正解老子-全彩圖文版 汪緻正 9787220098796 四川人民齣版社有限公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汪緻正 著

圖書標籤:

• 老子
• 道傢
• 哲學
• 經典
• 文化
• 思想
• 解讀
• 全彩圖文
• 四川人民齣版社
• 汪緻正

店铺： 闻知图书专营店

出版社： 四川人民出版社有限公司

ISBN：9787220098796

商品编码：28738193650

出版时间：2016-07-01

書名	正解老子-全彩圖文版
定價	58.00
ISBN	9787220098796
齣版社	四川人民齣版社有限公司
作者	汪緻正
編號	1201343805
齣版日期	2016-07-01
印刷日期	2016-07-01
版次	1
字數	210000
頁數	194

學點老子的智慧 先知字義 D1一個關鍵字道 D1二個關鍵字德 D1三個關鍵字無 D1四個關鍵字玄 D1五個關鍵字眇 再度'老子' D1一章 D1二章 D1三章 D1四章 D1五章 D1六章 D1七章 D1八章 ……

汪緻正 從事過工、農、兵、學、商、科技、教育等多種行業的工作 喜歡探究不同學科的基本原理和通用方法 提齣“整理學”概念 在中國哲學、世界曆史、經濟等多個領域均有研究和著述。

傳統文化研究者、愛好者 大、中、小學學生。

該書係2016年人民齣版社版'汪注老子'的繪圖本。'老子'作為我國道傢和道教的經典 備受世人關注 對其作注、詮釋者不計其數 “仁者見仁智者見智” 但這些“仁者”“智者”雖有所見 亦有所偏。該書作者為“得真經 求真義” 遵循“近古較真”的原則 以考古本郭店簡和帛書'老子'為依據 采用考釋字義的比較文字法對'老子'作齣全新的詮釋 解構瞭前人注本的不足與缺失。該書對'老子'的詮釋言之有據 自成一傢。具有齣版價值。

《道德經》：一部穿越時空的智慧寶典 《道德經》，這部由春鞦末期偉大的思想傢、哲學傢老子所著的經典著作，以其博大精深的內涵和獨樹一幟的哲學思想，韆百年來深刻影響著中華文明乃至世界文明的進程。它不僅是中國古代哲學史上的巔峰之作，更是一部充滿生命智慧的實用指南，觸及宇宙萬物的本源、人生的意義、社會的治理以及個體德行的修養等諸多核心命題。 思想的深邃：道、德、無為、不爭 《道德經》的核心思想，可以用“道”和“德”兩個字來概括。老子認為，“道”是宇宙萬物的本源和規律，它無形無象，卻又無處不在，是萬物生成、發展、變化的根本動力。“道”是自然而然的，是不可言說的，故曰“道可道，非常道”。理解“道”，便是理解瞭事物運行的內在邏輯，掌握瞭事物發展的規律。 “德”則是“道”在具體事物上的體現和作用。老子認為，“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”。這是一種返璞歸真的境界，強調的是自然而然地遵循“道”的規律，而不是刻意地去追求和錶現。真正的“德”，是順應天道，是與萬物和諧相處，是一種內在的德行，而非外在的錶象。 在此基礎上，老子提齣瞭“無為而治”的政治哲學。這並非消極無為，而是遵循自然規律，不妄加乾涉，讓事物按照其自身的規律發展。在治國層麵，“無為”意味著統治者應少乾預，少施政令，減少不必要的擾動，讓人民能夠自給自足，安居樂業。“無為”的最高境界，是“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。” “不爭”是老子在人際關係和個人修養方麵提齣的重要原則。老子認為，世間萬物都遵循相生相剋的規律，強者居於弱者之下，是閤乎“道”的。“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”不與人爭，反而能夠成就真正的強大，因為這樣可以避免衝突，化解矛盾，贏得人心。這種不爭，並非懦弱，而是一種大智大勇，是一種高明的處世智慧。 哲學的魅力：辯證法的精妙運用 《道德經》在錶達其思想時，大量運用瞭辯證法的思維方式。老子善於從對立統一的視角來觀察和分析事物。例如： 有與無的辯證： “天下萬物生於有，有生於無。”“故有之以為利，無之以為用。” ，“有”和“無”並非絕對對立，而是相互依存、相互轉化的。看似虛無的“無”，恰恰是孕育和支撐“有”的基礎，而“有”的存在，也正是為瞭發揮“無”的功用。 正與反的辯證： “故物蕓蕓，各復歸於其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。” ，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”。“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”，事物總是包含著相反的兩個方麵，它們相互轉化，相互製約，構成瞭事物發展的動力。 大小、長短、強弱的辯證： “大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”，“柔弱勝剛強。”，錶麵上看似弱小、卑微的事物，往往蘊含著更強大的生命力和持久的生命力。 這種辯證法的運用，使得《道德經》的思想具有瞭深刻的洞察力和普遍的指導意義，能夠幫助人們認識事物的復雜性和多麵性，避免片麵和極端。 智慧的閃光：關於人生、修養與治理 《道德經》不僅是宏大的哲學體係，更是充滿人生智慧的實踐指南。 關於人生： 老子提倡“知足常樂”，“知足不辱，知止不殆，可以長久。”。人生在世，欲望無窮，唯有懂得滿足，方能獲得內心的平靜與長久的幸福。他鼓勵人們“緻虛極，守靜篤”，通過清心寡欲來體悟生命的真諦。 關於修養： “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。” ，“修身，齊傢，治國，平天下”是中國傳統文化的核心價值，而老子則將“修身”置於首位，並強調“自知者明，自勝者強。”，內在的自我認知和自我超越是實現人生價值的關鍵。 關於治理： 《道德經》中的“無為而治”思想，為曆代統治者提供瞭深刻的啓示。它強調以人為本，減少對人民的乾預，保障人民的自由和利益，從而實現社會的和諧與穩定。這種思想也體現在“治大國，若烹小鮮。”，告誡統治者要謹慎行事，循序漸進，切忌急功近利。 語言的藝術：樸素與深刻的完美融閤 《道德經》的語言風格極其獨特，它以極其簡潔、樸素的文字，錶達瞭極其深刻的思想。老子善於運用比喻、象徵、對比等手法，使得抽象的哲學概念變得生動形象。例如，“道”的描述，“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；幽兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”，“天地不仁，以萬物為芻狗。”，這些充滿詩意的語言，不僅增強瞭作品的藝術感染力，也使得思想更易於被理解和接受。 影響的深遠：穿越時空的生命力 《道德經》的影響力早已超越瞭地域和文化的界限。它不僅是道傢思想的源頭，更是儒傢、法傢等諸子百傢學說的重要參照。在哲學、政治、經濟、軍事、藝術、文學，乃至現代的管理學、心理學等領域，《道德經》的思想都留下瞭深刻的印記。 在當今社會，隨著生活節奏的加快和競爭的加劇，人們往往感到焦慮和迷茫。此時，《道德經》所倡導的“無為而治”、“不爭”、“知足”等思想，顯得尤為可貴。它提醒我們放慢腳步，迴歸內心，在紛繁復雜的世界中找到屬於自己的寜靜與和諧。 《道德經》並非高不可攀的學術理論，而是一部貼近生活、指導實踐的生命之書。它以其永恒的智慧，不斷地啓迪著一代又一代的讀者，幫助我們更好地認識自己，認識世界，從而活齣更加充實、平和、有意義的人生。 結語 《道德經》是一部需要反復品讀、用心體悟的經典。每一次閱讀，都會有新的發現，新的感悟。它如同一麵明鏡，映照齣人性的深邃，社會的本質，以及宇宙的規律。它的智慧，穿越時空的塵埃，依然閃耀著生命的光芒，指引著我們在人生的道路上，找到屬於自己的“道”，活齣屬於自己的“德”。

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我特彆欣賞汪緻正先生在解讀《道德經》時，所展現齣的嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊。雖然是麵嚮大眾的圖文版，但他對原文的考證、對曆代學者的觀點梳理，都做得非常到位。在遇到一些爭議性較強的章節時，他不會簡單地給齣唯一答案，而是會呈現不同的解讀觀點，並給齣自己的分析和判斷，引導讀者獨立思考。這種開放式的解讀方式，讓我感覺不是在被動地接受知識，而是在和作者一起探索，一起學習。這對於一個初次接觸《道德經》的讀者來說，是非常寶貴的。而且，他引用的許多古代典籍中的事例，也都非常精妙，讓人在理解老子思想的同時，也能感受到中華文化的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的部分，莫過於其對“道”的層次化解讀。汪先生並沒有將“道”僅僅看作是一個抽象的概念，而是將其置於宇宙萬物生成、發展、變化的大背景下進行闡釋。他從“有”與“無”、“生”與“死”、“動”與“靜”等多個維度，層層剝離，讓我們看到“道”是如何貫穿於一切事物之中，又如何影響著世間萬物的運行。他對“道”的理解，既有形而上的哲學思辨，又不失對現實生活的指導意義。比如，他將“道”的“無為”之道引申到現代管理中，強調管理者應像“道”一樣，以無形之手引導，以“不爭”之心成事，以“不擾”之德育人。這種將古老智慧與現代實踐相結閤的解讀，讓我耳目一新，也讓我對“道”有瞭更深刻、更全麵的認識。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對中國傳統哲學瞭解不深的人，我之前一直覺得《道德經》是高不可攀的。但《正解老子-全彩圖文版》徹底改變瞭我的看法。這本書就像一位循循善誘的老師，用最平易近人的方式，帶領我一步步走進老子的思想世界。汪緻正先生的講解，不會讓你覺得枯燥，反而充滿瞭智慧的火花。他善於抓住《道德經》的核心要義，並用極其生動形象的語言進行闡述。我特彆喜歡他講到“上善若水”那一段，他不僅僅是解釋瞭水的“至善”，更通過對水在不同情境下的錶現，比如“利萬物而不爭”，來闡釋“道”的包容、無私和柔韌。這種將抽象哲學具象化的能力，是我在這本書中感受到的最強大的力量。

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讀完汪緻真的《正解老子-全彩圖文版》，我真的覺得這是一次非常超值的閱讀體驗。首先，這本書的裝幀設計就非常吸引人，全彩圖文版的呈現方式，讓我這個對古代哲學不太感冒的讀者，也能很輕鬆地進入老子的世界。那些精美的插圖，不僅僅是裝飾，更是對書中意境的絕妙詮釋。比如，在講到“道可道，非常道”時，書中配瞭一幅水墨山水畫，山巒疊嶂，雲霧繚繞，瞬間就營造齣一種深邃、虛幻的氛圍，讓我對“道”的不可言說性有瞭更直觀的感受。還有一些關於古代生活場景的描繪，比如先民耕作、祭祀的場景，也讓我對老子所處的時代有瞭更具體的想象，進而更能理解他思想的根源。

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讀完《正解老子》，我最大的感受是，老子的智慧真的可以應用於生活的方方麵麵。汪緻正先生的解讀，不僅僅停留在對原文的解釋，更重要的是，他教會瞭我們如何將老子的思想融入到日常生活中。比如，在講到“知足不辱，知止不殆”時，他結閤瞭當下社會中人們普遍存在的物欲橫流、競爭激烈的問題，指齣“知足”是一種內心的平靜，是抵禦外界誘惑的盾牌。“知止”則是一種智慧的選擇，是避免走嚮極端、走嚮毀滅的清醒。這種解讀讓我反思自己，在麵對生活中的得失時，是否能夠做到“知足”和“知止”。這種實際的應用價值，是這本書最寶貴的地方。

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這本書的另一個讓我驚喜之處在於其語言的通俗易懂。我之前也嘗試過閱讀一些《道德經》的譯本，但很多都過於艱澀，充滿瞭古奧的詞匯和復雜的句式，常常讀瞭幾頁就頭暈目眩。而《正解老子》在保留原文精髓的同時，用現代漢語進行瞭流暢的翻譯，並且在關鍵之處用更貼近我們日常生活的語言進行闡釋，使得老子的思想不再高高在上，而是變得觸手可及。他會在講解某個概念時，用一個生活中常見的例子來類比，比如講到“柔弱勝剛強”，就用竹子和岩石的對比，這讓我一下子就明白瞭其中的道理。這種“接地氣”的解讀方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓更多人能夠體會到老子思想的魅力。

评分☆☆☆☆☆

這本書的圖文結閤做得非常齣色，為理解《道德經》增添瞭彆樣的色彩。那些精心挑選的插圖，不僅僅是點綴，更是對文字內容的有力補充和升華。在講解“道”的無形、無象時，書中配以古樸的紋飾和寫意的山水，營造齣一種空靈、深遠的意境。在解釋“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”時，書中則會用陰陽太極的圖案，直觀地展現事物轉化、對立統一的辯證關係。這種視覺化的呈現方式，對於我這樣更傾嚮於形象思維的讀者來說，幫助我更快地理解和記住抽象的哲學概念。同時，這些精美的圖片也讓我感受到瞭中國傳統文化的獨特韻味，可以說是一次視覺和思想的雙重盛宴。

评分☆☆☆☆☆

我非常喜歡這本書的結構安排，它循序漸進，邏輯清晰，讓讀者能夠輕鬆地跟隨作者的思路。每一章的講解都圍繞著《道德經》的原文展開，然後進行深入的解析，並且在解析中穿插瞭大量的古代典故、曆史事件以及生活化的例子。這種多層次的講解方式，使得《道德經》不再是孤立的文本，而是與曆史、與現實緊密相連。而且，汪緻正先生的語言風格，既有學者的嚴謹，又不失文人的風趣。他會在適當的時候插入一些幽默的評論，讓沉重的哲學話題變得輕鬆有趣。這種閱讀體驗，讓我感覺像是在與一位博學又風趣的朋友在探討人生的智慧，而不是在枯燥地學習書本知識。

评分☆☆☆☆☆

汪緻正先生的解讀，我認為最大的亮點在於其“正解”二字。他並沒有一味地沿襲傳統解讀，而是結閤瞭現代人的視角和理解，對《道德經》中的一些難解之處進行瞭深入剖析。我尤其喜歡他對於“無為而治”的解釋。很多人容易誤解“無為”就是什麼都不做，導緻一種消極避世的形象。但汪先生通過大量的史實和邏輯推演，指齣“無為”實則是一種順應自然規律、不強求、不妄為的智慧。他用生動的例子說明，真正的“無為”並非被動，而是主動地去洞察事物的本質，然後在恰當的時機以最省力、最有效的方式去推動，這其實是一種更高層次的“有為”。這種解讀讓我對如何處理生活中的各種關係，以及如何在工作中做齣更明智的決策，都有瞭新的啓發。

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汪緻正先生在《正解老子》中的解讀，給我最深的觸動是其對“柔弱”的深刻理解。在如今這個崇尚強者、推崇競爭的社會，“柔弱”似乎成瞭一種貶義詞。但老子卻認為，“柔弱”是“道”的特質，是生命力的體現。汪先生通過對“道”的精妙闡釋，讓我們看到瞭“柔弱”中蘊含的強大力量。他會引用諸如水滴石穿、嬰兒的柔韌等例子，來論證“柔弱”並非軟弱，而是指一種順應自然、以退為進的智慧。這種顛覆性的解讀，讓我開始重新審視自己對“強大”和“弱小”的認知。在麵對睏難時，或許一味的強硬並不能解決問題，而適當的“柔弱”和“變通”，反而能化解危機，實現真正的強大。