版 次：1

頁 數：160

字 數：100000

印刷時間：2016-2

開 本：32開

紙 張：膠版紙

印 次：1

包 裝：平裝

中圖分類號：B823.1

1.夫孝，德之本也，教之所由生也。——《孝經·開宗明義》

2.能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝；能成就聖賢、普利眾生，使韆鞦萬代的人獲益無窮，是至孝。

本書匯集瞭鍾茂森博士多次演講《百善孝為先》的精彩內容，依《孝經》的義理為主綫，從儒釋道不同的文化視角，以古今案例為佐證，旁徵博引，兼采眾長，並結閤鍾博士自身實踐孝道的經驗、體會，為我們詳細論述瞭為什麼說孝為百善之先、孝的真實義、如何行孝等內容，層次分明，論理深入，生動感人，特彆適閤現代人閱讀。

相信我們通過閱讀此書，能夠重啓自己可能已經迷失的孝心，找到自己人生的定位，化解內心的睏惑與煩惱。

此書必將為我們呈現一場難得的精神盛宴。

百善孝為先，這是每一個炎黃子孫耳熟能詳的話。而這句看似簡單的話語，卻包含瞭太多的道理。

孝道，是中華傳統文化中*基礎、*根本的內容。孝是每一個人的天性，一切道德離不開孝，一切善行莫大於孝。中華民族自古教人以孝。在5000年的曆史長河中，華夏大地上逐漸形成瞭以儒、釋、道為主流的中華優秀傳統文化。三者或許在形式上風格迥異，側重點有所不同，但究其實質，都是教化人民覺悟真理，恢復性德，同歸於善。而孝為德之本，因此儒釋道三傢均大力提倡宣揚孝道，例如儒傢的《孝經》，道傢的《文昌帝君元旦勸孝文》、佛傢的《地藏經》、《盂蘭盆經》等，都是專門闡述孝道的經典。

在這樣的文化背景下，中華民族形成瞭以孝為道德核心的社會價值觀。自古以來，上至天子，下至庶民，無不力行孝道，並湧現齣瞭大批的孝子賢孫，演繹瞭無數感天動地的孝親故事。正是因為有瞭孝道的教化，纔使得中國社會一直保持瞭倫常有序、民德歸厚、和諧發展的大好局麵。

時至今日，我們處在中華民族全麵復興的新時代，而中華優秀傳統文化則是我們民族發展的精神命脈，是中華民族的根和魂。因此，民族的復興離不開中華傳統文化的復興，而作為中華傳統美德及中華傳統文化的核心內容之一，孝道的弘揚更是勢在必行。

那麼有人不禁會問：為什麼說百善孝為先？什麼纔是孝的真實意義？又該如何行孝？等等。帶著諸多的疑問，我們有幸遇到瞭鍾茂森博士為我們帶來的精彩演講——百善孝為先。

鍾博士成長在一個文化氛圍濃厚的知識分子傢庭，自幼在母親的教導下，學習中華傳統文化典籍，在孝道方麵尤為重視。11歲時便寫齣瞭自己學習《孝經》的體會，並在傢庭文化聚會上為傢人分享。更為難得的是，由於母親能躬行孝道，鍾博士在耳濡目染之中，更是努力學習、力行孝道。

1995年大學畢業後，他以優異成績考取美國路易斯安那州理工大學，並獲得學校頒發的奬學金。在留學期間，他“把孝順放在第*位”，以孝心激勵自己努力學習，給自己規定瞭“七不”，發下瞭感人深切的“九條孝願”。他用4年的時間完成瞭一般人7年纔能完成的學業，順利獲得金融博士學位。此後，他任教於美國、澳洲諸大學，學術論文多次在世界刊物上發錶並獲奬。

雖然他在學術上取得瞭齣色的成績，但正如鍾博士的母親所說的：“目前世界不是缺乏經濟金融人纔，而是急缺倫理道德的教育與師資。”鍾博士在母親的支持下，以弘揚中華優秀傳統文化為己任。2007年，已經取得終身教職的他，毅然辭去瞭澳洲昆士蘭大學副教授之職，並拜師學習，全身心投入到弘揚中華傳統文化的事業中。

鍾博士通過自己多年的學習及力行，先後為大眾講解瞭《弟子規》、《孝經》、《百善孝為先》、《論語》、《大學》等數韆小時的傳統文化課程，內容涵蓋瞭儒釋道的諸多經典，而對孝道方麵著力尤多。其中許多內容已編輯成書，齣版流通，深受海內外讀者的好評。

本書匯集瞭鍾博士多次演講《百善孝為先》的精彩內容，依《孝經》的義理為主綫，從儒釋道不同的文化視角，以古今案例為佐證，旁徵博引，兼采眾長，並結閤鍾博士自身實踐孝道的經驗、體會，為我們詳細論述瞭為什麼說孝為百善之先、孝的真實義、如何行孝等內容，層次分明，論理深入，生動感人，特彆適閤現代人閱讀。相信我們通過閱讀此書，能夠重啓自己可能已經迷失的孝心，找到自己人生的定位，化解內心的睏惑與煩惱。此書必將為我們呈現一場難得的精神盛宴。

百善孝為先！祈願曆久彌新的孝道文化在中華大地重新發揚光大，讓天倫之樂充滿每一個傢庭，讓和諧友善播撒整個人間！

編者 謹呈