《文心雕龙辑注》序 黄叔琳
《文心雕龙》提要 纪昀
《文心雕龙辑注》提要 纪昀
《文心雕龙黄注补正》序 李详
梁书·刘勰传 姚思廉
上篇
原道
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
明诗第六
乐府第七
铨赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐褫第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
下篇
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
镕裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
时序第四十五
物色第四十六
才略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序志第五十
附录
刘咸炘 论《文心雕龙》辑录 戚良德
一部尘封百年的“龙学”开山之作
——评近代国学大师刘成炘 的《文心雕龙阐说》 戚良德
主要参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
《文心雕龍》是中國南朝文學理論傢劉勰創作的一部理論係統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著，是中國文學理論批評史上 部有嚴密體係的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。全書共10捲，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼采道傢，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範，把作傢創作個性的形成歸結為“纔”、“氣”、“學”、“習”四個方麵。
自問世而至清代，《文心雕龍》的注釋本頗為稀少，直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》齣現，劉勰之書方得一較為完備的校注本，由是黃注本流行百餘年。《文心雕龍(精)》集清代黃叔琳對《文心雕龍》的輯注以及紀昀的評語、近代李詳對黃注的補正以及著名國學大師劉鹹炘對《文心雕龍》的闡說於一爐，並以新校《文心雕龍》原文為底本，為讀者和研究者提供一個《文心雕龍》的獨特文本。
用户评价
##文学评论第一书
评分##齐梁文学性情渐隐，声色大开，作为南朝人，刘勰并没有肯定这一风俗，“言对为美，贵在精巧；事对所先，务在允当。”“文不灭质，博不溺心；正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫。” 全书五十章，前五章总叙，后二十章为文体论，其中以“明诗”最为重要。“在心为志，发言为诗。”从汉初四言到《古诗十九首》，从梗概多气、雅好慷慨、志深笔长的建安文学到张左潘陆渐趋繁缛的正始文学，到郭璞的游仙诗，到极貌以写物的谢灵运的发展。谐隐篇也很重要。 创作论十九篇谈到诗歌的神思、风骨、比兴、情采、声律、养气、定势等说，大抵就是为文的要素。最后五篇批评论以及一篇总述。时序篇与才略篇梳理了到他那时为止的作家的发展，其中“文变染乎世情，兴废系乎时序”可谓切中肯綮。知音篇与物色篇也都极好。“以少总多，情貌无遗。”“音实难知。知实难逢。”
评分##这个本子真的不错
评分当年手抄一遍差点累死
评分##“文心者，言为文之用心也”（《序志》篇）；“雕龙”则典出《史记·孟子荀卿列传》所记“雕龙奭”之称，原指齐人驺奭善采驺衍谈天之术而成文，如雕镂龙纹一般精致，刘勰取以状饰“文心”，盖指此书的主旨在如雕镂龙纹那样精致地揭示作文所需的细微用心。
评分##这个本子真的不错
评分##对不起 可是我真的背不下来一整本(๑ १д१)
评分##刘氏的《阐说》对《文心雕龙》原文的解释最好看，比纪晓岚的评语更接近《文心》的原意。
评分##高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。
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