《鍾呂傳道集》和《西山群仙會真記》,是唐宋時期锺呂金丹派內丹學的重要著作,特彆是《鍾呂傳道集》,更被譽為“唐宋間*為係統之內丹撰述,鍾呂金丹派教義之宗源”。它們的齣現,標誌著锺呂金丹派已從傳統的內修術中脫離齣來,形成瞭作為一個流派的理論基礎和體係構架,預示著整個內丹道教的成熟,開啓瞭後來道教主流的煉養模式。因此,這兩部著作在內丹史和道教宗派史上具有不容忽視的奠基性地位,為以後內丹道的發展提供瞭堅實的平颱。
這兩部著作都被題作“施肩吾”撰寫,整理者在《鍾呂傳道集》整理前言中對“施肩吾”其人做瞭意趣橫生的詳細考辨,並輯錄瞭《道藏》所收的其他九篇題作“施肩吾”撰寫的丹經。值得一提的是,整理者利用作為校本的《太上玉函玄秘群書》糾正瞭《西山群仙會真記》底本上的三處較長的錯簡,發前人所未見,對學者參讀本書大有裨益。
##前言也太详细了????
评分##闲着无聊的时候都看点什么奇怪东西 #随手翻,本应标在读的 但一想也不会完整看完就别在“在读”里躺尸了
评分##前言也太详细了????
评分##吕祖我的idol
评分##吕祖我的idol
评分##前言也太详细了????
评分##补记
评分##前言的“作者考辨”部分,简直一塌糊涂。????先引《历代神仙通鉴》《续文献通考》介绍钟离权是什么东汉人,而前书成于明、后书定于清,宋人明确指出“五代时隐士”却不相信,厉害。复引《宋史》《金莲正宗记》《历史真仙体道通鉴》等元书叙述吕岩之生平,置《张方平集》中摘抄的《国史•陈抟传》于何地?《宋史•陈抟传》的吕岩记载,基本就是照搬《国史•陈抟传》。丁培仁先生主张唐宋各有一施肩吾,高氏坚信宋代施肩吾即唐代施肩吾的演化,可惜并未有力驳倒丁说。其提议宋代施肩吾历史原型即华阳隐士李琪(14页),更是脑洞大开。宋人笔记那么丰富,好歹检阅一遍嘛。所谓钟吕丹道,不过陈抟学派的牙慧,不仅吕岩以陈抟为尊,就连吕氏嫡传刘海蟾也以陈抟为师,有啥值得骄傲的呢?赵佶时期自称钟离权弟子的王老志,还在推销外丹,据此可见一斑。
评分先自我检讨 目光还是太浅 看得书还是太少 原本以为黄元御的气机升降理论很牛 以为他独创的差点给他跪了 后来看了李东垣的脾胃论方知有源头 今天看了这个才知道天外有天人外有人 什么叫仙界大咖 什么叫修真达人 什么叫丹道理论家 佛家境界太高太高 高到感觉触摸不到 高到不可思议 还是先求个长生吧 哈哈哈
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