发表于2024-12-23
滕老總講段子 滕徵輝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
基本信息
書名:滕老總講段子
定價:36.0元
售價:27.0元,便宜9.0元,摺扣75
作者:滕徵輝
齣版社:民主與建設齣版社
齣版日期:2015-05-01
ISBN:9787513905893
字數:280000
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
預售可得附贈精美書簽!
1.一本書收錄暢銷50萬冊的《段子》係列*精華文章!
自《段子》係列齣版以來,滕老總獨樹一幟的幽默好讀而又值得迴味的“段子”,便深受讀者喜愛,成為老闆圈子裏*受歡迎的內涵讀物,纍計暢銷50萬冊。《滕老總講段子》精益求精,一本書收錄《段子》係列4本書精華文章!內容提要
《滕老總講段子》是老闆圈子裏受歡迎的內涵讀物——《段子》係列的精華閤集,由作者精心選篇修訂,並增加數十篇新文章,共有120多個讓你笑過之後有所收獲的精彩“段子”。
作者以輕鬆有趣而豪氣縱橫的行文風格,或是講述數十年人生中親眼所見、親耳所聞的江湖趣聞,或是總結在職場商海中浮沉起伏的經驗教訓,或是分享由某人某事引發的人生體悟。書中內容包羅萬象,涉及古今中外名人逸事、商場官場生存智慧、酒局飯局江湖規則、大大小小人生哲理、多種多樣奇人奇事,更不乏知識性與趣味性兼具的讀書筆記,以及對佛學智慧的精彩闡釋,堪稱一部關於人生關於社會的百科全書。
一篇一個人物,一段一個故事,初看是笑料,細看是社會,再看是人生。
目錄
作者介紹
滕徵輝,遼寜蓋州人,宏觀經濟學博士,老闆圈子裏公認的“段子高手”。
曾在國傢體改所負責社會分層課題研究;後下海經商,涉及領域包括進齣口、信托、傳媒、谘詢、通信、房地産等多種行業,擔任過國企、外企、民企主要負責人。
2000年春,於北京廣濟寺皈依佛教,後拜在香港覺真長老門下,現追隨明賢法師學習中觀。
自2011年起,陸續齣版《段子》係列,其獨樹一幟的幽默好讀而又值得迴味的“段子”,深受讀者喜愛。2015年,精心修訂《段子》係列精華文章,並新增數十篇新文章,精編為《滕老總講段子》一書。同時,潛心創作重磅力作《民國大人物》。
文摘
一個人的程度,與他的幽默感成正比
我常想,與其說美國是人類的一個造化,還不如說是地球的奇跡,短短二百多年的曆史,成就足以讓各大古國為之汗顔。
林肯是美國6任總統,人們普遍關注《解放黑奴宣言》,其實那部《宅地法》或許更為重要。在美國人的國民性中,肯定有著林肯的深刻烙印:堅定、勇敢、智慧,尤其是幽默,無數位偉人的故事錶明:一個人的程度,與他的幽默感成正比。
有一次口試,老師發問:“你是選一道難題呢?還是選兩道容易點的?”林肯馬上迴答:“選一道難的。”老師問的是雞生蛋蛋生雞的老套故事,想測齣學生的情商,於是說道:“請迴答,雞蛋是怎麼來的?”林肯答:“雞生的。”再問:“那雞又是怎麼來的呢?”想瞭一會,他嚴肅地說:“對不起,這是第二道題瞭。”
林肯做律師的時候,原告律師把一簡單論據,翻來覆去地講瞭兩個多小時。輪到林肯瞭,卻不說話,先是慢慢騰騰地脫下外衣並放好,然後悠悠哉地拿起水杯,喝瞭一口,接著又穿上外衣;慢點也就罷瞭,他又脫下外衣、再喝水、再穿衣服;如是者五六次。法庭上的人對這種隱喻的諷刺,再也忍不住瞭,連法官先生都笑得前仰後閤。
1864年林肯競選國會議員,對手是位傳教士,故意請林肯參加宗教集會。傳教士先是侃瞭一大通,然後說:“不想下的站起來。”結果隻剩林肯沒有站。對手幸災樂禍地問:“你這是要去哪兒?”林肯站起平和地說:“今天我旁聽,但宗教應該嚴肅,你既然問瞭,那我告訴你,”他一字一頓地迴答:“我打算到國會去。”
在一次演說中,助手忽然遞過來一張紙條,上麵寫著“傻瓜”兩字。林肯知道這裏是對方的主場,有人在故意發難,便笑瞭笑說:“各位先生女士,過去我經常接到忘記的條子,但這迴有些特殊,這張紙條隻有而沒有內容,是不是這樣?傻瓜先生!”對於投機取巧或者不客氣的傢夥,他的迴擊往往是有力的,但有例外。
林肯的相貌很醜,不少人拿這說事,他錶示父母給的沒有辦法,那位議員當即反駁:“是沒辦法,但你可以待在傢裏彆齣來。”接著又攻擊他是個子、兩麵派。於是,林肯便裝作一副無辜的樣子,難過地說:“請各位評評理,如果有兩張麵孔,那我會帶這張齣來嗎?”全場哄堂大笑,議案得以順利通過。
在齣任總統之前,擁躉們召開盛大慶祝活動,有人問他有多少財産,這位貧寒的總統很爽快地迴答:“我有一位妻子和一個兒子,都是無價之寶;此外,我租的辦公室裏,有一張桌子和三把椅子,牆角有個大書架,上麵的書值得每個人去讀。本人又高又瘦臉又長,想來不會發福。”說到這裏,林肯揮動著拳頭,大聲吼道:
“我實在沒有什麼可依靠的,可靠的財産就是------你們!”
背後誇領導
按照西方的規矩,永遠也不能說給自己開工資人的壞話。這一點在今天的民營企業,也是很明顯的,但在國企略有不同。因為長期以來,工人階級都是國傢的主人,國慶工人雖然沒有選舉乾部的權力,但一般也不會開除,所以有怨氣的時候罵罵領導是很正常的,當官的那些花邊新聞,正是職工們晚上餐桌旁的下酒佐料。
單位好比是一群馬,新來的人往往需要投名狀,請大傢吃個飯,或者擺齣一副謙虛的姿態。愚蠢的做法是包打聽,問東問西的惹人生厭,尤其是領導的私事韆萬不能問,一旦犯忌,這種惡劣印象會在領導腦海裏留下烙印。現在的職場水很深,慎言慎行是明哲保身的不二法門。
我認識一位大哥,他對我的鷹虎理論很認可:有的助手像老鷹,不能讓他滿足欲望,因為老鷹一吃飽就飛走瞭;而有的助手像老虎,很難讓他餓肚子,因為他吃不到東西就吃你。有一次,大哥分彆與兩個候選人談話,考察他們對對方的看法,其中一人講得很中肯,另外一個繞著彎地貶低對方,淨說些沒影的半截話。結果就不言而喻瞭。
和領導私下喝酒,是一種難得的機會,這種時候可以講個人的睏難,更多的是打哈哈。領導肯定東一句西一句地問些公司各部門的情況,這時要實事求是,上眼藥是很愚蠢的,當然也有一些高級的心理戰術。有一位老弟酒後話多瞭,流露齣跳槽的想法,結果很快失寵,重要工作都轉交瞭彆人乾,後即使彆腿,也得跳馬瞭。事後,他恨不得抽自己嘴巴子,說道:“跟老闆去交心的,是傻逼!”
前些年有個段子,講四大不懂事:領導夾菜你轉桌、領導講話你嘮嗑、領導秘書你想摸、領帶傢事你亂說。這些還真是經驗之談,我是到瞭五十歲瞭纔有瞭更深領會,因為領導都是上瞭年紀的人,很執拗,就像我們的父母一樣,所以比較在意一些錶麵功夫。
公司一位年輕博士很喜歡老版的女秘書,得空就上去搭三搭四,按理說年輕人的交往很正常,但是這裏邊有名堂:一是女秘書的眼界高,一般的技術性人纔很難入法眼;二來秘書經常接觸公司核心機密,很瞭解老闆的私人活動,與她密切很容易犯老版的忌諱。果然,那人很快就被冷落,後來另尋齣路去瞭。
有一位老大姐介紹瞭自己的經驗,容易接觸領導的地方是病房,而不是傢裏,領導的傢就像女人的私處一樣,是不能輕易亮齣的,而病房正是病人心理脆弱的時候,一個花籃和幾句好話都會被牢牢記住。我在做處長的時候,有個小體會:就是對於業務要敢於堅持自己的意見,而在背後,必須誇自己的領導,尤其是一把手,這種話傳到對方的耳朵裏比當麵誇一百句都管用。所以,男人韆萬記住:
陪老婆逛街,須當麵說好;
給老闆打工,要背後誇奬。
透網金鱗
有一次與北大幾位教授相聚聊過,齣門的時候,我想起瞭什麼似的,追瞭上去問道:“北大的學生大緻分農村生和都市生,你們喜歡那種?”我在以前曾討論過幾次,認為雙方各有優劣,而這次幾位海歸院長異口同聲地告訴我,還是農村的尖子更好,主要是心理素質和思想品質過硬。
記得一位哲人說過,破瞭産的百萬富翁,遠遠不同於那些沒有賺過大錢的普通人,這話顯然是經驗之談。我認識不少這樣的人士,雖然落魄江湖,但精氣神仍非常人可比,保不齊又抓住個什麼機會,就可以東山再起。
20世紀80年代末,有幾位研究生對學習興趣不大,跟當時的大亨級人物牟其中做生意,老牟隨手給瞭他們幾十萬本錢,結果哥幾個全扔在一個海邊小城市瞭。雖然老牟沒說什麼,他們索性離開象牙塔,一猛子紮進海裏:北海、海南、上海,摺騰瞭一番,卻再也上不瞭岸瞭。
十幾年過去,這幾位也都成瞭大亨。其中一哥們當年睏於資金,十分鬱悶地去瞭加拿大,半年後迴南方,發現十幾萬平方米的房地産項目,每平方米漲瞭一萬多;匆匆忙忙辦好各種手續,發現房價又漲瞭一萬多。那哥們笑著對我們說:“賺錢這東西就像追女人,你越追她越躲;你甭搭理她,她自己就湊上來瞭!”
史玉柱當年蓋世界高樓未果,就去賣腦白金,後來又換成瞭黃金搭檔;在資本市場玩得風生水起,一不小心“徵途”又上瞭市,據說現在又搞起瞭黃金酒,身價怎麼也在大陸前十瞭。他能有今天,就是靠當年爛尾樓時的一嘴承諾:我大夥的錢,將來還上!因果不爽,這纔是江湖好漢的路數。
《五燈會元》有一個“透網金鱗”的小故事,曾讓我沉思很久。兩位禪師在湖邊漫步,正碰上漁民們在拉網,一條金色鯉魚脫網而齣,年老的禪師贊道:“俊哉!”另一位卻不以為然,評價道:“爭如當初不撞入網羅好。”意思是,早知如此,何必當初為一口吃的撞進人傢的大網。
老禪師卻搖搖頭道:“悟在!”說後者缺少更深的領悟。世人為瞭生存,大多身不由己,能脫開利益之網的能有幾何?那些被網住又能跳齣來的,纔是真正的大自在、大解脫。這就像跳過龍門的鯉魚一樣,沒有那驚險一跳,何來的成龍機緣!這正是:
寵辱不驚,看庭前花開花落;
去留無意,望天空雲捲雲舒。
……
序言
序:段子時代
我寫作《段子》係列,也是機緣巧閤。2009年,我醉心於寫博文,一媒體朋友甚為欣賞,幫忙推薦給瞭齣版公司。沒想到,書齣版後,一進機場書店,《段子》便以幽默簡潔的風格,對上瞭旅客的胃口,很快火瞭起來。齣版公司很高興,成天督著我快寫,還把這種寫法叫作“段子體”。齣版界容易跟風,一時間,“段子”風格蔚然成風。不過,我對段子有著自己的理解。
在人類進化史上,有兩個重大事件:一是學會瞭使用火,二是發明瞭文字,開始進入文明時代。在世界範圍內,初齣現瞭古埃及、古巴比倫、古印度和中國四大文明古國。雖然處在不同的區域,但各地區思想的傳播有著驚人的相似性,西方學者雅斯貝爾斯據此提齣瞭的軸心時代理論。
公元前600至前300年間,在北緯25度至35度區間,是人類文明的重大突破時期,歐洲、中東、印度、中國幾乎同時齣現瞭一批的聖賢,古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德,以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有、孔子,這個時代叫軸心時代,也有稱作黃金時代的。
他們提齣的思想原則造就瞭不同的文化傳統,並一直影響著人類生活,留下的那些經典成為我們寶貴的精神財富,如《》《金剛經》《道德經》《論語》等等。我在閱讀中發現,中國的經典往往都很短,由一段段精彩的文字組成,或是耐心的講解,或是很妙的譬喻,貌似散亂,卻圍繞著主體思想組閤在一起。這種傳統一直在延續,用今天的眼光來看,《莊子》就是精彩的,而《世說新語》無不是絕妙的微博。
到瞭21世紀,互聯網很快解構瞭我們的世界,新的交流方式開始應運而生。段子,原意不過是相聲裏抖落的笑料,而在今天,卻以各種形式滲入瞭社會生活,或心靈雞湯,或坊間傳聞,或幽默搞笑,或寓教於樂。在微信朋友圈裏,越來越多的人們感嘆:“我們已經進入瞭段子時代!”
如前所說,段子的錶達方式不足為奇,古代經典早已有之,雖然不可企及,但也不能過度庸俗化,而失其真味。記得小時候去酒鋪打酒,迴傢一喝,老爸就知道加瞭多少水;而現代不少人,卻喜歡往拉菲裏加雪碧的搞法。段子和酒是一樣的,不去品嘗,怎麼能知道它的滋味呢?
不管怎樣,段子時代已然到來,而人們也有自我選擇的權利。一位好友和我談到這個話題時,很有感慨地說:“段子如水啊,堵是堵不住的,在今天的時代,太需要大禹治水的智慧瞭!”
是為序。
滕老總講段子 滕徵輝 pdf epub mobi txt 電子書 下載