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[美]田安（Anna M. Shields）

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绪论 1
上部文化语境
第一章时代之“风”:唐文化与曲子词 15
第二章诗人之“位”:十世纪蜀国朝廷与文化 55
第三章撷诗之“英”:唐和蜀的选本 95
下部诗学实践
第四章由仿到创:《花间集》的诗艺 127
第五章体、象、声:花间词里的性别 177
第六章神女:《花间集》中的仙子形象 225
结论 281
译后记 295
参考文献 298
· · · · · · (收起)

具体描述

《花間集》是一文學史上首部文人詞選集，但它在文學史上的地位及影響還沒有被充分認識。本書揭示齣《花間集》後，數代讀者皆視其為重要選本。通過重新認識該選本的文化和文學語境，作者不僅展示瞭它與唐代文學的聯係，同時深入地詮釋瞭蜀地詞人如何運用一種特彆而又巧妙的方式，言說論述詞體的未來模式。對於人們認識《花間集》在文學史上的地位及深遠影響，起到積極的推動作用。

本書從曆史與文學的雙重角度，探察《花間集》成書的文化語境及其詞作的詩學藝術，並強調二者之間的有機聯係。作者分析指齣，一方麵，花間詞乃唐代文學和文化潮流的産物，作為文化産品，它們極能反映十世紀蜀國的社會文化風貌；另一方麵，花間詞在詩藝方麵有其自身發展的一貫性。全書共分兩大部分：上部為“文化語境”，分彆闡述“時代之‘風’：唐文化與麯子詞”、“詩人之‘位’：十世紀蜀國朝廷與文化”、“擷詩之‘英’：唐和蜀的選本”；下部為“詩學實踐”，具體內容為“由仿到創：《花間集》的詩藝”、“體、象、聲：花間詞裏的性彆”、“神女：《花間集》中的仙子形象”。通過分析，揭示瞭《花間集》産生的曆史文化背景，同時為人們重新認識《花間集》在文學史上的地位與影響起到瞭推動作用。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

译本差到令人生气，读着读着想报警…看得出来译者很认真，但水平不够却要硬扛未尝不是一种不负责任的表现。误译很多（对从句的处理往往有问题，还有些关键术语的误译+整个意思完全反了的情况，感觉译者英语语法没学明白）；好些地方强行语焉不详蒙混过关；句子之间的逻辑关联经常没出来，读起来让人一头雾水；“歸化得喪心病狂”+1，水平不够成语来凑，从而导致了更多错译；有一吨逗号可以去掉。看到最后中译完全就用来看引文原文了…

评分☆☆☆☆☆

##“选本文化”是古代文化研究中重要的课题，本科时学年论文曾就李康成《玉台后集》作了过粗浅的研究，在图书馆看到这本书时就顺手借了，不过阅读却花了很长时间，加上文化语境有一部分翻译读起来有些不顺，就搁置了挺久，不过读下来却也有惊喜。作者从《花间集》选本的文化和文学语境谈起，再转到《花间集》的close reading，以词牌和诗人为阐释之经纬，从创作技法、文体、性别、典型形象等角度，梳理《花间集》缔造与后世接受的发展演变，揭示隐藏在选本后的社会语境、文化氛围、情感兴寄。神女一章最有兴味，中国古代对神女的想象，从《汉广》“汉有游女，不可求思”就已有端倪，后世更是成为中国文人不断丰富和创造的重要命题。当然，海外汉学家虽常有新见，却也有不少不足，加上翻译的一些问题，三星半吧！

评分☆☆☆☆☆

##新颖之处在于从文学史和文化史的视角对《花间集》词作的意象、性别、爱情等进行考察。还有从词牌名去对整个选本里的词作进行联系对比也很有意思，特别是在在《花间集》中的仙子形象那一章里说到的从词牌看词内容。但是觉得这本书读起来感觉并不好读(比起之前艾朗诺的《才女之累》，或许不应该这样比较)，但是还是很佩服这些汉学家们做学问的精神，参考文献列出来有16页！#一八追太阳读完#08✔

评分☆☆☆☆☆

##翻译感受是没有很好但整体价值不低历史构建与文本细读给出了丰富的研讨空间和细节

评分☆☆☆☆☆

##翻译不佳

评分☆☆☆☆☆

##开始的预设与作者的写作手法有偏差，其实也不必对汉学家要求太高。作者以为把情绪视角相同的作品编辑在一个文集当中，是《花间集》作为第一个词集的意义，而开始的预设以为是从目录版本学的角度考虑选本与全本的区别，来考察作者之于选本时的选文视角。

评分☆☆☆☆☆

##上部是选本的文化语境研究，略嫌失焦；下部是同调词作的主题赏析，稍欠深刻。