CHAPTER 1 緣起
CHAPTER 2 廟定義：廟之所以為廟
CHAPTER 3 廟研究：獵廟方法
CHAPTER 4 廟研究：屬性
CHAPTER 5 廟研究：分類
CHAPTER 6 等角透視圖：典型&奇特36+1案例
1 樹冠下廟
2 田中廟
3 梯田廟
4 半石中廟
5 海蝕洞中廟
6 池中廟
7 水上廟
8 電梯廟
9停車場迴圈廟
10 市場樓中樓
11 有露台廟
12 透天厝邊廟
13 跨街廟
14 街屋廟
15 防火巷廟
16 一樓改造廟
17 樓中廟
18 樓中廟
19 屋頂廟
20 電話亭廟
21 天橋下廟
22 寵物屋廟
23 圓環廟
24 路上廟
25 地下廟
26 基礎設施交會廟
27 一坡三廟
28 升降廟
29 擋土牆廟
30 橋下廟
31 橋下廟群
32 畸零地廟
33 夾縫廟
34 公園廟
35 船廟
36 打帶跑廟
37 一樓七廟
· · · · · · (收起)
具体描述
颱灣都市夾縫中的街廟觀察，適應社會變遷的常民空間圖鑑
無神不拜、無所不在、無孔不入、無奇不有
市場廟、地下廟、電話亭廟、打帶跑廟……
從36+1款颱灣廟怪奇典型，窺見108種適應都市變遷的韌性與變形
有
廟
稱作
寄生之廟
大多沒沒無聞
沒有建築師的建築
隱身街頭巷尾，你傢我傢之間
是最常民的建築，直接效率經濟是最大特色
長時間在都市的水泥叢林自然繁殖，有機演化的生物
當慾望能以空間呈現時，是颱灣人真正想要也需要的有形產物
這些廟，多處在荒謬離譜基地，是不刻意設計的設計
這些廟，展現瞭颱灣人閤法或不閤法適應環境的韌性
這些廟，生活環境中我們習以為常，或選擇視而不見
這些廟，扮演著某年代的颱灣人、社區與鄰裏的核心
這些廟，是宗教場所，亦扮演著社區生活的集會場所
這些廟，視整個都市為宿主，寄生颱灣的都市環境中
這些廟，拓印颱灣社會都市的縮影，現實生活的反映
極少符閤現代建築美學標準，卻絕對切中都市供需之必然
並非模範般的文化大廟，卻最能赤裸地反映颱灣都市的獨特性
在都市夾縫求生中的廟，是颱灣城市有別於世界其他地方最顯而易見的與眾不同，這些廟在日益變遷的都市環境下越顯越小，收縮到隻占據瞭最極限的都市空間：
在橋下、在圓環中、在屋頂上、跨越街道……
小到一個箱子、大至一棟高樓，甚至有的長齣輪子……
從起心動念、實際田調行動到歸納整理研究，歷時七年多，成員有建築師、學生、颱灣人、外國人……的WillipodiA都市研究團隊，觀察、記錄、蒐集瞭「廟與都市的結閤關係」108種類型，書中選介36+1種典型，呈現颱灣微型宗教空間的多元寄生現象。
用户评价
##“记录本身即为价值。
评分##示意图画得真好，可以按图索骥（居然还出了一款经营类游戏）。书本身更像是一篇引子，翻过后想要更多了解这些寄生之庙在都市中的变迁以及它们与人的关系，要是能有这部分的案例呈现就更好了。
评分##作者毫不讳言《东京制造》对此书的影响，该类型的工作本身对于数据库的补完就足够有意义，单一类型的统计也让本书看似有着更清晰的结构。问题是，只寻找what而不询问why的做法让这本书更接近于博眼球的畅销书。尽管在岛屿那种政确癖无限细分的背景下，追问历史和行为对建筑的重塑的起源是一件有客观难度的工作，然而一旦以100平方米内的建筑经营这一现象为观察主体，那么放弃值得追问和进一步解释的问题，如地权、构造和行为尺度，就很难将这些现象转化为某些设计的依据。这也是这本书略有遗憾的一点。
评分##作者毫不讳言《东京制造》对此书的影响，该类型的工作本身对于数据库的补完就足够有意义，单一类型的统计也让本书看似有着更清晰的结构。问题是，只寻找what而不询问why的做法让这本书更接近于博眼球的畅销书。尽管在岛屿那种政确癖无限细分的背景下，追问历史和行为对建筑的重塑的起源是一件有客观难度的工作，然而一旦以100平方米内的建筑经营这一现象为观察主体，那么放弃值得追问和进一步解释的问题，如地权、构造和行为尺度，就很难将这些现象转化为某些设计的依据。这也是这本书略有遗憾的一点。
评分##作者毫不讳言《东京制造》对此书的影响，该类型的工作本身对于数据库的补完就足够有意义，单一类型的统计也让本书看似有着更清晰的结构。问题是，只寻找what而不询问why的做法让这本书更接近于博眼球的畅销书。尽管在岛屿那种政确癖无限细分的背景下，追问历史和行为对建筑的重塑的起源是一件有客观难度的工作，然而一旦以100平方米内的建筑经营这一现象为观察主体，那么放弃值得追问和进一步解释的问题，如地权、构造和行为尺度，就很难将这些现象转化为某些设计的依据。这也是这本书略有遗憾的一点。
评分神灵汇聚的地方，充满想象力的建筑树木般在都市丛林中野蛮生长。在福建看这么多宫庙，都很少看到用地这么窘迫的庙宇。庙宇站在停车场里、高架桥下、甚至像流动摊贩般寄托在一辆车、一艘船上，像巡回演出团。因地制宜，建筑材料就更加不拘一格。可看看花莲虎头山的小庙，难道你不想走进画里喝一杯下午茶。就放下执念，听听书中的传说。那座海蚀洞中的小庙是当年发现妈祖神像的地方，每年退潮时妈祖会再次回到这里做客。热闹又洒脱。 不同于循规蹈矩的北方官寺建筑，这些庙宇更贴近居民的生活空间，承担着更多日常生活相关的仪式，城市崛起后，它们不断争取空间与时俱进，只是在新一代不再以此为情感寄托之后，它们可能会消失于记忆中。这些形制随意的建筑，没有属于“文物”的标签，有这么一群人系统记录下这些风景，为我们带来令人感叹的纸上旅行。
评分##优点是提供一个切入的角度，看待一个特殊的城市场所与人群行为的联系。缺点是单纯的记录和分类，作为这个角度下数据采集的编写，却没有向下探掘，比如地权，而只是停留人民欲望以空间面貌的呈现，着实浪费了一个好题材和这么辛苦的田野调查及编码制图
评分##类型学的方法，给夹缝中的庙宇画建筑环境图。很有新意的调查。
评分##惠林顿Lily推荐给我看的书。 「只记录‘是什么’，不寻找‘为什么’」感觉很学术，同时也很震惊，台湾竟然有这么多庙宇寄居在各种不可思议的地方。设立庙宇的成本之低，也有点不可置信。只是看完之后，真的会有很多“为什么”：为什么这些庙宇都能得到民众的认可？这些庙宇最开始是谁建设的，建设的目的是什么？庙宇是否盈利，如何维持？这种现象是否说明台湾社会目前显现“过度神化”的趋势？
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