作为家具公司的历史及其合法性 15
事实和虚构 19
图册景观中的自我形象 23
第二章 宜家史 32
宜家的故事 38
宜家理念：是什么以及怎么做？ 43
我与你一样 51
宜家叙事的多重方式 57
“不为富人，只为智者” 63
家具业的罗宾汉：从中心街区到大众 66
第三章 瑞典故事和设计 78
黄蓝两色的语言学 83
爱自然的瑞典人和喜节俭的斯莫兰人 84
福利与福利国家 86
为所有人而美 88
现代瑞典和斯堪的纳维亚设计 92
住宅风格与瑞典收藏 93
全球竞技的企业形象 99
从抄袭到风格主导 102
第四章 宜家的瑞典设计 112
品牌立国 114
瑞典作为品牌 118
瑞典爱宜家 120
第五章 反叙事 128
从社会榜样到品牌 129
超越民族之界 131
新瓶装陈酒 135
广受质疑的宜家 139
社会责任型企业 143
第六章 贩卖民主 152
赢在最佳故事 154
富有魅力的室内设计 159
参考文献 172
索引 190
· · · · · · (收起)
具体描述
本書從批判的視角研究宜傢發展的曆史。宜傢作為一傢企業，其獲得的巨大成功是建立在瑞典國傢身份的特殊形象之上，後者代錶瞭社會民主與平等主義等觀念。宜傢的口號是“為每個人而設計” “民主設計”。宜傢的産品以物美價廉著稱，它體現齣的功能主義設計美學，代錶瞭超越傳統的設計實踐與社會結構。本書來源於對宜傢公司檔案以及訪談宜傢員工的原創性研究，揭示瞭宜傢與瑞典的象徵性聯係。通過對宜傢設計的産品與促銷方案的深入分析，探究瞭宜傢如何得益於斯堪的納維亞設計。
用户评价
##【听书】，真是爱宜家，爱了爱了
评分##一本不易读懂的企业发展史，跨学科角度
评分##效率革命
评分##在书店里看的，参考文献未免也太多了吧感觉一半都是参考文献。内容方面主要还是从商业和文化史角度的分析，没觉得很新鲜。
评分##宜家的原则： 1、性价比：成本控制，削减一切能削减的成本。更重要的是通过事先的设计降低后续的成本。 2、沟通：即通过外观，最大可能得向用户传递用途，降低与用户的沟通障碍，本质是用户体验。 3、叙事：宣传和营销，多方面多角度一体化宣导宜家自身的优势和企业文化以及产品特性。 宜家卖场本身就是最好的设计，以用户体验为核心诉求，一切围绕此进行设计，包括跟当地的人文相结合等等。
评分##没想到坎普拉德还曾是纳粹，支持希特勒，法西斯主义，崇拜他们。想起希特勒说：“考不上，就革命”（没记错，是巴黎XX学院）。后来坎普拉德道歉了，承认自己当年太年轻，其实有个有意思的地方，可以从纳粹思想对他的影响，研究前半部分的宜家创业史和企业文化，我觉得确实很像“圣经文化”，难怪宗教世俗化，世俗宗教化，这是宜家的思想，使宜家可复制到世界各地。但宜家若还是民族主义公司，我想我会抵制……
评分##第一部分是原书精华，讲了宜家是怎么设计产品的。它一共遵循三大原则，分别是性价比原则、沟通原则和叙事原则。每年，宜家会推出2000多款新产品，其中很多并不是全新的设计，而是对旧产品的改良。比如去掉书架的桌腿，不仅节省运输空间，还能相应地减少一条专门生产桌腿的生产线，成本降低，生产周期也变短，也提升物流效率。宜家的家具，都被拆成零件售卖，更节省运输空间。宜家是瑞典最好的品牌宣传。 第二部分讲了宜家卖场是怎么设计用户体验的。宜家像设计电子游戏一样，设计了用户的整个购物流程，它不断给顾客规定目标，又不断提供帮助和激励，促使顾客完成这场游戏。宜家的成功，归功于它强大的用户基因。也就是，从产品设计的第一个环节开始，就把用户的购买体验、拼装体验、使用体验全都设计到产品的最初环节里，尽可能和用户站在一起。
评分##得到听书20200520
评分##得到听书: 第一部分是原书精华，讲了宜家是怎么设计产品的。它一共遵循三大原则，分别是性价比原则、沟通原则和叙事原则。三个原则环环相扣，构成了一套强大的内功心法，推动着宜家不断发展。 第二部分讲了宜家卖场是怎么设计用户体验的。宜家像设计电子游戏一样，设计了用户的整个购物流程，它不断给顾客规定目标，又不断提供帮助和激励，促使顾客完成这场游戏。假如把这两部分总结成一句话就是，宜家的成功，归功于它强大的用户基因。也就是，从产品设计的第一个环节开始，就把用户的购买体验、拼装体验、使用体验全都设计到产品的最初环节里，尽可能和用户站在一起。
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