹿山 西遊記8《黑風山》繪畫：張鹿山 西遊記9《高老莊》繪畫：陳緣督、硃丹楓 西遊記10《黃風嶺》繪畫：池振亞 西遊記11《流沙河》繪畫：高同寶 西遊記12《萬年人參果》繪畫：喬慶餘 西遊記13《波月洞》繪畫：劉漢宗 西遊記14《平頂山》繪畫：池振亞 西遊記15《真假唐僧》繪畫：汪玉山、汪繼遠 西遊記16《火雲洞》繪畫：池振亞 西遊記17《黑水河》繪畫：張冰潔 西遊記18《除三怪》繪畫：郭占魁 西遊記19《大鬧通天河》繪畫：劉淩滄 西遊記20《金兜洞》繪畫：劉海誌 西遊記21《女兒國》繪畫：錢笑呆、曹增潮 西遊記22《真假孫悟空》繪畫：宗靜風、周靜鞦 西遊記23《三盜芭蕉扇》繪畫：任率英 西遊記24《伏龍寺》繪畫：張鹿山 西遊記25《小雷音寺》繪畫：陳雲波 西遊記26《七絕山》繪畫：張鹿山 西遊記27《計盜紫金鈴》繪畫：池振亞 西遊記28《盤絲洞》繪畫：鬍若佛 西遊記29《智戰三魔》繪畫：張增木 西遊記30《比丘國》繪畫：葉之浩、徐進 西遊記31《無底洞》繪畫：高同寶 西遊記32《連環洞》繪畫：宗靜風、宗靜草、周靜鞦 西遊記33《悟空鬥獅精》繪畫：陸新森、呂振敏 西遊記34《玄英洞》繪畫：鍾誌宏 西遊記35《天竺國》繪畫：鄭傢聲 西遊記36《靈山參》繪畫：張玉良

好的，以下是一本與您提到的《西遊記（套裝全36本）盒裝 老版小人書連環畫 河北美術齣版社 劉漢宗張鹿山錢笑呆 包郵》內容完全不相關的圖書簡介，力求詳盡： --- 《宋代文人園林誌：從私傢私密到公共精神》 作者： 王景明 齣版社： 鳳凰文史齣版社 裝幀形式： 精裝，附贈宋代園林手繪圖譜集（復刻版） 字數： 約 60 萬字 齣版時間： 2024 年 5 月 --- 內容概述 本書是一部全麵而深入研究宋代（960年—1279年）文人園林建造理念、藝術實踐、社會功能及其文化意涵的重量級學術專著。它摒棄瞭傳統上將園林僅視為文學或繪畫附屬品的觀點，而是將其置於宋代社會、哲學、美學以及技術革新的宏大背景下進行考察。作者王景明教授，以其深厚的古典園林學和宋代史學功底，構建瞭一幅豐富而細膩的宋代園林生活畫捲。全書共分為六大部分，係統梳理瞭從北宋早期到南宋末年，文人階層如何通過“築園”、“理水”、“植栽”、“置石”以及“題詠”等一係列活動，構建齣獨屬於那個時代的精神棲所與審美範式。 第一部分：時代的底色——宋代社會結構與士大夫的“齣處觀” 本部分著重分析瞭宋代特殊的政治生態對士大夫階層生活方式的塑造。宋代重文抑武，科舉製度的普及使得知識分子群體空前壯大，但同時“冗官”現象也帶來瞭政治上的不確定性。這種“可進可退”的生存哲學，催生瞭文人對“退隱”空間的強烈需求。 作者詳細考察瞭宋代文人“仕與隱”的辯證關係。園林，不再是魏晉時期玄談式的山水模擬，而成為士大夫在政治失意或主動抽離後，實踐其“修身養性”、“格物緻知”理想的重要物質載體。書中通過對《東京夢華錄》、《夢粱錄》中相關記載的細緻比對，描繪瞭宋代城市化進程中，私人園林如何從簡陋的“菜園”蛻變為精巧的“可遊可居”之地。 第二部分：審美的轉嚮——從唐代“富麗”到宋代“清雅” 宋代美學的核心在於“意境”與“趣味”。本書將宋代園林藝術的成熟歸功於理學思潮的影響，尤其是對“天理”和“人情”的調和。 1. 理水藝術的革新： 詳細剖析瞭宋代疊山理水技術的飛躍。與唐代宏大、人工痕跡明顯的假山不同，宋人更推崇“自然天成”的肌理。書中特彆分析瞭李誡的《營造法式》中關於假山堆砌的規範，並結閤現存遺址（如蘇州拙政園早期的雛形痕跡）來論證其“似而不似”的造園哲學。對“活水”與“靜水”的布局處理，以及如何通過小空間創造齣“一勺見大江”的視覺效果，進行瞭深入的圖解分析。 2. 植物的“文人化”： 傳統的園林植物多注重觀賞性或藥用價值。宋代則賦予瞭植物強烈的象徵意義。梅、蘭、竹、菊“四君子”的地位確立，並非偶然，而是文人自我道德標榜的投射。書中輯錄瞭大量宋代筆記中對花卉的“品鑒”記錄，揭示瞭園中花木布置已成為一種無聲的文化宣言。 第三部分：空間的詩學——“藉景”與“移步換景”的技術實現 本部分是本書的技術與藝術結閤的精華所在。作者認為，宋代園林在空間序列設計上，已經達到瞭後世園林難以超越的精妙。 1. 圍閤與滲透： 宋代園林的設計核心在於如何在有限的基地內實現最大的空間延展感。書中通過對多位名士園林平麵圖的復原性分析，揭示瞭“漏窗”、“月洞門”等元素如何作為視覺的“中介”，模糊瞭室內外、人工與自然的界限。對“移步換景”的體驗路徑，進行瞭詳細的步態分析和時間序列推演。 2. “藉”的藝術： 宋代文人園林是“嚮外藉景”的集大成者。作者梳理瞭南宋臨安城中，如何利用城牆外的山體、寺廟的鍾樓，甚至遠處的河流作為園林視綫的終點。這種“以我為主體，以他物為點綴”的藉景手法，體現瞭宋代文人“胸中有丘壑”的宏大格局。 第四部分：物質與精神的交匯點——文房清玩與園林陳設 園林不僅僅是自然景觀，更是文人生活方式的集中展示。本書細緻考察瞭宋代園林中傢具、陳設、工具的演變。 1. 亭颱樓閣的實用化： 宋代的亭子設計趨嚮輕巧秀麗，更注重遮陰和觀景的功能，而非唐代那種威嚴的建築氣勢。書中辨析瞭“軒”、“榭”、“舫”的形製差異，並探討瞭它們在不同季節、不同時間段的使用情景。 2. 園林中的“學問”： 奇石的收藏、古物的陳列、碑刻的設置，都是文人彰顯學識的方式。作者考證瞭當時收藏的“太湖石”的來源和審美標準，以及文人在園中設置書齋（“靜室”或“讀書樓”）的布局原則，強調瞭園林是文人進行學術交流和個體思考的雙重場域。 第五部分：題詠與交往——園林作為“公共交往空間”的轉型 宋代園林雖然強調私密性，但它也是士大夫社交網絡的重要節點。 1. 詩詞的“現場性”： 書中收錄瞭大量宋人題詠園林的詩詞，並分析瞭這些詩詞如何成為對園林景觀的“二次創作”。作者指齣，很多著名的山水名篇並非誕生於壯麗的山水之間，而是源於文人在自傢園中對某一景緻的反復揣摩和凝練。 2. 宴集與雅集： 通過對王安石、蘇軾、辛棄疾等人的交往記錄分析，本書展示瞭園林在政治鬥爭的間歇期，如何成為雅集、品茗、論禪、行酒令的場所。園林的空間布局，直接服務於這些復雜的社交禮儀。 第六部分：曆史的終結與迴響——南宋的變局與遺存 本書最後一部分關注瞭靖康之變後，園林文化在南宋的延續與變化。在國土淪喪的背景下，園林的情感錶達更為深沉與內斂。作者通過對臨安園林的考察，論證瞭宋代園林審美如何通過南遷的士大夫，間接影響瞭後世明清私傢園林的諸多基本原則，成為中國古典園林史上一個不可或缺的審美高峰。 --- 本書特色： 跨學科研究： 融閤瞭建築史、園林藝術、宋代社會史、哲學美學等多個領域的研究成果。 豐富圖證： 包含數百幅高清綫描圖、宋代拓本、復原平麵圖和實地測繪圖，直觀展現造園技藝。 文本細讀： 對《營造法式》、《園冶》（雖成書稍晚，但繼承瞭宋代理念）、以及曆代文集中的相關描述進行嚴謹的校勘和釋讀。 目標讀者： 建築史學者、園林設計專業人士、宋史研究者、以及所有熱愛中國古典文化與生活美學的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這套《紅樓夢》的精裝本，光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的曆史厚重感。曹雪芹的文字功力真是沒得說，每一個人物的塑造都栩栩如生，仿佛能從紙頁間走齣來一般。我尤其喜歡他描繪大觀園景色的筆觸，細膩到極緻，無論是海棠詩社的雅集，還是瀟湘館的清幽，都讓人心馳神往。每次翻開，我都仿佛化身為那個時代的旁觀者，見證著金陵十二釵的悲歡離閤，為她們的命運唏噓不已。這本書的價值，絕不僅僅在於一個淒美的愛情故事，更在於它對封建社會百科全書式的展現，從衣食住行到禮儀風俗，無一不精。這套書的印刷質量也無可挑剔，紙張的質感和裝幀的設計都體現瞭齣版方對經典的尊重，即便是反復閱讀，也不會覺得審美疲勞，反而會隨著閱曆的增長，對其中某些情節産生新的感悟，這纔是真正偉大的作品所具備的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我最近在啃《水滸傳》，發現它跟之前讀過的古典名著風格迥異，充滿瞭草莽英雄的豪邁和一股不服管教的生命力。一百單八將，個個都有自己的脾氣和故事，從魯智深的拳打鎮關西，到武鬆打虎的英勇無畏，再到宋江的招安與最終的悲劇，讀起來酣暢淋灕，又讓人深思。這本書對於“義”的詮釋非常獨特，它贊頌的是江湖道義，是兄弟情誼，這種情感在現代社會中似乎越來越稀缺，因此讀起來更有一種穿越時空的共鳴感。裏麵的市井語言和地方色彩也特彆濃鬱，充滿瞭生活氣息，讓人感覺這些英雄並非遙不可及的神話人物，而是活生生存在於那個時代底層的人們。這套書的排版很適閤精讀，字號大小適中，看著不纍，而且關鍵情節處的插圖（如果帶有的話）也非常傳神，極大地增強瞭閱讀的沉浸感，讓人欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

要說起中國古典文學的巔峰之作，那非《詩經》莫屬瞭。這套收錄的版本做得非常用心，不僅有原文，還配有詳細的考證和白話譯文，對於理解那些古老的韻味至關重要。初讀時，可能會覺得那些描述農耕、婚嫁、戰爭的詩歌略顯質樸，但細細品味，纔能發現其中蘊含的真摯情感。它們是先民們最原始的情感流露，有對美好愛情的嚮往，對勞作的贊美，對徭役徵戰的哀嘆。那些“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境，簡直是寫景的絕唱，寥寥數語就能勾勒齣蕭瑟而唯美的畫麵。這套書的裝幀采用瞭典雅的風格，讓人感覺捧讀的不僅是一本書，更像是在觸摸一段遙遠而珍貴的文明記憶，每一次翻閱都是一次心靈的洗禮，體會著古人樸素而深沉的生命哲學。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭《三國演義》，那氣勢磅礴的曆史畫捲一下子在我眼前展開，讓人熱血沸騰。羅貫中筆下的英雄豪傑，個個鮮明立體，曹操的奸詐多疑，劉備的仁德寬厚，關羽的義薄雲天，張飛的粗獷直率，都描繪得入木三分。我常常被那些波瀾壯闊的戰役所吸引，官渡之戰的謀略較量，赤壁之戰的火光衝天，每一次讀到關鍵轉摺點，都會忍不住屏住呼吸，替書中人物捏一把汗。更讓我著迷的是其中的權謀鬥爭和對人性的深刻洞察，所謂的“治世之能臣，亂世之奸雄”，短短一句話就道盡瞭多少復雜的政治哲學。這套書的版本裝幀非常考究，注釋詳盡，對於一些古代的典故和地理背景解釋得非常到位，讓一個對曆史不太熟悉的讀者也能輕鬆地跟上故事的脈絡，體會到那個時代特有的金戈鐵馬的浪漫與殘酷。

评分☆☆☆☆☆

我最近重溫瞭《道德經》，老子的思想簡直是洞察世事的金鑰匙。與那些情節跌宕起伏的小說不同，這本書更像是一部哲學的指引，字句精煉，每一個章節都蘊含著無窮的智慧，初讀時常常一頭霧水，總覺得玄之又玄，但隨著生活閱曆的增加，再迴頭去看那些“道可道，非常道”、“上善若水”的論斷，便會産生醍醐灌頂的感覺。它教人如何以柔剋剛，如何處世不爭，如何迴歸本真。這套我買的版本裝幀非常簡潔大氣，幾乎沒有任何多餘的裝飾，正符閤老子“樸素”的理念，純粹的文字本身就具有強大的力量。對於那些在喧囂世界中感到迷茫的人來說，翻開它，就像找到瞭一片寜靜的港灣，讓人學會放下執念，用更長遠的眼光看待眼前的紛擾，是一種對心性的深度修煉。