這是一本探討陶淵明詩歌和文化雙重偶像地位確立過程的著作。作者主要著眼於陶淵明的身後聲名是如何被建構起來以及他的作品被逐步接受所涉及的機製問題,是典型的用西方理論解讀中國史、中國文學史的著作。本書的研究跨度從六朝直至清末民初,將陶淵的具體研究放到特定的曆史語境之中,展示齣將陶淵明建構成中國最偉大的文化偶像之一,是一個集體性的、漸進的過程。這個過程中,對陶淵明生活和作品的眾多解讀,源於變化的審美和道德的需求,以及新的詮釋實踐和評價體係的發展。
##不错的一本书。译文总体上来说连贯,对原文的意思把握得体。
评分视角挺好,用姚斯的接受理论来研究陶渊明在历代的阅读和理解情况,但行文沉闷,没什么新意,读来乏味。另“唐代诗歌对陶渊明的运用”一章,王绩误为“王籍”,算是比较大的纰漏。
评分##不错的一本书。译文总体上来说连贯,对原文的意思把握得体。
评分##其质量很好地解释了为何最后没能留在哥大......北美中古文学三田估计最平庸就是她了
评分##其质量很好地解释了为何最后没能留在哥大......北美中古文学三田估计最平庸就是她了
评分##从“陶渊明”的建构到particular historical阐释的落实,对建构的内在机制的分析其实也是对特定历史观的审视,是熟悉的味道
评分##不错的一本书。译文总体上来说连贯,对原文的意思把握得体。
评分##某楼说人家没留哥大,哥大其实都给了tenure好吧,感觉她知名度不高的原因是跟宇文所安没啥直接联系。
评分##不是很懂评分为嘛这么低。。挺好的陶渊明接受史研究
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