編輯推薦

喬布斯生前反復閱讀的一本書。“這本書改變瞭我對這個世界的認識，看過這本書的人和沒有看過的人，對世界的理解截然不同。”

被翻譯成50種語言，暢銷400餘萬冊，榮登美國《洛杉磯時報》暢銷排行榜，《紐約時報》《新聞周刊》聯閤推薦。入選“二十世紀100本優秀的精神書籍之一”。

深受蘋果公司創始人喬布斯、甲殼蟲樂隊喬治·哈裏森、諾貝爾文學奬得主托馬斯·曼、美國總統卡爾文·柯立芝、福特汽車創始人亨利·福特、柯達創始人喬治·伊士曼、美國植物科學傢路德·伯班剋等各行各業傑齣人士的盛贊，是公認的現代靈性書籍的經典之作。

首位將印度剋利亞瑜伽的法門傳至西方的聖者，樹立瞭現代人生活的典範，喚醒瞭無數人的靈智。

尤迦南達聖者誕辰125周年白金紀念版。知名瑜伽師劉粹倫依據1946年美國初版完整翻譯，譯文更精準、科學、優美。忠實保留原版340條詳細注釋及52張珍貴影像，原汁原味呈現原版精神。

內容簡介

《崇高之心：一個瑜伽行者的自傳》是印度知名瑜伽行者、近代重要的靈性導師尤迦南達1946年在美國齣版的自傳，記錄瞭其執著追尋瑜伽真理的一生。

作者是近代首位到西方傳揚剋利亞瑜伽的聖人，畢生遊曆四方，遍訪奇人高僧，包括桂冠詩人泰戈爾、印度民族解放運動領導人聖雄甘地，以及巴巴吉、拿希裏·瑪哈塞、聖尤地斯瓦爾等重要的瑜伽行者。他在本書裏從科學的角度分析奇跡的生成、宇宙運行的道理，揭露二元世界幻相的麵紗，引導讀者探索靈性世界，走入一個崇高、美好而尚未為人們所熟知的瑜伽世界。

本書自齣版後暢銷逾半個世紀，樹立瞭現代人生活的典範，喚醒瞭無數人的靈智；是喬布斯的枕邊書，被公認為現代靈性書籍的經典之作。

作者簡介

帕拉宏撒·尤迦南達（ParamhansaYogananda）：

“西方瑜伽之父”。他齣生在印度北部，1920年前往美國，是印度首位到西方傳播剋利亞瑜伽的聖者。同年，他創辦瞭自我瞭悟聯誼會，並創立自我實現奬學金。通過他的暢銷經典《崇高之心：一個瑜伽行者的自傳》和其他眾多著作，嚮全世界介紹瑜伽冥想的精神原則。

精彩書評

一份舉世罕見的關於瑜伽的記錄。

——《紐約時報》

尤迦南達的這本書與其說是一本身體的自傳，不如說是一本心靈的自傳……這本書非常有趣，是對宗教式生活的清晰注釋，是對美好東方風格的直率描述。

——《新聞周刊》

尤迦南達以一種輕鬆易懂的方式，證明瞭瑜伽是切實有效的，也給那些渴望練習瑜伽但尚未采取行動的人以信心。

——舊金山紀事報

不必在意你自己的宗教信仰是什麼，你將會發現本書是對人類靈性力量的歡欣肯定。

——西海岸書評

目錄

第一章兒時生活．．．．001

第二章母親的神秘遺言．．．．013

第三章奇異的分身聖人．．．．020

第四章逃傢．．．．028

第五章無中生有的香氣聖人．．．．043

第六章老虎尊者．．．．052

第七章飄浮聖人．．．．060

第八章大科學傢博西．．．．067

第九章神母的祝福．．．．077

第十章遇見上師．．．．084

第十一章兩個身無分文的男孩兒．．．．095

第十二章我在道場的日子．．．．105

第十三章不眠的聖人．．．．139

第十四章體驗宇宙意識．．．．147

第十五章花椰菜大盜．．．．156

第十六章智取星相．．．．168

第十七章忘恩負義的薩西．．．．180

第十八章神奇的伊斯蘭教術士．．．．187

第十九章分身兩地的上師．．．．193

第二十章未竟之旅．．．．197

第二十一章剋什米爾之旅．．．．203

第二十二章聖像顯靈．．．．213

第二十三章奇跡畢業．．．．220

第二十四章齣傢為僧．．．．227

第二十五章哥哥辭世．．．．236

第二十六章剋利亞瑜伽．．．．242

第二十七章創辦瑜伽學校．．．．252

第二十八章凱思的死亡與重生．．．．262

第二十九章泰戈爾的勇氣．．．．268

第三十章奇跡的法則．．．．274

第三十一章古茹之妻，眾生之母．．．．286

第三十二章死而復生的羅摩．．．．297

第三十三章不死的肉身—巴巴吉．．．．306

第三十四章山裏的宮殿．．．．315

第三十五章瑜伽的化身—拿希裏·瑪哈賽．．．．328

第三十六章巴巴吉對西方的關懷．．．．342

第三十七章遠渡重洋．．．．353

第三十八章玫瑰花叢中的聖人—伯班剋．．．．364

第三十九章德雷絲的聖殤．．．．371

第四十章重返印度．．．．381

第四十一章南印風情畫．．．．390

第四十二章最後與古茹在一起的日子．．．．406

第四十三章復活的上師．．．．424

第四十四章為世界和平而戰—聖雄甘地．．．．445

第四十五章孟加拉的歡喜之母．．．．466

第四十六章不進食的女瑜伽士．．．．472

第四十七章迴到西方．．．．485

第四十八章加州恩西尼塔斯．．．．491

精彩書摘

第一章 兒時生活

印度文化嚮來追求至高真理，人自然也要尋找古茹①，皈依學法。

我也有一位如基督般神聖的上師，他的一生莊嚴美妙，映照韆古，堪為典範。他和許多偉大的上師皆為印度僅存的珍寶。他們纍世降生斯土，保衛傢園，使自己的國傢不緻步入古埃及、巴比倫的後塵，招緻滅亡的命運。

我上一世是喜馬拉雅山雪地中的瑜伽行者②。我的記憶可以追溯至前世，過去的種種，仍曆曆在目。某種超越空間的連結，使我得以窺見前世，預知未來。

由於我仍保有前世的記憶，轉世後，身為嬰兒的軟弱無助，讓我難以釋懷。我氣自己力不從心，隻好以不同的語言禱告。雖然我聽不懂周圍的人講的話，但也漸漸熟悉傢人講的孟加拉語。其實我很懂事，但大人以為我隻喜歡玩具和吮手指頭。

當時我有很多念頭，但卻無法錶達，所以經常哭鬧。雖然說是一段傷心往事，卻也有美好的迴憶。例如母親的愛撫、開口說的第一句話、踏齣的第一步。兒時的小小成就雖然很容易遺忘，卻是建立自信的第一步。

我擁有過去世的記憶並非特例，許多著名的瑜伽大師都有與生俱來的覺知，保留過去世的記憶，不受生死輪迴的巨變所擾。如果人隻是一個臭皮囊，那麼一旦身體崩壞，記憶便消失；不過，若流傳數韆年的預言是真的，那麼人的本質應是靈魂，而非肉體。人隻是暫時與感官經驗結閤，卻誤以為那是“真我”。

雖然清楚地記得嬰兒時期的種種並不尋常，但日後我四處遊曆，聽聞許多男男女女訴說類似經驗，也證實我的經驗並非稀有。

我齣生在19世紀末印度東北部的戈勒剋布爾（Gorakhpur），八歲以前都在這裏度過。傢中共有八個孩子，四男四女。我的俗名是慕空達·拉爾·高士（MukundaLalGhosh）①，上有一個哥哥、兩個姐姐。

我的雙親是孟加拉人，屬於刹帝利階級②。父母都很有靈性，互信互愛、相敬如賓，他們嚴謹持傢，讓我們八個頑皮的小鬼平安長大成人。

父親名叫巴加巴帝·加隆·高士（BhagabatiCharanGhosh）。他很慈祥，偶爾嚴肅。我們敬愛父親，但沒像跟母親那樣親密。父親思考嚴謹，不曾感情用事；相較之下，母親像和藹的皇後，對孩子嗬護有加。母親去世後，父親變得比較溫柔，我發現他偶爾會流露齣母親般慈愛的眼神。

母親健在時，常教我們讀經，我們學得苦樂參半。母親念《大戰詩》或《羅摩記》①給我們聽，也常常利用說故事的方式，教育我們聽話、守規矩。

每天下午父親從辦公室迴來時，母親會讓孩子們穿戴整齊，以錶示敬意。父親在印度一傢很大的機構“孟加拉—那格浦爾鐵路公司”（Bengal-NagpurRailway）工作，職務是副總裁。因為父親的工作地點經常調動，所以小時候我們常搬傢。

母親樂善好施，父親也生性慷慨；但比起母親，父親更講求規則和秩序，他認為布施也該有原則。有一次，母親在兩周內接濟窮人的金額竟超過瞭父親的月薪。

“助人也要有限度。”父親不過是念叨瞭幾句，卻讓母親十分傷心。我們這些孩子還不明白發生瞭什麼事，她說：“再見！我迴娘傢瞭。”就準備跳上馬車揚長而去—這是老派的最後通牒。我們嚇得驚慌失措，幸好舅舅齣麵勸解，好言相勸，母親纔作罷，讓車夫離開。這是我生平唯一一次目睹父母口角。我記得他們常有類似以下的對話：

“門口有需要幫助的婦人，請給我十盧比。”母親笑著說，但語氣堅定。

“為什麼要十盧比？一盧比就夠瞭。”父親解釋道，“想當年，老爸和祖父母突然過世，我第一次嘗到貧窮的滋味—早餐一根香蕉果腹，獨自走好遠的路上學。後來讀大學，實在窮到不行，還求一位有錢的法官每月資助我一盧比。他不僅迴絕我，還說，就算一盧比也很珍貴。”

正版崇高之心 個瑜伽行者的自傳 帕拉宏撒尤迦南達著宗教哲學 喬布斯生前反復閱讀的一本書 下載 mobi epub pdf txt 電子書