"孔子說人三十而立,我體會瞭,那時我獨立工作瞭、成傢瞭、很美滿;四十而不惑,是指能夠判斷是非麯直,我做到瞭,我選擇瞭留在大陸、有瞭廣闊活動的空間;五十而知天命,我也懂得瞭,自己要“夾著尾巴”做好自己的本職,也開始有瞭自己的想法和創造性的認識;六十而耳順,我覺得也做到瞭,有瞭聽到不同意見的思想準備而不畏懼瞭;我現在還想體味七十歲的“隨心所欲、不逾矩”,即心態和認識可以提高到新的境界,且基本符閤客觀規律,進入自由世界瞭。
我從事考古六十年,圓瞭夢,自己感到幸福。我有那麼多的學生,他們有瞭齣色貢獻,所以我是富足而幸福的。⋯⋯我的學生分布各地,這纔是最大的文章,他們的成果匯集起來重新譜寫中國的曆史,那纔是最厚最好的著作。
我們考古學是大眾的事業,總歸要還給大眾些什麼,這是行業的本分。
—— 蘇 秉 琦"
##满满下饭的八卦
评分##常识错误好多
评分##满满下饭的八卦
评分##子回忆父,感情终究还是占据上风,使此书充满了温情,然而也正是此,使得此书对诸多中国现代考古学中的重大争论,比如所谓南北之争,比如史语所,比如社科院考古所,都含糊其辞。对于苏秉琦、夏鼐两位先生在考古学学理上的论争,本人非专业人士不敢妄议。但有两篇文章或可为有意者推荐:一是汤惠生2017年在中国社会科学发表的《夏鼐、苏秉琦考古学不同取向辨析》,此文据说引发考古学界巨大反响;二是北大一位研究生所写论文《谁之学派,何种考古学?》。
评分##传记看起来总是温情
评分##外行人的家传,了解生平可以看。
评分##满满下饭的八卦
评分##高考范文阅读式的前言让我看得一抖
评分##啊,,,看不下去了真的,感觉好不走心
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