閱讀陶淵明

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Wendy Swartz
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序
章 引言
第二章 隐逸
早期史传中的陶渊明隐士形象
唐代对陶渊明隐逸的暗喻及其矛盾
宋代对陶渊明隐逸哲思及动机的探索
第三章 人格
早期诠释学理论中的人格解读
道德高尚还是超凡脱俗的隐士
从超脱的隐士到道德的楷模
插曲 陶渊明的自传项目
第四章 从六朝到宋代的文学接受
六朝时期对陶渊明的几种早期观点
唐代诗歌对陶渊明的运用
宋代对陶渊明的重新定义和经典化
第五章 明清时期的文学接受
文学史中(外)的陶渊明
进一步细读陶渊明
陶渊明研究中的考证研究
结论
主要参考文献
· · · · · · (收起)

具体描述

這是一本探討陶淵明詩歌和文化雙重偶像地位確立過程的著作。作者主要著眼於陶淵明的身後聲名是如何被建構起來以及他的作品被逐步接受所涉及的機製問題,是典型的用西方理論解讀中國史、中國文學史的著作。本書的研究跨度從六朝直至清末民初,將陶淵的具體研究放到特定的曆史語境之中,展示齣將陶淵明建構成中國最偉大的文化偶像之一,是一個集體性的、漸進的過程。這個過程中,對陶淵明生活和作品的眾多解讀,源於變化的審美和道德的需求,以及新的詮釋實踐和評價體係的發展。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##从隐逸、人格、诗歌三个维度解析陶渊明的自我形象是如何在不同时段经历了历时性的建构、形塑从而成为长达千年的文化偶像;其诗作又是如何在不同意识形态指导下被形形色色的读者、评论家兼创作者接受理解与批评阐释,造成文本的流动性与生命力由此成为经典。解读陶渊明并试图拨开繁复重叠的幻影去看透真正的陶渊明,引起了后世文人前赴后继的集体性行动,累积成如今我们所看到的样貌,真是不可思议。不过翻译真的生硬晦涩,好多句子语法都有问题,甚至“王绩”人名都翻错……

评分☆☆☆☆☆

##某楼说人家没留哥大,哥大其实都给了tenure好吧,感觉她知名度不高的原因是跟宇文所安没啥直接联系。

评分☆☆☆☆☆

##陶渊明的自传式写作和自我建构给人印象深刻。既然这么多人包括渊明自己都参与了对他的建构,真实的陶渊明如何可能?忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。这是历史的困惑,也是历史的魅力。十八年四月十一日阅讫于长沙望岳楼寓次。

评分☆☆☆☆☆

##从“陶渊明”的建构到particular historical阐释的落实,对建构的内在机制的分析其实也是对特定历史观的审视,是熟悉的味道

评分☆☆☆☆☆

##其质量很好地解释了为何最后没能留在哥大......北美中古文学三田估计最平庸就是她了

评分☆☆☆☆☆

##从人格、隐逸和诗作三个层面解构陶渊明,同时梳理陶渊明是如何在文学史中被建构起来的,感觉很新颖。

评分☆☆☆☆☆

##粗翻,过于程式

评分☆☆☆☆☆

##對陶淵明的接受分為隱逸、人格與文學三層面歷時性梳理,討論陶淵明何以為後世讀者所形塑(shape)以及如何被建構(negotiate)的經典化(canonization)歷程,解讀還算清晰,解構與去聖化痕跡太造作。翻譯真是太差,不僅語句多有不通,中英文人名都有無數硬傷,可怕。#讀一把#077

评分☆☆☆☆☆

##對陶淵明的接受分為隱逸、人格與文學三層面歷時性梳理,討論陶淵明何以為後世讀者所形塑(shape)以及如何被建構(negotiate)的經典化(canonization)歷程,解讀還算清晰,解構與去聖化痕跡太造作。翻譯真是太差,不僅語句多有不通,中英文人名都有無數硬傷,可怕。#讀一把#077

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