章 引言
第二章 隐逸
早期史传中的陶渊明隐士形象
唐代对陶渊明隐逸的暗喻及其矛盾
宋代对陶渊明隐逸哲思及动机的探索
第三章 人格
早期诠释学理论中的人格解读
道德高尚还是超凡脱俗的隐士
从超脱的隐士到道德的楷模
插曲 陶渊明的自传项目
第四章 从六朝到宋代的文学接受
六朝时期对陶渊明的几种早期观点
唐代诗歌对陶渊明的运用
宋代对陶渊明的重新定义和经典化
第五章 明清时期的文学接受
文学史中（外）的陶渊明
进一步细读陶渊明
陶渊明研究中的考证研究
结论
主要参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
這是一本探討陶淵明詩歌和文化雙重偶像地位確立過程的著作。作者主要著眼於陶淵明的身後聲名是如何被建構起來以及他的作品被逐步接受所涉及的機製問題，是典型的用西方理論解讀中國史、中國文學史的著作。本書的研究跨度從六朝直至清末民初，將陶淵的具體研究放到特定的曆史語境之中，展示齣將陶淵明建構成中國最偉大的文化偶像之一，是一個集體性的、漸進的過程。這個過程中，對陶淵明生活和作品的眾多解讀，源於變化的審美和道德的需求，以及新的詮釋實踐和評價體係的發展。
用户评价
##作者的思路很严谨，从接受史看陶渊明的建构，隐逸，人格章感觉作者的想法很有逻辑。接受史章尤其明清块有资料分析之感。
评分##导师有传播学功底，研究诗经学也是走的传播学方向。 有传播就有接受，传播与接受之间的延迟与错位，很值得思考。这里甚至可以引入鲍德里亚的“诱惑”“拟真”等概念。 这本《阅读陶渊明》，切入的视角是好的，但既没有材料上的扎实与广泛，又不能在视野与思想上不断跳跃。所以读完后，启发不多。 可惜。
评分##粗翻前三章+插曲，中规中矩的接受史套路，第二章史传中的陶渊明轶事及其形象还算有意思。话说回来，海外汉学对我们的启发其实多数在于细节，我们常常批评他们执拗于空虚的理论建构，但实际上许多微妙的小细节才更有新方法和新视角的味道。另外，本书作为博士论文写作于2003，英文版出版于2008，后面参考文献中的汉语研究已经更新到2007，还是很用心的。 一个问题在“插曲”中，这里似乎少了一个理论前提就是究竟什么样的诗可以视为自传。
评分##还是有颇多启发的，关键处在于能在纷繁的历史脉络中擘分出一条条线索，陶渊明的生活选择、道德人格、文学经典地位，在每个时代和阶段都在被以不同的面向接受着，还原它们各自的独特，启发我:所有对历史的建构，都是是对当下的回应，或者，是试图突破前人的批评范式。对作者超强的文本细读能力、宏观的理论抽绎和概括能力、精准的洞察力，佩服！值得学习！不光对研究接受史有指导意义，对文学理论研究亦颇多启示。
评分##粗翻，过于程式
评分##作者的思路很严谨，从接受史看陶渊明的建构，隐逸，人格章感觉作者的想法很有逻辑。接受史章尤其明清块有资料分析之感。
评分##从“陶渊明”的建构到particular historical阐释的落实，对建构的内在机制的分析其实也是对特定历史观的审视，是熟悉的味道
评分##从人格、隐逸和诗作三个层面解构陶渊明，同时梳理陶渊明是如何在文学史中被建构起来的，感觉很新颖。
评分##陶渊明接受史，写得板板正正。明清部分，读得犯困发晕，尤其是有关陶渊明的文本细读，只得出一些零碎的结论，好像较前朝没有大的框架上的突破。错讹之处应归罪于译者，一些小的别字暂且不提，王绩误为王籍、“宇文所安”与“Stephen Oven”在一书内称呼不统一，实在是有点过分。
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