阿兰·巴迪欧
—我的哲学与电影 （2010）
—要么去爱，要么孤独（2003）
—寓言的辩证法（2003）
贝尔纳·斯蒂格勒
—蒂蕾茜亚或时间的战争（2004）
—电影的时间（2001）
—意识犹如电影（2001）
雅克·朗西埃
—电影的距离（2004）
—友爱的影像（1976）
吉尔·德勒兹
—脑即银幕（1989）
—什么是创造？（1987）
雅克·德里达
—电影及其幽灵（1998）
—论空间艺术（1990）
让-弗朗索瓦·利奥塔
—一部至尊电影的理念（1995）
—电影诱惑的两种变形（1980）
—作为场面调度的无意识（1977）
让·鲍德里亚
—影像的恶魔（1987）
保罗·维利里奥
—视觉而非词语（1998）
居伊·德波
—关于盗用电影的注释（1990）
—我提前拒绝任何后续的放映（1987）
—对于一桩可能诉讼的反驳依据（1974）
—关于《景观社会》（1974）
—在电影中反对电影（1958）
罗兰·巴特
—萨德-帕索里尼（1976）
—电影中的创伤单元（1960）
—电影里的罗马人（1957）
—穷人与无产阶级（1957）
—一个善良的工人（1957）
—嘉宝的脸（1957）
—强势与潇洒（1957）
—凡尔赛宫及其金钱账户（1955）
—论变形宽银幕（1954）
—评《罪恶天使》（1943）
让-保罗·萨特
—驳斥关于《伊万的童年》的批评（1960）
—评《公民凯恩》（1945）
莫里斯·梅洛-庞蒂
—电影与新心理学（1945）
文章信息
大都会电影文献翻译小组
· · · · · · (收起)
—我的哲学与电影 （2010）
—要么去爱，要么孤独（2003）
—寓言的辩证法（2003）
贝尔纳·斯蒂格勒
—蒂蕾茜亚或时间的战争（2004）
—电影的时间（2001）
—意识犹如电影（2001）
雅克·朗西埃
—电影的距离（2004）
—友爱的影像（1976）
吉尔·德勒兹
—脑即银幕（1989）
—什么是创造？（1987）
雅克·德里达
—电影及其幽灵（1998）
—论空间艺术（1990）
让-弗朗索瓦·利奥塔
—一部至尊电影的理念（1995）
—电影诱惑的两种变形（1980）
—作为场面调度的无意识（1977）
让·鲍德里亚
—影像的恶魔（1987）
保罗·维利里奥
—视觉而非词语（1998）
居伊·德波
—关于盗用电影的注释（1990）
—我提前拒绝任何后续的放映（1987）
—对于一桩可能诉讼的反驳依据（1974）
—关于《景观社会》（1974）
—在电影中反对电影（1958）
罗兰·巴特
—萨德-帕索里尼（1976）
—电影中的创伤单元（1960）
—电影里的罗马人（1957）
—穷人与无产阶级（1957）
—一个善良的工人（1957）
—嘉宝的脸（1957）
—强势与潇洒（1957）
—凡尔赛宫及其金钱账户（1955）
—论变形宽银幕（1954）
—评《罪恶天使》（1943）
让-保罗·萨特
—驳斥关于《伊万的童年》的批评（1960）
—评《公民凯恩》（1945）
莫里斯·梅洛-庞蒂
—电影与新心理学（1945）
文章信息
大都会电影文献翻译小组
· · · · · · (收起)
具体描述
本書從各種文獻中精選齣法國哲學傢的電影文獻25篇，包括米歇爾·福柯、羅蘭·巴特、莫裏斯·梅洛龐蒂、讓·鮑德裏亞、埃德加·莫蘭、吉爾·德勒茲、雅剋·德裏達、讓-弗朗索瓦·利奧塔、雅剋·朗西埃、阿蘭·巴迪歐、喬治·迪迪於貝爾曼、貝爾納·斯蒂格勒等，這些文章、短評、訪談是二十世紀後期興起的電影哲學的重要文獻。
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评分##[十点读书]听过，爱能化解孤独。
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