鼎革以文-清季革命與章太炎"復古"的新文化運動(章學研究論叢) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林少陽 著

圖書標籤:

• 章太炎
• 清季革命
• 新文化運動
• 復古
• 近代史
• 思想史
• 文化史
• 章學研究
• 曆史學
• 中國近代思想

店铺： 新图文轩图书专营店

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208149854

商品编码：28670666769

包装：平装-胶订

出版时间：2018-05-01

基本信息

書名：鼎革以文-清季革命與章太炎'復古'的新文化運動(章學研究論叢)

定價：78.00元

作者：林少陽

齣版社：上海人民齣版社

齣版日期：2018-05-01

ISBN：9787208149854

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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本書為旅日學者、東京大學教授林少陽撰寫的圍繞章太炎思想的晚清論。本書聚焦於1900年至1911年以章太炎為主的思想言論，尤其是章太炎旅居東京、擔任同盟會機關報《民報》主筆期間作為清季革命導師、清季思想文化運動旗手的影響。本書在縱軸上將清末知識分子思想接閤中國“士”的思想傳統，尤其是晚明思想傳統，同時將晚清革命置於太平天國之亂以來的政治、社會的連續性之中，以及與“五四”新文化運動的連續性之中；橫軸上則將晚清革命置於全球史脈絡之中，尤其將之置於東亞的曆史場域中，強調學生在晚清革命中的主體作用及海外革命中心東京的重要作用，兼及探討當時中國士人與日俄戰爭、日英同盟、印度獨立運動等國際事件的關聯。全書質疑“革命”與“改良”二元對立的晚清思想史敘述框架，並對中、英、日文半個世紀多以來的研究成果多有綜閤、迴應，在此基礎上獨樹一幟。本書新穎之處體現於如下關鍵詞：“革命”與“改良”二者兼具的“晚清思想文化運動”、“以‘文’為手段的清季革命”、“‘復古’的新文化運動”、“亡天下”等。本書試圖透過上述嶄新的敘述框架，彰顯章太炎及其周邊的曆史位置，以及整個晚清在中國現代性中的曆史定位。藉此本書試圖嚮讀者展示“晚清”作為思想課題的可能，進而試圖展示重釋中國現代性的可能。在此意義上，本書不僅是以章太炎為主的晚清思想論，更是挑戰常識的獨特的近代中國論。

內容提要

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本稿為東京大學綜閤文化研究科林少陽教授討論1900年至1911年之間章太炎思想的一部專著，作為“章學研究論叢”之一。全書分總論和四編。總論概述全書主旨，揭示晚清以章太炎為代錶的以“文”為手段的“革命”和以“復古”為錶現形式的新文化運動。*編主要討論章太炎的“南方”話語及對晚清新青年革命精神與實踐的影響。第二編主要討論章太炎對“民族”“國傢”的看法，尤其討論瞭以往較少受到關注的章太炎的“聯亞”主張與對印度的認識，揭示瞭章太炎“民族”觀、“國傢”觀的批判色彩。第三編涉及章太炎思想中的儒傢色彩，抉發章太炎對“狂狷”之儒傢道德的繼承。第四編主要討論瞭章太炎與魯迅之間的關係，通過文本細讀揭示東京時期魯迅所受章太炎的影響，以及從晚清復古的新文化運動到“五四”反復古的新文化運動之間的關係。全書視野宏闊，立論精深，不僅對章太炎的思想有獨到深入的解讀，也對晚清思想史有一番新的認識，是一部非常有特色和學術含量的著作，相信齣版後將推動學界對相關領域的研究。

目錄

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作者介紹

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林少陽，1963年10月齣生，籍貫廣東紫金，東京大學博士，東京大學研究生院綜閤文化研究科教授。研究領域為19世紀初以來的中國及日本的思想史，兼及文學史、文化史及批評理論。著作有『「修辭」という思想：章炳麟と漢字圏の言語論的批評理論』（東京白澤社2009年版）、《“文”與日本學術思想：漢字圈1700—1990》（中央編譯齣版社2012年版）及其他中日英文論文。

文摘

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序言

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《鼎革以文——清季革命與章太炎“復古”的新文化運動》（章學研究論叢） 一、 曆史背景的溯源：動蕩中的思潮激蕩 本書深入考察二十世紀初中國社會劇烈變革的曆史語境，聚焦於清末民初這一波瀾壯闊的時代。在西方列強的侵蝕與傳統王朝的搖搖欲墜雙重壓力下，中華民族麵臨著前所未有的生存危機。古老的帝國體製瀕臨崩潰，社會各階層都在經曆著深刻的動蕩與反思。維新變法雖短暫而振奮人心，卻最終功敗垂成，留下瞭沉重的教訓。革命的浪潮在暗流湧動，孫中山等革命先行者在海外奔走呼號，試圖喚醒國人，推翻帝製，建立共和。 然而，革命並非簡單的政治訴求，它更是一場深刻的思想解放運動。在舊秩序崩解、新秩序尚未確立的過渡時期，知識分子肩負起瞭為民族尋求解救之道、為未來繪製藍圖的重任。他們或主張學習西方，引進科學與民主；或迴歸傳統，試圖從古籍經典中汲取力量。這種思想上的碰撞與融閤，構成瞭清末民初中國社會最鮮活、最復雜的圖景。 正是在這樣的曆史大背景下，章太炎以其獨特的學術視角和激進的思想，在革命思潮的洪流中脫穎而齣。他的“復古”主張，看似與當時流行的西學東漸、全盤西化思潮背道而馳，實則蘊含著對中國文明根基的深刻體認與對未來發展方嚮的獨到思考。本書的視角，正是要穿透錶麵的曆史事件，去理解這場思想革命的內在邏輯，特彆是章太炎的“復古”思想，如何在當時的語境下，成為一種獨特而重要的“新文化運動”的組成部分，甚至可以說，是一種更為根本性的文化再造的嘗試。 二、 章太炎的“復古”：超越字麵意義的文化自覺 章太炎的“復古”思想，並非簡單地提倡迴到過去，而是對中國傳統文化進行一種批判性的繼承與創造性轉化。他深刻認識到，在救亡圖存的緊迫關頭，僅僅模仿西方是不夠的，更重要的是要瞭解中國文化的精神內核，認識到其自身擁有的強大生命力與適應性。 他的“復古”，首先體現在對漢字、對國學的深入研究。他認為，文字是文化的載體，國學是民族精神的源泉。通過對漢字的音韻、結構、演變的研究，章太炎試圖發掘漢字背後所蘊含的古人智慧和思維方式。他提倡恢復古音、研究古文字，認為這有助於我們更準確地理解古代經典，從而把握中國文化的精髓。這種對文字的重視，已經超越瞭單純的學術趣味，而是上升到瞭對文化根基的追問。 其次，章太炎的“復古”還體現在他對中國哲學、史學、經學的重新解讀。他不再將傳統經典視為僵化的教條，而是以一種更具批判性和曆史性的眼光去審視。他從古代思想中尋找反抗專製、追求自由的精神資源，發掘那些被壓抑、被遺忘的智慧。例如，他所推崇的先秦諸子，尤其是有“民本”思想的著作，在他看來，是抵抗近代以來西方理性主義與實用主義衝擊的重要思想資源。他希望通過對這些傳統的再發掘，為近代中國的思想文化注入新的活力。 更重要的是，章太炎的“復古”並非是僵化守舊，而是一種麵嚮未來的文化自覺。他清楚地認識到，中國文明必須走嚮現代化，但他認為，這種現代化不應該是全盤否定傳統，而應該是在吸收外來文明的同時，保持自身的文化獨特性與主體性。他的“復古”，實則是在為中國文化的現代化提供一種獨特的“中國方案”。他試圖在看似對立的“中國”與“西方”、“傳統”與“現代”之間，找到一種新的連接點，構建一種既能應對時代挑戰，又能保留民族文化根脈的現代化路徑。 三、 “復古”與新文化運動的復雜關係：碰撞、張力與融閤 本書著重探討瞭章太炎的“復古”思想與同期興起的新文化運動之間的復雜關係。新文化運動，以其“打倒孔傢店”、“科學與民主”的口號，對中國傳統文化進行瞭一次深刻的批判與掃蕩。與此相比，章太炎的“復古”似乎顯得格格不入，甚至與新文化運動的主流思潮形成瞭鮮明的對比。 然而，深入分析便會發現，二者之間並非簡單的對立。章太炎的“復古”，實際上在某種程度上，也呼應瞭新文化運動對文化進行深刻反思的內在需求。新文化運動的激進批判，也存在著失之偏頗、可能導緻文化斷裂的隱憂。章太炎的“復古”，正是從另一個角度，對這種文化斷裂的可能性提齣瞭警示。他強調中國文化的獨特性與價值，提醒人們在擁抱新思想、新文化的同時，不能忘記民族的文化根基。 可以說，章太炎的“復古”思想，構成瞭新文化運動中一股重要的、但也相對邊緣的力量。他的研究方法、學術旨趣，以及他對中國傳統文化的深刻體認，都與新文化運動的某些主流思潮存在著張力。例如，他對漢字的研究，對古音的考證，在當時的一些激進改革者看來，可能顯得過於“迂腐”或“不閤時宜”。 然而，正是這種張力，使得章太炎的“復古”思想，成為研究新文化運動不可或缺的一環。它提醒我們，新文化運動並非鐵闆一塊，其內部存在著多元的思潮與復雜的互動。章太炎的“復古”所代錶的，是一種對文化傳承的另一種思考方式，一種對民族文化主體性的堅守，一種更為審慎的現代化路徑的探索。他的“復古”，並非是對曆史的簡單重復，而是在對曆史的迴溯中，尋找通往未來的力量，從而豐富瞭新文化運動的內涵，也為我們理解中國近現代文化轉型提供瞭更具深度的視角。 四、 研究的意義與貢獻：重估章太炎，深化文化史視野 本書的研究，旨在對章太炎的“復古”思想進行一次深入而細緻的梳理與解讀，並將其置於清季革命與新文化運動的宏大曆史背景下進行考察。通過這種考察，我們試圖達成以下幾個層麵的意義與貢獻： 重新認識章太炎的學術地位與曆史作用： 長期以來，章太炎的“復古”思想，常常被簡單化地視為守舊或與時代脫節。本書將努力糾正這種片麵認知，展現章太炎“復古”思想的深刻內涵，以及其在激進變革時代所扮演的復雜而獨特的角色。我們認為，他的“復古”並非是一種消極的抵抗，而是一種積極的文化再造，是對中國文明生命力的自信與發掘。 深化對新文化運動的理解： 本書將章太炎的“復古”置於新文化運動的語境中進行考察，有助於我們打破過去對新文化運動的單一化認知。它揭示瞭新文化運動內部思想的多元性與復雜性，展現瞭不同思潮之間的碰撞、張力與潛在的融閤。章太炎的“復古”，為我們提供瞭一個獨特的切入點，去審視新文化運動的文化批判是否過於激進，以及其對傳統文化的處理方式是否能夠更加周全。 拓展中國近代思想史的研究範疇： 本書的貢獻在於，將章太炎的“復古”研究，提升到對中國近代文化轉型路徑的探索層麵。它強調瞭在現代化進程中，文化傳承與創新的重要性，以及民族文化主體性的堅守。這種研究視角，對於理解當下中國文化發展的睏境與齣路，也具有重要的啓示意義。 提供“章學研究”的新視域： 作為“章學研究論叢”的一部分，本書力求在章學研究領域提供新的理論視角與研究方法。我們不僅關注章太炎的思想內容，更注重其思想的形成機製、傳播方式及其在曆史中的實際影響。通過對“復古”與“新文化運動”之間關係的深入剖析，我們希望為章學研究注入新的活力，推動章學研究嚮更深層次、更廣闊的領域發展。 總而言之，本書是對清季革命浪潮中一位重要思想傢——章太炎——其“復古”思想的一次深入探究。它試圖揭示，在風雲變幻的時代，這位學者的“復古”，並非是對過去的眷戀，而是對民族文化根基的堅守，是對未來現代化道路的一種獨特探索。通過對這一曆史課題的細緻梳理與深刻解讀，我們期望能為讀者呈現一幅更加豐富、多元、深刻的中國近現代思想文化圖景。

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翻開這本書，首先映入眼簾的是那種嚴謹的學術氛圍，作者似乎花瞭大量時間在史料的梳理與考證上，這一點從參考文獻的浩繁可見一斑。我尤其對作者如何將章太炎的“復古”思想與當時轟轟烈烈的新文化運動聯係起來這一點感到好奇。眾所周知，新文化運動高舉“打倒孔傢店”的旗幟，提倡白話文，否定傳統，似乎與章太炎所倡導的“復古”精神存在著天然的矛盾。然而，本書的書名卻巧妙地將兩者並置，這本身就暗示瞭一種超越錶麵二元對立的深度解讀。我非常期待作者能夠揭示章太炎的“復古”並非簡單地迴歸過去，而是對傳統文化進行一種批判性的繼承與創新，這種“復古”可能包含瞭對民族文化根基的堅守，對西方思潮的審慎選擇，以及對中國自身獨特價值體係的重塑。我想象著，作者可能是從章太炎對於漢字、對於古籍、對於傳統政治製度等方麵的獨特見解齣發，來論證他的“復古”主張是如何在特定曆史語境下，對當時的社會思潮産生影響，甚至為新文化運動提供某種理論支撐或反思的視角。這種剝離錶麵現象，深入內在邏輯的學術探究，是我一直以來在曆史研究中孜孜以求的。我期待這本書能夠為我提供一種全新的理解章太炎及其思想的視角，打破我原有的刻闆印象，讓我看到一個更為立體、更為 nuanced 的思想傢形象，以及他在那個復雜轉型期所扮演的不可替代的角色。

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初捧此書，就被書名“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”所吸引。這不僅僅是一本書名，更像是一個引人入勝的謎語，預示著一場關於曆史、思想與變革的深刻探討。章太炎，“復古”，新文化運動，這些關鍵詞組閤在一起，就已經勾勒齣一條充滿張力的思想脈絡。我一直對晚清民國那個風雲變幻的時代心馳神往，那個“鼎革”之時，舊秩序搖搖欲墜，新思想如潮湧動。而章太炎，這位被譽為“國學大師”的先行者，他的思想究竟在其中扮演瞭怎樣一種復雜而關鍵的角色，尤其是在“復古”這一看似與革新相悖的命題上，他又是如何與新文化運動的主張交織在一起，甚至産生碰撞與融閤，這些都是我渴望在這本書中找到答案的。我期待的，並非僅僅是枯燥的史實堆砌，而是通過對章太炎思想的深度解析，能夠窺見那個時代知識分子的內心世界，理解他們如何在東西方文明的巨大衝擊下，為中國的未來尋找齣路。這本書的書名本身就充滿瞭學術的嚴謹與思辨的深度，讓我深信，它將帶領我進行一場充滿挑戰與啓發的思想之旅。我迫切地想知道，作者將如何解讀章太炎的“復古”論，以及它如何成為當時新文化運動的一個獨特參照點，甚至成為其不可或缺的一部分。這種對曆史復雜性的深入挖掘，正是我作為一名讀者最渴望獲得的體驗。

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看到“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”這個書名，我首先聯想到的是曆史的“變”與“不變”。“鼎革”二字，本身就包含瞭巨大的變革，預示著舊秩序的瓦解和新力量的崛起。而章太炎的“復古”，則似乎是站在瞭時代的風口浪尖上，試圖抓住一些“不變”的東西。這讓我非常好奇，作者將如何把這看似矛盾的兩個概念，即“革命”與“復古”，以及“新文化運動”這股推陳齣新、批判舊有的思潮，巧妙地融閤在一起。我猜測，作者可能並非簡單地將章太炎的“復古”視為對傳統文化的簡單迴歸，而是將其理解為一種對民族文化根基的深刻反思和重新定位，一種在吸收外來文明的同時，保持自身文化獨立性的努力。我期待這本書能夠詳細闡述章太炎是如何在那個混亂的時代，運用他的學識和洞見，去解讀和定義“復古”的內涵，以及這種“復古”的理念，是如何在當時的知識界引起反響，甚至與新文化運動的激進思潮産生互動。也許，章太炎的“復古”正是為新文化運動提供瞭一種不同於全盤西化的參照，一種在“破”與“立”之間，尋求文化延續性和民族主體性的獨特路徑。這種對思想史深度挖掘的期待，讓我迫切地想深入瞭解作者的論證過程和結論。

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讀完這本書的目錄和引言，我腦海中立刻浮現齣那個波瀾壯闊的時代畫捲：清末的“鼎革”之風，席捲瞭整個舊中國的根基，革命的炮火與思想的激蕩並行。而在這場巨變之中，章太炎的名字，總是與“國學大師”的光環、與激進的革命言論，以及與他那頗具爭議的“復古”思想聯係在一起。本書的書名“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”精準地捕捉到瞭這種復雜性。我一直對章太炎的“復古”思想感到好奇，一方麵，他參與革命，思想激進，另一方麵，他又強調“復古”，這似乎存在著某種張力。新文化運動更是將矛頭直指傳統，高喊“打倒孔傢店”，那麼，章太炎的“復古”是如何與新文化運動相互作用，甚至産生影響的呢？我期待在這本書中，作者能夠深入剖析章太炎的“復古”究竟是指什麼，他所“復”的“古”，是何種意義上的“古”？是政治製度的迴歸，是學術思想的繼承，還是民族精神的重塑？我更期待作者能夠闡釋，在那個新舊思想激烈碰撞的年代，章太炎的“復古”思想是如何在“革命”的洪流中找到自己的位置，又是如何與新文化運動的主張産生復雜而深刻的聯係。這種聯係，可能不是簡單的對立，而是包含著互補、藉鑒，甚至是批判性的融閤。我渴望通過這本書，看到一個更為立體、更為 nuanced 的章太炎，一個在時代洪流中，既是革命者，又是守望者，既是創新者，又是傳承者的思想巨匠。

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這本書的書名“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”極具畫麵感，仿佛能看到一場文化的“革命”，而章太炎的“復古”則像是在這股洪流中，一股彆具一格的清流，又或是某種古老的根基。我一直對章太炎這個人物充滿敬意，他的學問深厚，思想激進，但在我的印象中，他似乎與新文化運動的主流聲音有所不同。新文化運動倡導的是“新”，是“破”，而章太炎的“復古”似乎更側重於“守”和“傳”。所以，當看到“章太炎“復古”的新文化運動”這個組閤時，我感到非常驚喜，也充滿瞭疑問。我想象著，作者是否會深入分析章太炎的“復古”究竟是指什麼？是政治上的復闢，還是文化上的迴歸？如果是後者，那麼他的“復古”又與新文化運動對傳統的批判有何不同？或許，章太炎的“復古”並非是對過去全盤的接受，而是對傳統文化精髓的一種提煉和揚棄，他可能看到瞭西方文明的優勢，但也深知中國自身文化的重要性，並在兩者之間尋找一種平衡。我非常期待作者能夠從章太炎的著作中挖掘齣他關於“復古”的論述，並將其置於清末民初那個大時代背景下進行解讀。這種解讀，必然需要作者對當時政治、社會、文化思潮有深刻的理解，也需要作者對章太炎的思想有精準的把握。我希望這本書能夠幫助我理解，在那個風雨飄搖的年代，章太炎的“復古”思想是如何在變革的大潮中，扮演著一種特殊的角色，甚至是推動和影響著新文化運動的發展。

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初見“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”這個書名，我的腦海裏立刻勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。那個時代，舊的王朝正在崩塌，“鼎革”之聲不絕於耳，而在這個變革的洪流中，章太炎這位極具個性的學者，他的“復古”思想，以及它與“新文化運動”之間復雜的關係，無疑是研究那個時期思想史的一個重要切入點。我一直對章太炎的“復古”論感到好奇，它似乎與當時新文化運動“打倒孔傢店”的口號存在著明顯的張力。那麼，這本書將如何解析這種張力？作者是否會論證，章太炎的“復古”並非是對過去的簡單懷舊，而是在批判性地繼承傳統文化精華的基礎上，尋求民族文化復興的道路？我非常期待作者能夠深入挖掘章太炎在“清季革命”這一特定曆史語境下的思想軌跡，以及他的“復古”思想是如何與當時新文化運動的主流思潮發生碰撞、對話，甚至産生某種融閤的。我希望這本書能為我提供一種全新的視角，讓我理解章太炎這位思想巨匠，在那個充滿變革與反思的時代，是如何以其獨特的方式，為中國文化的現代化進程貢獻智慧的。

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這本書的書名“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”如同一個深邃的迷宮入口，邀請我一同探索那個思想激蕩的時代。我對章太炎的“復古”思想一直抱有濃厚的興趣，因為在我看來，在那個高喊“打倒孔傢店”的新文化運動時期，“復古”似乎是一個頗具爭議的立場。我好奇的是，章太炎的“復古”究竟是何種意義上的“復古”？他是否是在為傳統文化尋找新的生命力，還是在對抗當時流行的全盤西化思潮？我特彆期待作者能夠深入剖析章太炎的“復古”思想，是如何在清末革命的大背景下，與當時的知識分子群體産生互動，又如何與新文化運動的主張發生關聯。也許，章太炎的“復古”並非是簡單的保守，而是一種對中國文化根基的深刻反思，一種在東西方文明碰撞中，尋求民族文化獨立性的努力。我希望這本書能夠為我揭示，章太炎的“復古”思想，在某種程度上，是否為新文化運動提供瞭一種不同於激進批判的視角，一種對中國文化傳統進行批判性繼承的可能。這種對曆史復雜性的解讀，對思想深層關聯的探究，正是吸引我深入閱讀的動力。

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“鼎革以文”——這本書的書名自帶一種沉甸甸的曆史厚重感，仿佛將我帶迴瞭那個充滿巨變的清末民初。章太炎，這位被譽為“國學大師”的思想傢，他的“復古”論，在“新文化運動”這場批判舊傳統、擁抱新思想的浪潮中，究竟扮演瞭怎樣的角色？這讓我對這本書充滿瞭期待。我猜測，作者所探討的章太炎“復古”，並非是簡單的迴到過去，而是對傳統文化進行一種深刻的審視與重塑，或許是在西方文明的衝擊下，試圖尋找中國文化的根基與齣路。我非常想知道，作者將如何闡釋章太炎的“復古”思想，是如何在“清季革命”這一宏大曆史背景下，與當時的社會思潮、政治變革相互作用，甚至對新文化運動的展開産生影響。這種研究，無疑需要作者具備極高的學術素養和對曆史細節的敏銳洞察力。我期待這本書能夠打破我對章太炎“復古”的片麵理解，讓我看到他思想的復雜性與深刻性，理解他在那個動蕩時代，是如何以自己的方式，為中國文化的未來貢獻力量，即使這種方式，在當時看來，可能與主流有所不同。

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“鼎革以文”——光是這四個字，就足以勾起我對於那個時代“變”與“不變”的思考。“清季革命”是顛覆性的變革，“章太炎‘復古’”似乎是懷舊式的堅守，而“新文化運動”則是在這場變革中的思想激蕩。將這幾者並置，讓我對這本書充滿瞭學術上的探究欲望。我一直覺得，曆史的進程往往不是簡單的直綫，而是充滿瞭麯摺與反復，思想的演變更是如此。章太炎的“復古”思想，在我看來，並非是對過去全然的否定，而可能是一種在批判中繼承，在揚棄中創新。他是否看到瞭，過度的“全盤西化”可能帶來的文化失根危機？他是否試圖通過“復古”，來為當時的新文化運動提供一種不同於激進姿態的另一種可能性，或者說是一種“中國式的現代性”的探索？我渴望在這本書中，找到作者對章太炎“復古”思想的精準界定，以及他對這種思想如何與新文化運動發生復雜互動的細緻梳理。這種研究，必然需要作者對曆史語境、思想流變有深刻的洞察力，也需要對章太炎這位思想巨擘的學說進行深入的解讀。我期待本書能夠為我呈現一幅清晰的思想地圖，讓我理解那個時代知識分子是如何在變革中尋找方嚮，在融閤中構建新知的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“鼎革以文-清季革命與章太炎“復古”的新文化運動”著實引人遐思，它像一把鑰匙，開啓瞭我對那個充滿變革的時代的無限好奇。章太炎，這個名字自帶一種不羈與深刻，而他的“復古”論，更是讓我感到一絲睏惑與著迷。在我的認知裏，“新文化運動”是打破陳規、擁抱西學、提倡白話文的激進革新，而“復古”似乎是與之相悖的概念。那麼，這本書是如何將兩者聯係起來的呢？我充滿期待地想知道，作者是否會深入探討章太炎的“復古”並非是對封建糟粕的迷戀，而是一種對中國傳統文化精華的堅守與重塑？他是否看到瞭在西方文化衝擊下，中國文化麵臨的危機，並試圖通過“復古”來尋找民族文化復興的道路？我更想瞭解，章太炎的“復古”思想，是如何在“清季革命”的宏大背景下，與當時的主流思潮發生碰撞、對話，甚至相互影響的。或許，章太炎的“復古”在某種程度上，為新文化運動提供瞭一種“以古鑒今”的視角，一種對民族文化身份的深刻反思，從而使得新文化運動不僅僅是簡單的西化，而是包含著對自身文化根源的探索。這種對曆史復雜性的挖掘，對思想深層聯係的解讀，正是這本書吸引我的地方。