发表于2024-11-26
圖解周易預測學 一部 吉凶占斷解讀易經 六爻占斷 周易術數書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
基本信息:
書名:圖解周易預測學:吉凶占斷(第1部)
作者:唐頤 著
齣版社:陝西師範大學齣版社
版次:1
印次:1
頁數:317
ISBN:9787561348338
開本:16開
裝幀:平裝
內容簡介:
在中國古代汗牛充棟的典籍中,著名的是《易經》,難懂的是《易經》,被閱讀多的還是《易經》。作為經典中的經典、哲學中的哲學、智慧中的智慧,《易經》被譽為“群經之首、萬象之源”。中國所有預測學幾乎都以《易經》為源頭,包括著名的“六爻法”,也就是“周易預測學”。但兩韆年來,真正能夠精通周易預測學的人並不多,許多讀者都無法駕馭其古奧晦澀的文字、變幻莫測的卦爻、言簡意深的論斷,無法真正將易理與古人的智慧融會貫通。《圖解周易預測學:吉凶占斷(第1部)》綜閤曆代研究成果,利用現代白話生動闡釋周易預測的方法、步驟,並配以大量實例與圖片,深入淺齣,為您打開六爻法的大門。翻開本書,你會發現,六爻預測真的很容易。 如果你不懂古文,沒關係,本書全部采用淺顯易懂的白話進行闡釋。 如果你沒有易學基礎,不要緊,本書深入淺齣,零基礎也可以學會。 如果你不喜歡太復雜的推算,沒問題,《圖解周易預測學:吉凶占斷(第1部)》化繁為簡,步驟鮮明。 如果你想要預知官運、財運、姻緣,本書同樣可以給你大驚喜! ·查看全部>>
目錄:
周易預測學對中國傳統生活的影響 易卦與時序的對應 編者序 周易預測學:萬術之國的王者 本書內容導航 上篇 預測前的準備 第一章 帶你認識《易經》 1.《易經》:中國古老深邃的經典 2.《易經》的兩部分:《經》與《傳》 3.《易經》的産生:年代、作者和“三易” 4.《易經》的內核:“天人閤一”思想 5.《易經》的哲學思想:“一陰一陽之謂道” 6.《易經》的唯物性:“生生之謂易” 7.《易經》四探:象數與義理 8.《易經》遺韻:對中國文化的影響 9.《易經》辯證思想的演繹:五術 10.《易經》與神秘學的結閤:術數 第二章 周易預測的基本符號 1.太極:宇宙原始而混沌的狀態 2.兩儀:矛盾的對立統一 3.四象:陰陽消長的四種情況 4.陰陽與五行:古代哲學的基礎 5.五行:樸素的辯證法 6.天乾地支:經天緯地的符號體係 7.河圖洛書:韆古難解的“宇宙魔方” 8.卦與爻:《易經》的基本單位 9.八卦:構成世界的八種元素 10.卦象:萬物皆可歸入卦中 11.兩種八卦:先天後天有差彆 12.易的美學:六十四卦的多種排序 13.爻位:卦的內在秩序 14.承乘比應:卦的內部關係 中篇 周易預測方法 第三章 《易經》衍生的預測術和起卦法 1.經典的預測術:六爻預測 2.古老的起卦法:揲蓍布卦 3.簡單的起卦法:金錢卦 4.多樣化的起卦法:梅花易數 5.簡便的“查錶”預測法:靈棋經 6.人類的“居住法則”:風水學 7.學易而知天命:四柱學 第四章 教你用六爻進行預測 1.六爻預測的基礎:學會納甲 2.六爻基本理論(一):六親的應用 3.六爻基本理論(二):諸神的取用 4.斷事的依據:爻位與事物的對應 5.卦的內部環境(一):爻的動與變 6.卦的內部環境(二):爻的衝、閤、刑、墓 7.卦的外部環境:年、月、日、時 8.預測中的參考(一):反吟伏吟、遊魂歸魂 9.預測中的參考(二):六神 10.預測中的參考(三):卦身 11.預測中的參考(四):神煞 12.預測的後環節:應期 下篇 六爻預測實戰 第五章 知天氣 測災害 1.預測天氣:六爻實戰的捷徑 2.災害先知:六爻法的宏大應用 3.國運興衰:龐雜而高難的預測 第六章 問學業 測事業 1.預測考試:古代科舉的參考 2.工作變動:事業吉凶能先知 第七章 知財運 明成敗 1.財運詳情:長期短期皆可推 2.生意成敗:博弈時的照明燈 第八章 問緣分 看婚配 1.戀愛婚配:因緣美滿早知道 2.男女有彆:兩性測婚有差異 第九章 求失物 定官訟 1.遺失被盜:失物是否能尋迴 2.訴訟吉凶:官司糾紛有勝敗 第十章 測齣行 知病情 1.齣行情況:行人在外之吉凶 2.疾病傷災:知《易》方可言醫 附錄一:六爻名詞釋義 附錄二:納甲後的64卦 附錄三:《六十四卦金錢課》卦象及斷語 附錄四:《靈棋經》卦象及斷語 ·
編輯推薦:
《易經》真的很難讀懂嗎?是難懂還是對它的闡釋不清晰?《易經》被人們神化,能不能讓它降落到普通人中間,讓每個人都學習它的智慧?《易經》衍生齣瞭什麼樣的預測術?這些預測術之間有什麼異同,互相間有什麼關係?《易經》預測術中,流傳至今仍經久不衰的有哪幾種?為何它們在今天仍倍受青睞?《易經》包羅萬象,這個“萬象”有多少方麵?與我們的生活有什麼關係?是不是每個人都能學會預測人生的方法,搖卦一算便可“心中有數”?有沒有介紹預測法的通俗書籍,既能快速入門,又提供瞭深入學習的資料?…… 如果你有以上問題,都可以在這本《圖解周易預測學》中找到答案。
作者簡介:
書摘:
《易經》辯證思想的演繹 五術 五術即“山醫命相蔔”源於“一陰一陽之謂道”的思想,“五術”的概念産生於唐朝,它以《易經》為哲學根基,以追求人與自然和諧統一為目的,探窺天道運行的秩序和人生奧秘。 “山”是指通過修道、修煉尋求身心超脫的一種學問,包括玄典、養生、修密三類。一、玄典:包括《老子》、《莊子》等修心養性的書;二、養生:追求健康長壽的吐納法、煉丹法等;三、修密:咒法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界。“山”是秘術中的高境界,修習者極少。而“醫命相蔔”則流傳於江湖,受眾很廣。 “醫”是醫術,利用方劑、針灸、靈治等方術來保持健康、治療疾病,代錶作有《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《金匱要略》、《溫病條辨》等。 “命”是通過推命的方式來瞭解人生、窮達自然。其主要分支有兩種:一、占星:代錶作有《果老星宗》、《七政四餘》、《紫薇鬥數》、《五星術》等;二、四柱:以人齣生的年月日時的乾支預測命運,其典籍很多,如:《星平會海》、《淵海子平》、《鬼榖遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》、《神峰通考》、《河洛理數》、《子平真詮》等。 “相”是指通過觀察人、地、物等形象來研究人類命運的方法,主要包括名相、人相、風水(地相)等。其中常用的是人相和風水。人相包括手相、麵相、體相、骨相等,代錶作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、※柳莊相法》、《神相全編》、《金鉸剪》等;風水分為看門井竈的陽宅相法和看龍穴砂水嚮的陰宅相法,代錶作有《三元法》、《三閤法》、《九星法》等。 “蔔”包括占蔔、選吉、測局三種,如納甲筮法、梅花易數、三式(六壬、奇門遁甲、太乙神數)等。還有占夢、測字、簽貼等方術,統稱為“雜蔔”。蔔術是為淵遠流長的術數,曆史上有名的軍事傢、政治傢大多精通此術,如漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩。 《易經》與神秘學的結閤 術數 《易經》從産生之始就與道學相互融閤,産生瞭眾多的預測術,統稱為“術數”。術數各分支都以《易經》為理論源點,它們和《易經》有相同的哲學內核,隻是在演繹時對《易經》進行瞭不同方嚮的闡釋、發展和變異。 術數學傳承瞭數韆年而不衰絕,其目的和《易經》一樣,試圖揭示“天地人”的演變規律,並以此為人類提供可行的方法,達到趨吉避凶的目的。 術數的五個時期 先秦時期:遠古時期的術數主要是占蔔。古人認為占蔔是與神靈和祖先的溝通的一個重要手段。傳說在三皇五帝時就有占蔔方法流傳,但沒有確切的文字記載。而後,《尚書》、《左傳》等典籍中有瞭很多蔔筮、占星、風水等方麵的記載。《周易》的齣現極大地促進瞭占蔔術的發展。 兩漢時期:齣現瞭相麵術、解夢術,由於人們對自身命運的關注,占蔔法更多地運用到個人身上,這不同於先秦時隻有天子或諸侯纔能占蔔的情況。兩漢時期的術數著作有2000多捲,分為陰陽、天文、占星、形法、著龜、雜占六大類。易學傢以孟喜、京房為代錶,他們重點發展瞭象數之學,並以此為齣發點創造瞭飛伏說、卦氣說、納甲說、爻辰說等象數學體係,使象數之學成為《易經》研究的主流學說,其中納甲法是兩漢易學傢重要的創造。 魏晉南北朝時期:這是術數學和佛學的全盛時期。社會動蕩不安促使人們更多關注自身命運,原來用於立繼承人、兩國交戰、興修工程、祭祀大典等活動的預測術,被應用到瞭個人命運的預測上。金錢起卦法也應運而生,並得到瞭廣泛的應用。這個時期齣現瞭“六壬”、“太乙”、“奇門”等術數分支,以及風水學開山寶典——郭璞所著的《葬經》。 唐宋時期:《易經》是唐朝的九經之首。唐朝初年,李淳風和袁天罡閤著的《推背圖》因準確預言武則天當政而名震一時。北宋初期,華山高道“扶搖子”陳摶創建瞭“紫微鬥數”理論,用星象法進行命理預測,成為命理學的重要流派。邵雍的《梅花易數》和《皇極經世》等著作也在此時問世。 明清時期:術數著作的大特點是具有集大成性,如任鐵樵的《滴天髓》;劉伯溫的《靈棋經注》;袁詳的《六壬大全》等。但美中不足的是:術數學者們過於注重總結前人的成就,相對缺乏獨創性。 術數與科學 術數知識在古代有非常重要的地位,但近代以來,科學的發展讓人們逐漸對它産生瞭排斥。有人認為:術數不是科學。下麵探討一下術數與科學的關係。 在我們受到的社會教育中,科學知識被認為是客觀而符閤真理的。科學的一個預期功能是預測未來,而術數係統的初衷同樣也是發揮知識的預測功能。上至帝王、下至百姓,社會各個階層都深受其影響。這是術數曆經幾韆年而不衰的一個原因。術數與一般科學的相同點是:其理論都可以被任何人無限次的檢驗。但兩者也有本質區彆,一般科學的基層公理是人們可以理解的,被視為“必然”,如:1+1=2;平麵內的兩條直綫多隻能有一個交點……科學之所以被稱之為科學的一個重要條件是:其理論可以被證明。而術數知識的基層公理都是玄奧的,無法依據常識來理解,或證明。如:為什麼五行隻有五種?為什麼天乾甲乙的五行屬木?乾支紀年法被發明時,其一年的乾支是如何確定的?…
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