作为家具公司的历史及其合法性 15
事实和虚构 19
图册景观中的自我形象 23
第二章 宜家史 32
宜家的故事 38
宜家理念：是什么以及怎么做？ 43
我与你一样 51
宜家叙事的多重方式 57
“不为富人，只为智者” 63
家具业的罗宾汉：从中心街区到大众 66
第三章 瑞典故事和设计 78
黄蓝两色的语言学 83
爱自然的瑞典人和喜节俭的斯莫兰人 84
福利与福利国家 86
为所有人而美 88
现代瑞典和斯堪的纳维亚设计 92
住宅风格与瑞典收藏 93
全球竞技的企业形象 99
从抄袭到风格主导 102
第四章 宜家的瑞典设计 112
品牌立国 114
瑞典作为品牌 118
瑞典爱宜家 120
第五章 反叙事 128
从社会榜样到品牌 129
超越民族之界 131
新瓶装陈酒 135
广受质疑的宜家 139
社会责任型企业 143
第六章 贩卖民主 152
赢在最佳故事 154
富有魅力的室内设计 159
参考文献 172
索引 190
· · · · · · (收起)
具体描述
本書從批判的視角研究宜傢發展的曆史。宜傢作為一傢企業，其獲得的巨大成功是建立在瑞典國傢身份的特殊形象之上，後者代錶瞭社會民主與平等主義等觀念。宜傢的口號是“為每個人而設計” “民主設計”。宜傢的産品以物美價廉著稱，它體現齣的功能主義設計美學，代錶瞭超越傳統的設計實踐與社會結構。本書來源於對宜傢公司檔案以及訪談宜傢員工的原創性研究，揭示瞭宜傢與瑞典的象徵性聯係。通過對宜傢設計的産品與促銷方案的深入分析，探究瞭宜傢如何得益於斯堪的納維亞設計。
用户评价
##沉浸式游戏式场景体验
评分##P3 “白宫西翼/白宫群英”变成“西方之翼”
评分##一本不易读懂的企业发展史，跨学科角度
评分##前面内容很好，后劲不足。这本书的精华在于去掉宜家这个壳子，适当代入我们身边的一些品牌宣传，以古鉴今，否则和我们没关系的东西，怎么看得下去。 第二个精华在于章节开头的连环问。带着问题看不容易分心。也学学怎么提问。
评分##第一部分是原书精华，讲了宜家是怎么设计产品的。它一共遵循三大原则，分别是性价比原则、沟通原则和叙事原则。每年，宜家会推出2000多款新产品，其中很多并不是全新的设计，而是对旧产品的改良。比如去掉书架的桌腿，不仅节省运输空间，还能相应地减少一条专门生产桌腿的生产线，成本降低，生产周期也变短，也提升物流效率。宜家的家具，都被拆成零件售卖，更节省运输空间。宜家是瑞典最好的品牌宣传。 第二部分讲了宜家卖场是怎么设计用户体验的。宜家像设计电子游戏一样，设计了用户的整个购物流程，它不断给顾客规定目标，又不断提供帮助和激励，促使顾客完成这场游戏。宜家的成功，归功于它强大的用户基因。也就是，从产品设计的第一个环节开始，就把用户的购买体验、拼装体验、使用体验全都设计到产品的最初环节里，尽可能和用户站在一起。
评分##P3 “白宫西翼/白宫群英”变成“西方之翼”
评分##还可以，看得比较快，全书看下来就两个字——“叙事”，从这个角度来看，宜家给出的是教科书级的答案，特意上网搜了下宜家的平面广告图和文案，除了仅有的一两次翻车，几乎在政治正确、情感导向、文化共鸣甚至是美术设计方面都做到了无懈可击。至于和瑞典的关系，我认为商业世界中的宣传工作和品牌造势行为都是基于商业考量，所以不置可否，但能感染全世界的产品形象设计必然牵涉到感情，前者很容易而后者基本不可能。宜家从一个家居、食品品牌触达了受众的情感神经，这点很了不起，相比还是多少动了真情的吧。
评分##没想到坎普拉德还曾是纳粹，支持希特勒，法西斯主义，崇拜他们。想起希特勒说：“考不上，就革命”（没记错，是巴黎XX学院）。后来坎普拉德道歉了，承认自己当年太年轻，其实有个有意思的地方，可以从纳粹思想对他的影响，研究前半部分的宜家创业史和企业文化，我觉得确实很像“圣经文化”，难怪宗教世俗化，世俗宗教化，这是宜家的思想，使宜家可复制到世界各地。但宜家若还是民族主义公司，我想我会抵制……
评分##第一部分是原书精华，讲了宜家是怎么设计产品的。它一共遵循三大原则，分别是性价比原则、沟通原则和叙事原则。每年，宜家会推出2000多款新产品，其中很多并不是全新的设计，而是对旧产品的改良。比如去掉书架的桌腿，不仅节省运输空间，还能相应地减少一条专门生产桌腿的生产线，成本降低，生产周期也变短，也提升物流效率。宜家的家具，都被拆成零件售卖，更节省运输空间。宜家是瑞典最好的品牌宣传。 第二部分讲了宜家卖场是怎么设计用户体验的。宜家像设计电子游戏一样，设计了用户的整个购物流程，它不断给顾客规定目标，又不断提供帮助和激励，促使顾客完成这场游戏。宜家的成功，归功于它强大的用户基因。也就是，从产品设计的第一个环节开始，就把用户的购买体验、拼装体验、使用体验全都设计到产品的最初环节里，尽可能和用户站在一起。
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