戦後日本を代錶する寫真傢 東鬆照明の最高傑作、40年を経て新たに蘇る。
東鬆照明は1969年に沖縄と齣會って以來、1970年代前半はほぼ沖縄を中心に活動し、その成果として1975年に『太陽の鉛筆』(毎日新聞社)が刊行されました。東鬆が沖縄へ渡った契機の一つは、代錶作「占領」シリーズの延長上に沖縄の基地の実態を撮影することにありましたが、『太陽の鉛筆』はある意味で脫占領宣言であり、脫アメリカや脫日本であり、最終的には脫國傢の思考実踐だったといえます。
そこには國境や領土や所有といった概念を拒もうとする精神の営みが波打ち、島々を分斷させず、やがてその視線は日本という枠を超えて東南アジアへと展開しました。
歴史や土地の製約からの自由を求める人間の脫領土的で群島的な想像力が
イメージとして結実した『太陽の鉛筆』は、東鬆照明の代錶作として屹立しています。
『太陽の鉛筆』の沖縄編には宮古島での7カ月の生活を綴った6つのエッセイと、
宮古島や周辺の島々を撮影した150點の寫真が収められています。
また東南アジア編は颱灣の基隆や淡水、霧社や墾丁、フィリピンのミンダナオ島のサンボアンガ、マニラ、
インドネシアのジャワ島のジャカルタ、ソロ、バリ島、マレーシアのマラッカ、タンピン、ベトナムのサイゴン、
タイのランバン、チェンマイ、アユタヤ、シンガポールなど7ヶ國17地域にわたる島々が撮影され、
さらに東南アジアと地続きであるかのような沖縄の渡嘉敷、那覇、普天間、コザも含めた80點の寫真で構成されています。
東鬆はその島々の配置によって、沖縄や八重山での生活で直感した南からの流れやその係譜の嚮こう側へ旅しようとしたのでしょうか。
##非常喜欢基隆的部分。
评分##美轮美奂
评分##剧烈的生活图景
评分可能有些摄影师是完全不肯用自己双眼去看东西的,他们不承认视网膜上形成的影像,根本抵触这一种客观存在的真实,而选择用照相机当眼,去创造另一种“真实”——现实中他们妄想逃离、以为接受的一切,在他们身上的投射。我其实不太懂东松照明为什么会被划归为纪实摄影,我觉得他初衷不是想要诚恳地记录,而是不停地、无法自禁地触摸伤口,又飞速逃离。
评分##故土
评分##大师到底是大师,每一张都很有份量
评分##剧烈的生活图景
评分##是一整个世界不是一张照片,但每张都好,美且置身现场。
评分##都是我喜欢的。想去里面的每一个地方。
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