當代著名學者、北京大學中文係教授陳曉明經典之作
國內最早係統分析當代先鋒派文學的著作
最早探討瞭中國當代文學的後現代性問題
融理論思辨與審美感知為一體,捕捉當代最生動的文學品質
先鋒文學30年,該修訂增補版,增加兩章全新附錄
《無邊的挑戰》主要從現代性的角度切入中國先鋒文學乃至新時期文學,從理論源頭和創作實踐上對中國當代文學的發展做瞭獨到的梳理。本書是國內最早係統分析當代先鋒派文學的著作,也是最早探討瞭如今在中國當代文學中幾乎成為常識的後現代性問題,是當代文學研究領域引用率最高的著作之一。多年來,它的敏感與精闢,銳氣與生動,始終引起當代文學研究者的注意。
##先锋文学是文学实验,因此应该是与时俱进的,只要对当下写作传统形成了挑战就可以归为先锋文学,其实“现代主义”也应如此,而不该定格。作者在中国先锋文学刚兴起的时候就选择这个研究方向,并不断深入,与作者们一同成长,还能直言不讳,很让人敬佩。就目前的我而言这本文学批评著作过于深奥了
评分##晚生代面临卡里斯玛消亡的困境。先锋派与文革。年轻时笔力一般,理论阐释得不够透彻。书不错。
评分##寻根与现代
评分##附录简洁清晰概括性强,关于先锋文学的形式探索与历史认知局限,这本已经谈得差不多了。轻轻批评《许三观卖血记》,“受到多方颂扬,他的自我感觉也十分好”,看得我神清气爽。
评分##先锋文学是文学实验,因此应该是与时俱进的,只要对当下写作传统形成了挑战就可以归为先锋文学,其实“现代主义”也应如此,而不该定格。作者在中国先锋文学刚兴起的时候就选择这个研究方向,并不断深入,与作者们一同成长,还能直言不讳,很让人敬佩。就目前的我而言这本文学批评著作过于深奥了
评分##作者旁征博引,难懂,但写得很好!我比较喜欢导言和上篇的叙事革命,尤其关注对先锋作家之间的差异的探讨。作者从后现代主义的角度切入,将先锋文学纳入后现代性的谱系之中,在强调先锋文学的西方资源的同时也体现了其国内语境与本土生成。先锋派是在文化溃败时期的历史压力之下写作的群体,他们是一群无父的逃逸者,他们的形式冒险是对传统的挑战、是一个怀疑时代的生存态度的外化,作家们在创作中消解深度模式、探索叙事策略、进行语词游戏、出入现实边际,然而,作为一群后悲剧时代的讲述者,其讲述的历史故事不过是自我表白的寓言,奏响无主题变奏的文化挽歌。我对先锋派的形式探索颇为感兴趣,文学应当不断寻找无限可能性。作者在小说文本上下了很大功夫,读起来也很流畅。但整本书都是这样的话语,到中篇和下篇觉得有些重复和疲惫(是我太菜……)
评分“我们时代的'晚生代'面对的是'卡理斯玛'解体的现实,处在文化溃败的历史境遇,他们没有现实的神话可讲,他们没有历史、没有现实、没有大众,只有孤零零的自我。”
评分##陈晓明老师用一个巨大的后现代主义框架详细的讨论了先锋派文学的感觉方式、叙事方法、语言风格、特殊主题等等方面,论述层层推进框架极大,读起来都难以消化。上篇通过马原余华苏童格非孙甘露等人作品分析先锋派相比于先前文学产生的叙事技巧发展,包括抒情风格、叙事策略(重复、空缺等);中篇讲“精神变异”则以几个精神层面主题的出现为讨论方向,尤其借助后现代主义框架剖析先锋派的暴力、“自我流放”以及孤独感等精神特征;下篇拓及文化层面,谈“历史颓败”、”现代性策略“等。许多章节间相互呼应,没有对后现代主义与先锋派文学足够的了解很难把握住这巨大框架,尤其是下篇谈到大量90年代新生代作家(我都没读过)。很喜欢书名,仿佛置身一代人的语境,在文化溃败时代的无边旷野上茫然挣扎,带着某种悲哀与憧憬迎接无边挑战。
评分##陈晓明老师用一个巨大的后现代主义框架详细的讨论了先锋派文学的感觉方式、叙事方法、语言风格、特殊主题等等方面,论述层层推进框架极大,读起来都难以消化。上篇通过马原余华苏童格非孙甘露等人作品分析先锋派相比于先前文学产生的叙事技巧发展,包括抒情风格、叙事策略(重复、空缺等);中篇讲“精神变异”则以几个精神层面主题的出现为讨论方向,尤其借助后现代主义框架剖析先锋派的暴力、“自我流放”以及孤独感等精神特征;下篇拓及文化层面,谈“历史颓败”、”现代性策略“等。许多章节间相互呼应,没有对后现代主义与先锋派文学足够的了解很难把握住这巨大框架,尤其是下篇谈到大量90年代新生代作家(我都没读过)。很喜欢书名,仿佛置身一代人的语境,在文化溃败时代的无边旷野上茫然挣扎,带着某种悲哀与憧憬迎接无边挑战。
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