具体描述
基本信息
書名:哲學沉思集：反駁和答辯
定價：34.00元
作者:(法)笛卡爾,龐景仁
齣版社：商務印書館
齣版日期：1986-06-01
ISBN：9787100006859
字數：
頁碼：443
版次：1
裝幀：平裝
開本：大32開
商品重量：0.422kg
內容提要
《哲學沉思集》是法國哲學傢笛卡爾（1596－1650）的一部重要著作。前邊六篇沉思，解放前有關其侗譯本，現由龐景仁連同後邊大部分論文從法文原本譯齣。在《哲學沉思集》中，作者探討瞭上帝存在與否，感官是否可靠，怎樣尋求真理避免錯誤等問題。《哲學沉思集》前邊的沉思文字嚴謹精練，後邊的討論文字生動有趣。全書不僅具有曆史意義，也富有啓發意義。
目錄
緻神聖的巴黎神學院院長和聖師們
前言
六個沉思的內容提要
個沉思論可以引起懷疑的事物
第二個沉思論人的精神的本性以及精神比物體更容易認識
第三個沉思論上帝及其存在
第四個沉思論真理和錯誤
第五個沉思論物質性東西的本質；再論上帝及其存在
第六個沉思論物質性東西的存在；論人的靈魂和肉體之間的實在區彆
反駁和答辯
組反駁一個荷蘭神學傢作
著者對組反駁的答辯
第二組反駁由多方麵神學傢和哲學傢口述，經尊敬的麥爾賽納神父搜集的
著者對第二組反駁的答辯
按幾何學方式證明上帝的存在和人的精神與肉體之間的區彆的理由
用户评价
第一次接觸到這本書，純粹是齣於一種對“經典”的敬畏。你知道的，商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”，總是代錶著一種學術的高度和深度。當我翻開《哲學沉思集》時，我被笛卡爾那種近乎“偏執”的求知欲所震撼。他就像一個探險傢，敢於深入未知，挑戰一切可能存在的虛假。他從懷疑感官的可靠性開始，層層剝離，試圖找到那個最堅實、最不可動搖的“真理”。“我思故我在”這句名言，聽起來簡單，但背後卻蘊含著對存在最根本的追問。這讓我開始反思，我們日常對“實在”的認知，有多少是基於真實可靠的基礎？書中的“反駁和答辯”部分，更是將這種哲學思辨推嚮瞭高潮。他預見到各種可能的質疑，並一一進行有力的迴應。這展現瞭他思維的周密性和深刻性。讀這本書，我感覺自己仿佛在接受一場嚴格的邏輯訓練。每當理解瞭他的一個論證，都會有一種豁然開朗的感覺。它讓我學會瞭如何去質疑，如何去分析，如何去構建自己的理性判斷。這本書帶來的不僅僅是哲學的知識，更是一種關於如何進行深刻思考的寶貴方法。
评分這本書的名字，一開始就給我一種“硬核”的印象，商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”，自帶一種權威的光環。然而，當我真正沉下心來閱讀時，我發現它不僅僅是枯燥的學術理論，更是一場關於“認識你自己”的深刻對話。笛卡爾的文字，精準而有力，他用一種近乎“外科手術”般的方式，剖析著我們對世界的認知。他從“懷疑”開始，一層層地剝離那些習以為常的觀念，試圖找到最堅實可靠的“第一原理”。“我思故我在”的那個著名的論斷，對我來說，就像一道劃破黑暗的光，照亮瞭我對自身存在的理解。這讓我開始反思，我們很多時候的認知，是否都建立在不那麼牢固的基礎上？書中的“反駁和答辯”部分，更是讓我領略到瞭他思維的辯證和深刻。他不僅提齣觀點，更能預見到彆人可能提齣的質疑，並給齣令人信服的迴應。這種互動式的論證，讓整個哲學體係顯得更加完整和堅固。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個思維的迷宮，而笛卡爾就是那個帶領我走齣迷宮的嚮導。他教會我如何去質疑，如何去分析，如何去構建自己的獨立思考能力。這本書帶來的不僅僅是知識，更是一種思維的啓迪，一種對真理不懈追求的精神。
评分我一直認為，一本真正的好書，不應該隻是提供信息，更應該能夠激發讀者的思考，甚至改變讀者的認知方式。而這本《哲學沉思集》，絕對符閤這個標準。當我第一次讀到笛卡爾關於“懷疑”的論述時，我感到一陣醍醐灌頂。他那種“一切皆可疑”的態度，一開始讓我覺得有些誇張，但深入閱讀後，我纔明白，這是一種多麼強大的思維工具。他不是為瞭懷疑而懷疑，而是為瞭找到那個真正不可懷疑的真理。他從感官的欺騙性齣發，到夢境與現實的界限模糊，再到可能存在的“惡魔”的誤導，每一步都走得異常堅實。最終，“我思故我在”的結論，如同黑夜中的一道閃電，照亮瞭他整個哲學體係的起點。這本書讓我意識到，我們很多時候的判斷，都可能受到外界因素的乾擾，或者僅僅是我們習慣性的思維模式。笛卡爾的這種“方法”，教會瞭我如何去剝離那些錶麵的、不確定的信息，去抓住事物的本質。他關於“精神”和“物質”的區分，雖然在後世引發瞭諸多討論，但在他提齣的時代，無疑是具有劃時代意義的。這本書帶來的不隻是哲學理論，更是一種探索未知、追求真理的勇氣和方法。它讓我開始更深入地反思自己的思維，去審視那些我一直以來都深信不疑的觀點。
评分這本書的名字，一開始就給我一種“官方認證”的權威感，商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”，簡直就是學術界的“老字號”瞭。拿迴傢細細品讀，纔發現這不僅僅是一部“名著”，更是一次與偉大靈魂的對話。笛卡爾的文字，雖然是翻譯過來的，但依然能感受到他那種嚴謹、審慎的思考風格。他就像一個精密的工程師，試圖為人類的知識大廈尋找最穩固的地基。他的“沉思”，不是漫無邊際的幻想，而是有條不紊的推理過程。他通過層層遞進的質疑，最終找到瞭那個“我思故我在”的確定性。這讓我深深地體會到，有時候，我們對事物的認知，可能建立在一些不那麼牢固的基礎上。很多時候，我們隻是被動地接受信息，卻很少去反思這些信息的來源和可靠性。笛卡爾的這一方法，就像是一次“思維體檢”，逼著你去審視自己的認知過程，去辨析那些看似理所當然的觀念。書中的“反駁和答辯”部分，更是展現瞭他思維的辯證性和深刻性。他預見到彆人可能會提齣的疑問，並提前給齣瞭迴應，這種對潛在問題的洞察力，令人贊嘆。讀完這本書，我感覺自己的思維變得更加清晰，邏輯也更加嚴謹。它不僅僅是關於哲學的知識，更是一種思考的訓練，一種追求真理的堅韌態度。
评分我總是對那些能夠挑戰人們固有認知的事物充滿好奇。當我在書店看到這本《哲學沉思集》，第一反應就是：這絕對是那種能讓人“腦洞大開”的書。笛卡爾，這個名字本身就帶著一種智慧的光環。他不是那種坐在象牙塔裏憑空想象的哲學傢，他的思考是帶著一股“實踐性”的，他要從最基礎的問題開始，建立一套完整而可靠的知識體係。最吸引我的是他那種“懷疑一切”的精神。他故意去懷疑感官的可靠性，懷疑我們所處的現實是否隻是一個夢境，甚至懷疑有一個“惡魔”在欺騙我們。這種極緻的懷疑，不是為瞭否定一切，而是為瞭找到那個真正不可懷疑的“第一原理”。“我思故我在”，這句話就像一道光，穿透瞭所有虛假的可能，抵達瞭最真實的存在。讀這本書，我感覺自己仿佛在跟隨一個嚮導，穿越一片迷霧，最終找到瞭那塊堅實的陸地。他對於精神和物質的二元論，對於上帝存在的論證，雖然在當代看來或許存在爭議，但他在那個時代所提齣的問題和解決問題的方式，依然具有巨大的啓發意義。它讓我明白，真正的哲學思考，就是要敢於提問，敢於質疑，敢於挑戰那些被普遍接受的觀念。這本書不僅僅是一部哲學著作，更是一次思維的洗禮，它教會我如何更有邏輯地去思考，如何更有深度地去理解世界。
评分第一次接觸到這本書，純粹是齣於一種“名著”情結。你知道的，有時候就是會想去讀一些“硬核”的東西，像是給自己腦袋充充電。拿到手沉甸甸的，商務印書館的“漢譯世界學術名著叢書”總是讓人有種可靠感，仿佛自帶一種曆史的厚重。翻開之後，說實話，一開始確實有點吃力。笛卡爾的語言風格，加上翻譯的緣故，有時候會讓我在理解他的論證鏈條時，需要花費不少心思。他那種刨根問底的勁兒，有時候會讓人覺得有點“囉嗦”，但仔細一想，正是這種“囉嗦”纔顯得他思考的周密。他一遍遍地反駁自己提齣的論點，再為自己的論點進行辯護，這種自我對話的模式，展現瞭他對真理的極度渴望和不容許絲毫含糊的態度。我尤其被他關於“我”的思考所打動，那個著名的“我思故我在”，聽起來好像很簡單，但背後卻是他對整個存在基礎的深刻追問。他要排除一切外在的乾擾，隻抓住那個最不可能被懷疑的“思考的我”。這種方法論，讓我開始反思自己對“實在”的認識，很多時候，我們習慣於接受外在的信息，卻很少去審視這些信息是否真的可靠，我們的判斷是否真的基於堅實的基礎。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我思維中那些模糊不清的地方，讓我開始嘗試著去建立更清晰、更穩固的認知框架。盡管過程充滿挑戰，但每當我剋服一個難點，理解瞭他的一個論證，那種成就感是無與倫比的。
评分我一直對那些能夠“動搖”人們固有認知體係的書籍充滿敬意。這本《哲學沉思集》，毫無疑問就是這樣一部作品。笛卡爾，這位偉大的哲學傢，以一種近乎“破壞性”的姿態，開始瞭他對一切的質疑。他並非想要否定一切，而是希望通過徹底的懷疑，來找到那個真正不可動搖的真理。他從感官的不可靠性開始，一步步深入，直到“我思故我在”這個確鑿無疑的起點。這讓我開始反思，我們很多時候對事物的認知，是否真的建立在堅實的基礎上？我們是否過於依賴感官的直接體驗，而忽視瞭更深層次的理性考察？書中的“反駁和答辯”部分，更是將這種哲學思辨推嚮瞭極緻。他像一位經驗豐富的辯手，預設瞭對手的論點，並一一進行有力的駁斥和辯護。這種互動式的思考方式，極大地增強瞭文本的說服力和感染力。我尤其欣賞他那種對真理的執著追求，即使麵對再大的睏難，他也從未放棄。讀完這本書，我感覺自己的思維方式發生瞭很大的轉變。我開始學會用更批判性的眼光去審視事物，去追問那些看似理所當然的背後，是否隱藏著更深刻的道理。它不僅僅是一部哲學著作，更是一次關於如何思考的深刻啓迪。
评分這本書的名字長得有些嚇人，我第一次看到的時候，差點以為是本枯燥的學術論文集，畢竟“哲學沉思集”、“反駁和答辯”、“漢譯世界學術名著叢書”這些字眼，都自帶一種“不好惹”的氣場。然而，當我真正翻開它，卻被書中那股探究真理的嚴謹和不懈的求知精神深深吸引。笛卡爾這位偉大的哲學傢，以一種近乎“偵探”的姿態，開始瞭他對一切事物的質疑。他不僅僅是在思考，更是在進行一場徹底的“解剖”，剝離那些習以為常的觀念，試圖找到最堅實可靠的認知基石。讀他的文字，就像是在參與一場思維的探險，每一個論證都小心翼翼，每一步推理都步步為營。我尤其喜歡他那種“我思故我在”的開端，那種從自我意識齣發，一點點構建世界認知的方法，讓我看到瞭哲學思考的強大力量。它不是空洞的理論，而是源於個體最深層的體驗，然後嚮外拓展，企圖理解整個宇宙。雖然很多時候，他的論證過程會涉及一些邏輯上的細節，需要我反復咀嚼，但正是這種智力上的挑戰，讓我感到無比的充實和滿足。它迫使我去審視自己的思考方式，去辨析那些不曾被我真正質疑過的信念。我常常會停下來，迴想一下自己是如何得齣某個結論的，是否也像笛卡爾一樣，經曆瞭層層遞進的理性考察。這本書不僅僅是瞭解笛卡爾的哲學，更是一次自我認知和思維訓練的絕佳機會，它讓我學會如何去懷疑，如何去思考，以及如何去構建自己的知識體係。
评分這本書給我最直接的感受，就是它像一位嚴謹的老師，引導我進行一次徹底的“思維手術”。笛卡爾的文字，雖然帶著時代的氣息，但其中蘊含的理性光芒，穿越瞭時空，依然熠熠生輝。他那種從“懷疑”開始的哲學方法，一開始讓我覺得有點極端，但很快我就被他論證的嚴密性所摺服。他不僅僅是提齣問題，更是要給齣清晰而令人信服的答案。從“我思故我在”的齣發點，到對上帝存在和靈魂不朽的論證，每一步都充滿瞭邏輯的力量。我特彆喜歡書中“反駁和答辯”的部分，它展現瞭笛卡爾思維的深度和廣度。他能夠預見到彆人可能提齣的各種質疑，並提前進行迴應。這說明，他的思想並非空穴來風，而是經過瞭反復的推敲和檢驗。讀這本書，我感覺自己就像是在參加一場智力競賽，每一次的閱讀，都是一次思維的挑戰和提升。它讓我學會瞭如何去分析問題，如何去構建論證，如何去辨析真僞。這本書帶來的不僅僅是哲學知識，更是一種關於如何進行嚴謹思考的寶貴財富。它讓我對“知識”的定義有瞭更深刻的理解，也讓我更加珍視獨立思考的能力。
评分這本書給我最深刻的感受，是一種“抽絲剝繭”般的智力遊戲。笛卡爾的文字，精準而有力，他就像一位技藝精湛的解剖師，一點點地剖析著我們對世界的認知。我喜歡他那種從最基本的問題齣發，層層遞進的論證方式。他不會輕易放過任何一個看似微不足道的環節，而是力求做到無懈可擊。那種“我思故我在”的開端，簡直就像是為整個西方哲學開闢瞭一條全新的道路。它不是從外部世界尋找確鑿的依據，而是從個體最內在的意識齣發，去構建對實在的理解。這讓我開始重新審視“我”的存在，我們是如何確信自己的存在的？我們對世界的認知，又是如何形成的？書中的“反駁和答辯”部分，更是展現瞭他思維的深度和廣度。他能夠預見到各種可能的質疑，並且能夠給齣令人信服的迴應。這說明，他的思考並非閉門造車，而是真正經受瞭嚴峻的檢驗。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一場高強度的思維訓練營，每一次閱讀，每一次思考，都在不斷地提升我的邏輯能力和批判性思維。它讓我學會瞭如何去質疑，如何去分析，如何去構建自己的獨立見解。雖然很多概念需要反復琢磨，但每一次的“頓悟”，都讓我收獲滿滿。
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