导论 1
第一章 斯多葛主义的创立者 1
第二章 帝国治下的斯多葛派伦理 15
第三章 孩提时期与青年时代 26
第四章 罗马的文学社团 41
第五章 修辞之学 55
第六章 友人间的书信 76
第七章 成年之初 91
第八章 从修辞学到哲学 113
第九章 怀疑论的影响 125
第十章 其他动机 138
第十一章 卢修斯·维鲁斯与帕提亚战争 150
第十二章 皇帝马可在罗马 165
第十三章 瘟疫与蛮族人战争 182
第十四章 奥维狄乌斯·卡西乌斯的反叛 195
第十五章 晚年 208
第十六章 来自异教的两种批评 220
第十七章 罗马对基督教的态度 230
第十八章罗马政府的政策 244
第十九章法律的实施 260
第二十章尾声 274
附录A 288
附录B 304
附录C 311
附录D 321
索引 358
译后记 385
· · · · · · (收起)
具体描述
本書講述瞭：斯多葛派的創立及該派的倫理；馬剋·奧勒留的童年、青少年與成年時期；羅馬的學習環境；馬剋·奧勒留對修辭學的學習；朋友間通信；馬剋·奧勒留從修辭學走嚮哲學的過程；懷疑論的影響，以及其他一些動因；盧修斯·維魯斯與帕提亞戰爭；身在羅馬的皇帝馬可；瘟疫與蠻族人戰爭；卡修斯的叛亂；馬可·奧勒留的最後歲月；兩種異教性質的批評；羅馬對基督教的態度；政府當局的政策；以及法律的執行等等。
本書是一本古羅馬的哲學傢皇帝馬可·奧勒留的傳記。意在嚮那些覺得馬可·奧勒留的《沉思錄》包含深奧宗教意蘊的讀者，講述馬可·奧勒留這個人、他的個性、他的宗教信仰和他的生活等方方麵麵的信息。該書主要講述瞭斯多葛派的創立及該派的倫理，奧勒留的童年、青少年與成年時期、羅馬的學習環 境、奧勒留對修辭學的學習，朋友間的通信，奧勒留從修辭學走嚮哲學的過程，奧勒留的最後歲月，羅馬對基督教的態度等。
用户评价
按需。“本书讲述了：斯多葛派的创立及该派的伦理；马克·奥勒留的童年、青少年与成年时期；罗马的学习环境；马克·奥勒留对修辞学的学习；朋友间通信；马克·奥勒留从修辞学走向哲学的过程；怀疑论的影响，以及其他一些动因；卢修斯·维鲁斯与帕提亚战争；身在罗马的皇帝马可；瘟疫与蛮族人战争；卡修斯的叛乱；马可·奥勒留的最后岁月；两种异教性质的批评；罗马对基督教的态度；政府当局的政策；以及法律的执行等等。”
评分##上海书展的时候发现的，如获至宝？ 读了开头几章，完全读不下去。这书讲的是人话吗？是吗？是吗？？？？？ 我认为主要是作者的问题，不知所云。或许单独看马可奥勒留的书信原文一字不改凑成一本书都要好的多。
评分##『基督徒相信自己找到了前进的道路，找到了光明，找到了永生，而这些也都是斯多葛派正在寻找的。两者都感到了转瞬即逝之物不能满足自身内在的需要，因此向外寻求精神性力量，这种力量就像某个教派相信但另一个教派所考虑的，必须要主宰这个宇宙。两者都准备好了要向一个全能的意志屈服。两者都能说： 我们的意志是我们的，我们不知道该怎样； 我们的意志是我们的，要让它们成为你的。』
评分按需。“本书讲述了：斯多葛派的创立及该派的伦理；马克·奥勒留的童年、青少年与成年时期；罗马的学习环境；马克·奥勒留对修辞学的学习；朋友间通信；马克·奥勒留从修辞学走向哲学的过程；怀疑论的影响，以及其他一些动因；卢修斯·维鲁斯与帕提亚战争；身在罗马的皇帝马可；瘟疫与蛮族人战争；卡修斯的叛乱；马可·奥勒留的最后岁月；两种异教性质的批评；罗马对基督教的态度；政府当局的政策；以及法律的执行等等。”
评分##超级好书。
评分##上海书展的时候发现的，如获至宝？ 读了开头几章，完全读不下去。这书讲的是人话吗？是吗？是吗？？？？？ 我认为主要是作者的问题，不知所云。或许单独看马可奥勒留的书信原文一字不改凑成一本书都要好的多。
评分按需。“本书讲述了：斯多葛派的创立及该派的伦理；马克·奥勒留的童年、青少年与成年时期；罗马的学习环境；马克·奥勒留对修辞学的学习；朋友间通信；马克·奥勒留从修辞学走向哲学的过程；怀疑论的影响，以及其他一些动因；卢修斯·维鲁斯与帕提亚战争；身在罗马的皇帝马可；瘟疫与蛮族人战争；卡修斯的叛乱；马可·奥勒留的最后岁月；两种异教性质的批评；罗马对基督教的态度；政府当局的政策；以及法律的执行等等。”
评分##花式吹奥皇，凭一己之力把西秦平均道德水平拉升一个档次的人物，他到底是怎么锻炼出这样的意志力和自制力的？
评分##『基督徒相信自己找到了前进的道路，找到了光明，找到了永生，而这些也都是斯多葛派正在寻找的。两者都感到了转瞬即逝之物不能满足自身内在的需要，因此向外寻求精神性力量，这种力量就像某个教派相信但另一个教派所考虑的，必须要主宰这个宇宙。两者都准备好了要向一个全能的意志屈服。两者都能说： 我们的意志是我们的，我们不知道该怎样； 我们的意志是我们的，要让它们成为你的。』
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