具体描述
基本信息
書名：簡素:日本文化的根本
定價：59.00元
作者：(日)岡田武彥 錢明
齣版社：社會科學文獻齣版社
齣版日期：2016-08-01
ISBN：9787509795026
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
作者岡田武彥，日本儒學傢、陽明學傢，學貫中西的思想傢。作品是岡田先生晚年對日本文化所做的透徹解析，其對日本文化特質的總結，便是建立在對本國文化的充分瞭解，以及對日本文化和中國文化、西方文化的比較基礎上的。書稿由岡田先生的弟子、大陸學者錢明精心翻譯審校。
收錄岡田武彥晚年收官之作《崇物論》，“簡素”與“崇物”，是岡田武彥對日本文化和日本人精神世界的高度概括。
涉及內容極其豐富，包括日本人的性格特質，日本的語言、文學、書畫、雕刻、建築、庭園、料理、陶瓷、茶道、武道、音樂、神道、宗教等。結構清晰，解析精到，高屋建瓴。
本版在原作基礎上，增加百餘幅高清插圖，給讀者帶來更輕鬆的閱讀體驗，使讀者對作品述及的事物及觀念有更直觀的感知。
內容提要
“簡素”與“崇物”是已故日本儒學傢、思想傢岡田武彥晚年對日本文化特質和日本人的精神世界所做的高度概括。“簡素”是錶現形式上的抑製，是華麗的；“崇物”即對萬物充滿崇敬和感激。作者的概括，是建立在對日本人的性格特質，日本的語言、文學、書畫、雕刻、建築、庭園、料理、陶瓷、茶道、武道、音樂、神道、宗教等的透徹解析，及對日本文化與中國文化、西方文化的比較之基礎上的。
目錄
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作者介紹
岡田武彥（1908~2004），當代思想傢，儒學傢，日本“九州學派”的代錶人物之一。1934年畢業於九州帝國大學法文學部，1958年受聘九州大學教養部教授，1960年獲文學博士學位，1966年受聘美國哥倫比亞大學客座教授，1972年榮退後為九州大學名譽教授，並獲“中華學術院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員，東方學會名譽會員、評議員等重要學術職務。主要論著有《王陽明與明末儒學》《江戶時期的儒學》《中國思想的理想與現實》《宋明哲學的本質》《貝原益軒》和《山崎闇齋》等。曾閤作主編《硃子學大係》《陽明學大係》《近代漢籍叢刊》《日本思想傢叢書》《王陽明全集》（譯注本）等叢書和多捲本文集。2007年起，《岡田武彥全集》（全36捲）由日本明德齣版社陸續齣版。
岡田武彥（1908~2004），當代思想傢，儒學傢，日本“九州學派”的代錶人物之一。1934年畢業於九州帝國大學法文學部，1958年受聘九州大學教養部教授，1960年獲文學博士學位，1966年受聘美國哥倫比亞大學客座教授，1972年榮退後為九州大學名譽教授，並獲“中華學術院榮譽哲士”稱號。曾任日本中國學會理事、評議員，東方學會名譽會員、評議員等重要學術職務。主要論著有《王陽明與明末儒學》《江戶時期的儒學》《中國思想的理想與現實》《宋明哲學的本質》《貝原益軒》和《山崎闇齋》等。曾閤作主編《硃子學大係》《陽明學大係》《近代漢籍叢刊》《日本思想傢叢書》《王陽明全集》（譯注本）等叢書和多捲本文集。2007年起，《岡田武彥全集》（全36捲）由日本明德齣版社陸續齣版。
錢明，1956年生，日本九州大學文學博士，師從岡田武彥。浙江省社會科學院哲學所研究員，浙江國際陽明學研究中心主任，紹興文理學院“鑒湖學者”講座教授。其他主要學術職務有：浙江省儒學學會副會長，貴州大學、韓國嶺南大學特聘研究員，颱灣“中研院”、颱灣大學、颱灣清華大學、日本九州大學、東洋大學、福岡女學院大學、韓國忠南大學客座研究員，國傢社科基金重大項目“陽明後學文獻整理與研究”首席專傢。主要論著有：《陽明學的形成與發展》《儒學正脈——王守仁傳》《勝師——硃舜水傳》《王陽明及其學派論考》《浙中王學研究》《東亞視域中的近世思想研究》。
文摘
序言
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用户评价
最近接觸到瞭一些關於日本曆史和哲學的書籍，讓我對東方文化的智慧有瞭更深的認識。尤其是在物質極大豐富的當下，反思“簡素”的生活方式，似乎成瞭一種難得的清流。《簡素：日本文化的根本》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。我很好奇，作者岡田武彥先生是如何從“根本”這個層麵去解讀日本文化的“簡素”的？這種“根本”是曆史的沉澱，還是哲學上的思考，抑或是某種民族基因的體現？我尤其想知道，這本書會不會深入探討“簡素”背後的價值觀，比如它與禪宗思想、道傢哲學有著怎樣的聯係？現代社會中，我們常常被消費主義所裹挾，追求外在的華麗和物質的堆砌，而“簡素”似乎提供瞭一種截然不同的視角。我希望這本書能啓發我思考，如何在喧囂的塵世中尋找到內心的寜靜，如何在“擁有”和“放棄”之間找到平衡，以及如何通過簡約的生活去實現精神上的富足。我對書中可能涉及的對人生意義的探討，以及如何通過“簡素”來實現自我超越的部分，充滿瞭濃厚的興趣。
评分《簡素：日本文化的根本》這本書，我早就有所耳聞，一直想找個機會好好拜讀一番。我一直對日本的文化，特彆是那種內斂、精緻、追求極緻的精神有著濃厚的興趣。從茶道、花道到武士道，再到他們對自然景觀的細膩描繪，總能讓我感受到一種難以言喻的魅力。這本書的題目“簡素：日本文化的根本”就直擊瞭我內心深處的好奇點。我想，通過這本書，或許能更深入地理解為什麼日本文化會呈現齣這樣一種獨特的“簡素”之美，這種美不僅僅是外在的簡潔，更是內蘊的深刻。它會不會涉及到日本人在審美上的取捨，是如何在看似簡單的形式中注入豐富的情感和哲思？比如，我常常在想，為什麼一碗看似樸實的拉麵，或者一個簡單的枯山水庭院，都能傳遞齣如此多的信息和意境？這本書的名字也讓我聯想到，這種“簡素”是否也體現在日本人的生活態度、人際交往，甚至他們的社會結構中？是否有一種看不見的“道”貫穿其中，塑造瞭他們的民族性格？這讓我對這本書充滿瞭期待，希望能藉此解開我心中長久的疑惑，更深刻地品味日本文化的獨特韻味。
评分我一直對那些能夠挖掘事物本質的書籍充滿瞭興趣。《簡素：日本文化的根本》這個題目，瞬間就擊中瞭我的好奇心。我理解的“簡素”，不僅僅是外在的簡潔，更是一種內在的精煉和深刻。我非常想知道，作者岡田武彥先生是如何從“根本”這個層麵來闡釋日本文化中的“簡素”的。這本書會不會深入探討，這種“簡素”在日本的哲學、宗教、藝術、乃至日常生活中是如何具體體現的？我設想，它可能會談到日本文化對物質的剋製，對形式的追求，以及在看似簡單的背後所蘊含的豐富的情感和哲學思考。例如，茶道中的每一個動作，枯山水庭院的每一塊石頭，都可能蘊含著深邃的意義。我希望這本書能夠幫助我理解，為什麼日本文化能夠孕育齣如此多的“極簡主義”的藝術形式，以及這種“簡素”是否也與日本民族的性格特質息息相關。我期待這本書能夠帶給我一種滌蕩心靈的閱讀體驗，讓我重新審視“簡素”的力量，並在自己的生活中有所藉鑒。
评分近年來，我對亞洲文化，尤其是東亞地區的文化産生瞭濃厚的興趣。日本文化中那種獨特的精緻感和含蓄美，一直讓我著迷。《簡素：日本文化的根本》這本書，一看書名就知道，它觸及的正是日本文化中一個非常核心且重要的主題。我迫切想知道，作者岡田武彥先生是如何定義和解讀“簡素”的？這種“簡素”在日本文化中是如何體現的？是體現在他們的日常生活方式裏，還是他們的藝術創作中，亦或是他們的哲學思想裏？我特彆好奇，這種“簡素”是否與日本社會推崇的“匠人精神”有著韆絲萬縷的聯係？我一直在思考，為什麼一些看似簡單的物件，經過日本匠人的手，就能煥發齣勃勃生機，甚至成為藝術品。這本書會不會探討這種“簡素”背後的精神內核，以及它如何影響日本人對待生活、對待工作、對待自然的態度？我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解日本文化的獨特之處，並從中獲得一些關於如何過上更有意義、更精緻生活的啓發。
评分我一直以來都對那些能夠洞察文化精髓的書籍情有獨鍾。日本的文化，從它的藝術、建築到它的禮儀，都透露著一種獨特的韻味，而“簡素”這個詞，在我看來，是概括這種韻味的一個非常貼切的關鍵詞。《簡素：日本文化的根本》這本書，光是書名就勾起瞭我強烈的好奇心。我非常期待這本書能夠深入剖析“簡素”在日本文化中的具體錶現形式，以及這種錶現形式背後所蘊含的深層原因。例如，在建築設計上，為何日本的傳統房屋總是以木材、紙張等自然材料為主，並追求簡潔的綫條和空間感？在文學藝術上，為何許多日本作品都善於運用留白、暗示等手法，傳遞齣豐富的情感和意境？我想，這本書一定不會僅僅停留在對錶麵現象的描述，而是會去探究這種“簡素”是如何形塑日本人的思維方式、審美情趣，甚至是他們處理人際關係的方式。我希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更全麵、更深刻地理解日本文化的魅力所在，並從中獲得一些關於生活和藝術的啓示。
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