論語解釋學與新仁學(仁學與現代人文科學的關係論上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

李幼蒸 編

圖書標籤:

• 論語
• 解釋學
• 仁學
• 儒學
• 現代人文科學
• 中國哲學
• 倫理學
• 思想史
• 文化研究
• 價值論

店铺： 博库网旗舰店

出版社： 中国人民大学

ISBN：9787300253718

商品编码：28772891750

出版时间：2018-03-01

基本信息

• 商品名稱：論語解釋學與新仁學(仁學與現代人文科學的關係論上下)
• 作者：李幼蒸
• 定價：259.8
• 齣版社：中國人民大學
• ISBN號：9787300253718

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-03-01
• 印刷時間：2018-03-20
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：
• 包裝：平裝
• 頁數：1164
• 字數：1027韆字

內容提要

《論語》作為幾韆年來人類精神文明**一部重 要的現世人本主義方嚮的民族倫理信仰經典，因其內 具的經驗主義和理性主義精神，在**化的**顯示 齣瞭一種與現代科學精神和人道主義充分一緻的思想 傾嚮。作者李幼蒸基於60餘年來有關中西人文學術及 理論研究的總結與體驗，在曆代學者相關研究的基礎 上，根據現代曆史解釋學和歐陸符號學等方法論，對 《論語》的仁學思想的原始意義和現代意義做瞭全新 的闡釋，並特彆指齣《論語》仁學思想應成為中國與 世界人文科學現代化發展的重要倫理認識論前提之一 。 《論語解釋學與新仁學：仁學與現代人文科學的 關係論（上下）》首先對相關研究的背景和原則提齣 瞭長篇的理論分析導論，而在其後的正文部分則以通 俗易懂的方式逐章逐段地對《論語》大部分重要文句 的原始義理及其當代意涵做瞭詳細疏解。本書不僅揭 示瞭《論語》具有的永恒民族性的倫理學價值，而且 闡發瞭《論語》對未來世界精神文明發展方嚮極具啓 示性的價值觀導嚮意義。
    

目錄

**部分 導論：《論語》研究背景概述
　一、《論語》與仁學産生的曆史環境
　　1.傳統思想與現代理解間的語言溝通問題
　　2.古代道德意識的産生
　　3.仁學思想的劃時代齣現
　　4.仁學、法傢、儒傢、儒教
　　5.《論語》與仁學
　二、《論語》與仁學倫理學的構成特點
　　1.原始仁學之構成及性質
　　（1）基本價值學原則及主體意誌力確立
　　（2）仁學倫理信仰體係及其實踐方法
　　2.《論語》指令句的文本呈現方式
　　3.仁學精神在文化學術**的功能及錶現
　　（1）《論語》的儒學讀解和仁學讀解
　　（2）仁學作為非宗教性的倫理信仰學
　　（3）仁學的萌發、形成以及發揮作用的諸曆史階段
　　4.仁學精神及其曆史延存的儒教環境
　　5.《論語》“作者”之身份及其“寫作”過程
　　6.《論語》中常見的重要語詞釋義綜述
　三、《論語》與仁學倫理學
　　1.仁學倫理學簡述
　　2.仁學之“學”的雙功能：認知與信仰
　　3.仁學實踐論的雙朝嚮性：嚮善與對惡
　　4.仁學內實踐（三達德關係的結構）與其對象分階
　四、儒教曆**的仁學
　　1. 儒教與仁學的互動關係
　　2.儒學與仁學在曆史現實中的“生存混同”與在文化學術上的“功能分離”
　五、曆史現實環境與仁學精神實踐
　六、古典仁學與新仁學：迴顧與展望
　　1.原始仁學的永恒曆史存在及其新時代的學術外實踐
　　（1）原始仁學作為永恒確立的“內實踐”
　　（2）儒學作為權勢意識形態與仁學作為純粹倫理思想
　　2.新仁學實踐的時代睏境
　　（1）仁學倫理學的新反思與新仁學實踐
　　（2）新仁學的理性主義大方嚮與人本主義倫理信仰學
　　3.新仁學前景之展望
　　（1）新仁學與現代學術
　　（2）人類曆史的平行進程：物質與精神
第二部分《論語》章句解釋及時代意義闡釋（上）
學而**
為政第二
八佾第三
裏仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
第三部分《論語》章句解釋及時代意義闡釋（下）
泰伯第八
子罕第九
鄉黨第十
**第十一
顔淵第十二
子路第十三
憲問第十四
衛靈公第十五
季氏第十六
陽貨第十七
微子第十八
子張第十九
堯曰第二十
附錄1 《論語》《孟子》語錄
附錄2 《論語》文本考證研究資料摘選
部分參考資料選目

《論語解釋學與新仁學：仁學與現代人文科學的關係論（上下）》 （捲一：理論探索） 一、導論：穿越時空的對話——孔子之“仁”與現代之“我” 自古以來，人類對自身存在的追問、對社會和諧的構建，從未停歇。“仁”，作為中華文明思想體係中的核心概念，承載著古聖先賢對於理想人格與理想社會的深刻洞察。然而，當古老的智慧之光照進現代社會的繁復肌理，我們不禁要問：孔子所言的“仁”，在曆經兩韆多年的曆史沉澱與文化變遷後，其精神內核是否依舊鮮活？它又將以何種姿態，迴應現代人關於個體價值、社會倫理、乃至文明發展的一係列重大命題？ 本書《論語解釋學與新仁學：仁學與現代人文科學的關係論》正是基於這樣一種跨越時空的對話。它並非簡單地重述《論語》的文字，更非止步於對“仁”的傳統義理的梳理。相反，它旨在深入探究“論語解釋學”的理論基石，藉助嚴謹的學術方法，破譯孔子思想的原初語境與內在邏輯，同時，更進一步，將這一經典智慧的生命力，注入“新仁學”的構建之中。新仁學，顧名思義，是在繼承與創新中誕生的。它並非拋棄傳統的“仁”，而是力求在現代的哲學、社會學、心理學、教育學、乃至藝術學等多元視域下，重新激活“仁”的精神能量，使其成為理解和應對當下人類社會復雜挑戰的有力思想資源。 本書的上捲，將重點聚焦於“論語解釋學”的理論維度。我們將係統性地考察曆代學者對《論語》的闡釋曆程，梳理其中蘊含的治學方法、理解進路與範式演變。這包括但不限於：文本考據的細緻入微，義理闡釋的層層遞進，以及不同思想流派對“仁”的獨特解讀。我們將審視各種解釋學理論（如曆史主義解釋學、現象學解釋學、批判理論解釋學等）如何為我們理解《論語》提供新的視角，並探討如何規避過度主觀化與曆史虛無主義的風險，力求還原孔子思想的真實意蘊，並考察其在不同曆史語境下的適應性與發展性。 在此基礎上，本書將著重解析“仁”的本體論、倫理學、認識論與實踐論內涵。從“剋己復禮為仁”到“愛人”，從“己所不欲，勿施於人”的恕道，到“君子坦蕩蕩”的德行，我們將深入挖掘“仁”的豐富層次與多重麵嚮。這其中，不僅涉及到個體道德修養的功夫，更關乎人與人之間、人與社會之間的關係建構。我們將審視“仁”如何構成一種深刻的生命哲學，一種關於如何安頓身心、安頓社會的根本性關懷。 二、論語解釋學：穿越文本的智慧之徑 “解釋學”，作為一門探究理解之可能性的學問，為我們打開瞭通往古老經典智慧的鑰匙。《論語》作為儒傢學派的基石，其字句背後蘊含的深意，曆來是學者們孜孜不倦的探討對象。本書的上捲，將對“論語解釋學”進行一次係統而深入的梳理與創新。 我們首先將迴顧曆代《論語》研究的經典脈絡，從漢代的經學訓詁，到宋明的理學闡釋，再到近現代的學術轉型，考察不同時代背景下學者們所采取的解釋策略、理論視角以及由此形成的解釋範式。這將幫助我們認識到，對經典的理解並非一成不變，而是隨著時代的發展、知識體係的演進而不斷深化和豐富。 接著，我們將引入現代解釋學理論，如德國解釋學大師伽達默爾的“視域融閤”理論，海德格爾的“前理解”概念，以及法國結構主義和後結構主義的文本分析方法。我們試圖運用這些現代理論工具，來審視《論語》文本的特殊性，以及我們作為現代讀者，如何在與文本的“前理解”的對話中，建構新的意義。我們將關注“視域融閤”如何幫助我們理解孔子思想與現代價值之間的張力與契閤，如何通過“前理解”來認識到自身理解的局限性，並在此基礎上，超越簡單的“復古”或“任意闡釋”，達成一種更為成熟和富有洞見的理解。 本書還將探討“論語解釋學”在具體方法論上的幾個關鍵問題。例如，如何處理文本的歧義性與多義性？文本語境與曆史語境的關係如何？如何平衡文本的“客觀意義”與讀者的“主觀理解”？我們將深入分析，例如，何晏的《論語集解》、硃熹的《論語集注》等重要注疏，在處理這些問題時所展現齣的智慧與局限，並在此基礎上，提齣更具現代學術品格的解釋學思路。這包括對“道”的追尋、對“禮”的理解、對“君子”人格的塑造等核心概念，進行跨學科的對話與詮釋，力求揭示其超越時空的普遍意義。 三、仁學的重塑：從“愛人”到“共情”的現代展開 “仁”，作為孔子思想的靈魂，其內涵博大精深。“仁者，愛人”，這句話是理解“仁”的起點，但絕非終點。在現代社會，個體的主體性日益彰顯，人際關係趨於復雜，傳統的道德規範麵臨挑戰。此時，我們有必要對“仁”進行一次深刻的“重塑”，賦予其新的時代內涵，使其能夠更有效地迴應現代人的精神睏境與社會需求。 本書將“仁”的內涵，置於現代人文科學的廣闊視野中進行考察。我們將探討，“仁”在本體論層麵，如何與現代哲學中的“存在”、“自我”、“他者”等概念建立聯係。它是否可以被理解為一種對生命本體的深刻關懷，一種對個體存在價值的尊重與肯定？ 在倫理學層麵，“仁”的“愛人”精神，如何與現代倫理學中的“義務論”、“功利論”、“德性倫理學”等理論對話？我們尤其將關注“仁”的“恕”道，即“己所不欲，勿施於人”，在現代社會中的意義。它是否可以被視為一種早期形式的“同理心”（empathy）或“共情”（compassion）？本書將嘗試將“仁”的“恕”道，與現代心理學中的共情理論進行深入對接，考察如何在尊重個體差異的基礎上，建立更為和諧、理解的人際關係。 此外，我們還將審視“仁”在認識論與實踐論層麵的現代意義。孔子所倡導的“好學”、“敏求”、“思而不學則殆”等，體現瞭對知識獲取與理性思考的重視，這與現代教育學、認知心理學等領域有著天然的聯係。“仁”並非僅僅是一種道德情感，更是一種知行閤一的實踐。我們將探討，如何在現代社會中，將“仁”的精神轉化為具體的社會行動，例如，在公共領域如何踐行“仁”，在教育領域如何培養“仁”德，在企業管理中如何體現“仁”的關懷。 “新仁學”的構建，將是本書探索的核心目標之一。它意味著，我們不再僅僅滿足於對“仁”的字麵理解或傳統詮釋，而是要用現代的知識體係和研究方法，去發掘“仁”的深層價值，去思考“仁”在當代社會中的可能性與實踐路徑。這是一種麵嚮未來的學術探索，旨在為解決當今世界麵臨的諸多倫理睏境、社會失調、精神危機等問題，提供一種富有中國智慧的解決方案。 （待續——捲二：跨學科對話與實踐探索）

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字《論語解釋學與新仁學》就足以引起我對它極大的好奇心。作為一個對傳統文化有著濃厚興趣的普通讀者，我一直希望能夠找到一些能夠連接古籍與現代思想的作品。這本書恰恰滿足瞭我的這種需求。作者對於“解釋學”的研究方法的運用，讓我看到瞭一個全新的理解《論語》的維度。以往我閱讀《論語》，更多的是停留在字麵意思的理解，或者是對其曆史背景的簡單敘述。但這本書通過解釋學的理論框架，深入剖析瞭文本的生成、流傳和接受過程，揭示瞭《論語》在不同時代、不同文化背景下意義的不斷生成和演變。這種動態的、過程性的理解方式，打破瞭我固有的認知，讓我意識到經典並非一成不變的教條，而是充滿生命力、能夠與時俱進的思想寶庫。更讓我感到驚喜的是，“新仁學”的提齣。作者並沒有將“仁”視為一個抽象的、遙不可及的概念，而是深入挖掘其在現代社會中的現實意義和實踐價值。他如何將儒傢的“仁”與現代心理學、社會學、倫理學等學科的最新成果進行對話，這讓我非常好奇。我相信，這本書能夠為我們理解“仁”這一核心概念提供更豐富、更具操作性的解讀，幫助我們在紛繁復雜的現代生活中，找到安頓身心、構建和諧人際關係的有效途徑。從書名來看，上下兩冊的結構也暗示瞭其內容的深度和廣度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者構建的這座連接古今的智慧橋梁。

评分☆☆☆☆☆

拿到《論語解釋學與新仁學》這本書，我被其標題所吸引，尤其是“解釋學”和“新仁學”這兩個詞，讓我預感到這並非一本簡單的《論語》注釋。果然，在閱讀的過程中，我深深體會到瞭作者的學術功力。他並沒有止步於對《論語》文本的字麵解讀，而是深入到文本生成的曆史語境和接受的文化脈絡中，運用解釋學的方法，揭示瞭《論語》意義的多樣性和曆史性。這種對文本的“發生學”式的理解，讓我對《論語》有瞭更深刻的認識。而“新仁學”的構建，更是將這種理解推嚮瞭新的高度。作者並沒有將“仁”視為一個靜態的、抽象的道德概念，而是將其置於現代社會人文科學的坐標係中，探討其在當代語境下的生命力和實踐性。我特彆好奇作者是如何處理“仁”與現代倫理、道德心理學、乃至政治哲學之間的關係的。這種跨學科的對話，無疑會為我們理解“仁”提供更豐富、更前沿的視角。這本書的齣現，對於那些渴望在傳統文化中尋找現代意義的讀者來說，無疑是一份寶貴的禮物。它不僅僅是學術研究的成果，更是一種思想的啓迪，一種對傳統文化在現代社會中生存和發展的深刻探索。

评分☆☆☆☆☆

這本《論語解釋學與新仁學》著實讓我眼前一亮，雖然我並非專門的學術研究者，但作為一個對傳統文化抱有濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠將古籍智慧與現代思潮巧妙連接的作品，而這本書恰好滿足瞭我的期待。它不僅僅是對《論語》的簡單解讀，更是將其置於一個宏大的現代人文科學的語境下進行審視和闡釋。作者對於“解釋學”這一研究方法的運用，讓我看到瞭一個全新的理解《論語》的視角。以往閱讀《論語》，往往停留在字麵意思的理解，或是對其曆史背景的簡單交代，但這本書通過解釋學的理論框架，深入剖析瞭文本生成、流傳、接受的復雜過程，揭示瞭不同時代、不同文化背景下《論語》意義的不斷生成和演變。這種動態的、過程性的理解方式，打破瞭我固有的認知，讓我意識到經典並非一成不變的僵化教條，而是充滿生命力、能夠與時俱進的思想寶庫。更讓我感到驚喜的是，“新仁學”的提齣。作者並沒有將“仁”視為一個抽象的、遙不可及的概念，而是深入挖掘其在現代社會中的現實意義和實踐價值。他如何將儒傢的“仁”與現代心理學、社會學、倫理學等學科的最新成果進行對話，這讓我非常好奇。我相信，這本書能夠為我們理解“仁”這一核心概念提供更豐富、更具操作性的解讀，幫助我們在紛繁復雜的現代生活中，找到安頓身心、構建和諧人際關係的有效途徑。從書名來看，上下兩冊的結構也暗示瞭其內容的深度和廣度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者構建的這座連接古今的智慧橋梁。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀《論語解釋學與新仁學》之前，我對《論語》的理解更多停留在“之乎者也”的錶層，對其深層蘊含的智慧和在現代社會的適用性感到睏惑。這本書就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。作者巧妙地運用“解釋學”的理論，幫助我理解瞭《論語》文本是如何在曆史的演進中被解讀和再創造的，從而消弭瞭我對經典“僵化”的刻闆印象。我尤其欣賞作者將“仁”這個核心概念，從傳統的道德範疇中解放齣來，賦予其新的時代內涵。他如何將“仁”與現代社會的個體發展、社會和諧、乃至國際關係聯係起來，這讓我看到瞭“仁”作為一種普世價值的巨大潛力。我迫切想知道，“新仁學”究竟是如何構建的？它為我們理解人與人之間的關係，人與社會的關係，甚至人與世界的關係，提供瞭哪些新的思路和方法？這本書的學術深度和思想廣度，從其宏大的書名中便可見一斑，上下兩冊的篇幅，想必承載瞭作者無數的心血和對這一課題的深刻洞察。我堅信，這本書的閱讀體驗，將是一次思想的洗禮，一次對傳統智慧在現代社會價值的全新發現。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《論語解釋學與新仁學》這本書時，我便被其宏大的學術視野和深刻的思想內涵所吸引。作者並沒有將《論語》僅僅視為一本古籍，而是將其置於現代人文科學的廣闊場域中進行審視和重塑。他對“解釋學”的嫻熟運用，讓我得以窺見《論語》文本背後豐富的意義生成過程。我一直睏惑於如何纔能真正理解古人的思想，並將其與現代生活相結閤。而這本書通過解釋學的理論，為我提供瞭一個理解經典文本的有效工具，讓我看到瞭《論語》是如何在曆史的長河中被不斷解讀、理解和再創造的。更令我眼前一亮的是“新仁學”的提齣。作者並沒有將“仁”停留在道德說教的層麵，而是將其與現代社會的諸多議題相連接。我非常好奇作者是如何將“仁”與現代個體心理、社會結構、甚至全球化挑戰進行對話的。這種跨學科的整閤，無疑為我們理解“仁”這一古老的哲學概念，注入瞭新的生命力，並提供瞭更具實踐指導意義的方案。這本書上下兩冊的篇幅，也預示著其內容的豐富性和研究的深度，我期待在這場思想的盛宴中，獲得一次全新的認知啓迪，並從中汲取智慧，指導我的生活和思考。

评分☆☆☆☆☆

《論語解釋學與新仁學》這本書，簡直是一場思想的盛宴。我是一名普通讀者，但書中對《論語》的解讀方式，尤其是“解釋學”的應用，讓我耳目一新。以往讀《論語》，總覺得有些晦澀難懂，但作者通過解釋學的方法，將文本置於其生成的曆史語境和接受的文化流變中，讓我看到瞭《論語》的生命力所在。它不是一成不變的教條，而是在不斷被理解和闡釋中煥發光彩的經典。更讓我激動的是，“新仁學”的構建。我一直對“仁”這個概念感到既熟悉又陌生，而這本書則為我打開瞭一扇新的大門。作者是如何將“仁”與現代社會中的個體價值、人際關係、社會責任等議題巧妙地結閤起來，讓我充滿瞭好奇。我想知道，在現代社會，我們應該如何理解和實踐“仁”？它是否能夠為我們解決當下社會中的諸多睏境提供一種新的思路？這本書的宏大體量，預示著其內容的豐富性和探討的深度，我期待著在接下來的閱讀中，能夠更深入地體會作者所構建的“新仁學”思想體係，並從中獲得寶貴的啓示，去更好地理解自己，理解他人，理解我們所處的時代。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對《論語》一直抱有一種敬畏又略帶距離感的心態，總覺得它太過古老，與現代生活有些脫節。但《論語解釋學與新仁學》這本書，徹底顛覆瞭我的這種看法。作者巧妙地運用“解釋學”的理論，將《論語》的文本置於一個動態的理解過程中，讓我看到這部經典是如何在不同的時代被賦予新的意義的。這讓我明白，經典並非一成不變的石碑，而是一條鮮活的河流，其意義在不同的解讀中不斷生成和豐富。而“新仁學”的提齣，更是讓我看到瞭“仁”在現代社會中的巨大潛能。我一直對“仁”這個概念有些模糊的認識，但這本書通過與現代人文科學的對話，將“仁”的概念具體化、實踐化瞭。作者是如何將儒傢的“仁”與現代心理學中的同理心、社會學中的社會資本，甚至經濟學中的閤作倫理聯係起來，這讓我感到非常好奇和期待。我希望通過這本書，能夠真正理解如何在日常生活中踐行“仁”，如何在復雜多變的社會中建立健康和諧的人際關係，以及如何在個人成長中找到一種更具人文關懷的價值導嚮。這本書的深度和廣度，從書名就可以窺見一斑，上下兩冊的結構，想必承載瞭作者對這一宏大主題的細緻考量和深入研究，我非常期待能在這場思想的盛宴中，獲得一次全新的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

我購買這本書的初衷，是想深入理解《論語》是如何在當代社會煥發新的生命力的。讀完之後，我可以毫不誇張地說，這本書完全超齣瞭我的預期，它提供瞭一種極其新穎且深刻的視角來審視中國傳統文化的核心——“仁”。作者對於“解釋學”的嫻熟運用，讓我看到瞭《論語》這部經典文本是如何在曆史的長河中被不斷地解讀、理解和再創造的。這不僅僅是學術上的嚴謹，更是對思想生命力的一種深刻洞察。我尤其欣賞作者在處理“仁”這個概念時所展現齣的批判性思維。他沒有簡單地重復前人的解讀，而是將“仁”放置於現代人文科學的廣闊視野下，與現代倫理學、心理學、甚至社會學理論進行對話，挖掘其在當代社會語境下的價值和可能性。這種跨學科的融閤，讓我看到瞭“仁”並非僅僅是古代聖賢的道德訓誡，而是能夠指導我們如何在現代社會中構建更具同理心、更和諧的人際關係，以及更具社會責任感的個體的生命哲學。讀這本書的過程中，我數次停下來思考，作者是如何將如此古老的思想，與如此現代化的研究方法相結閤的。這種“古今融通”的學術品格，讓我由衷地敬佩。上下兩冊的體量，也意味著其內容的豐富性，我期待在後續的閱讀中，能夠更深入地體驗作者所構建的“新仁學”體係，它究竟為我們理解“仁”和構建現代人格提供瞭怎樣的全新路徑。

评分☆☆☆☆☆

《論語解釋學與新仁學》這本書，給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我並不是一個專業的學者，但我對中國傳統文化有著深厚的興趣，一直在尋找能夠將經典智慧與現代生活巧妙連接的作品。這本書正是這樣一本讓我眼前一亮的著作。作者對於“解釋學”這一研究方法的嫻熟運用，讓我看到瞭一個理解《論語》的全新視角。以往我閱讀《論語》，常常停留在字麵意思的理解，或者對其曆史背景的簡單介紹，但這本書通過解釋學的理論框架，深入剖析瞭文本的生成、流傳和接受過程，揭示瞭《論語》在不同時代、不同文化背景下意義的不斷生成和演變。這種動態的、過程性的理解方式，打破瞭我固有的認知，讓我意識到經典並非一成不變的僵化教條，而是充滿生命力、能夠與時俱進的思想寶庫。更讓我感到驚喜的是“新仁學”的提齣。作者並沒有將“仁”視為一個抽象的、遙不可及的概念，而是深入挖掘其在現代社會中的現實意義和實踐價值。他如何將儒傢的“仁”與現代心理學、社會學、倫理學等學科的最新成果進行對話，這讓我非常好奇。我相信，這本書能夠為我們理解“仁”這一核心概念提供更豐富、更具操作性的解讀，幫助我們在紛繁復雜的現代生活中，找到安頓身心、構建和諧人際關係的有效途徑。從書名來看，上下兩冊的結構也暗示瞭其內容的深度和廣度，我迫不及待地想沉浸其中，去探索作者構建的這座連接古今的智慧橋梁。

评分☆☆☆☆☆

當我捧讀《論語解釋學與新仁學》這本書時，我便被它所蘊含的深刻思想和獨特視角所深深吸引。作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠將古代智慧與現代思潮有效融閤的作品。這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。作者在解讀《論語》時，巧妙地運用瞭“解釋學”的理論框架，這讓我看到瞭《論語》並非隻是一個靜態的文本，而是一個在曆史長河中不斷被解讀、被理解、被再創造的鮮活思想體係。這種動態的、過程性的理解方式，極大地拓展瞭我對經典文本的認知。更讓我感到驚喜的是，“新仁學”的提齣。作者並沒有將“仁”局限於傳統的道德倫理範疇，而是將其置於現代人文科學的廣闊視域下，與現代社會議題進行對話。我非常好奇作者是如何將“仁”這一核心概念，與現代心理學中的同理心、社會學中的閤作精神、乃至政治學中的共同體意識相結閤的。這本書上下兩冊的結構，也暗示瞭其內容的豐富性和研究的深度，我期待在接下來的閱讀中，能夠更深入地探索作者所構建的“新仁學”思想，並從中汲取智慧，指導我在現代社會中更好地理解人與人之間的關係，構建和諧的人際網絡，並找到安頓身心的力量。