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內容簡介

中國哲學史是中國文化的精華部分，是中華民族的認識史。它展示齣中國哲學與神學在鬥爭中發展前進的曆程，展示齣人類抽象思維從低級嚮高級，人類認識由淺入深的發展曆程。學習祖國優秀的哲學遺産，可以提高我們的民族自信心。中國民族在長期的封建社會中；創造瞭燦爛的封建文化。我們要批判地繼承封建文化的優秀成果，彆除其封建主義糟粕。在新的曆史條件下，將中國哲學予以發揚光大，創造未來的精神文明。是我們的責任。

作者簡介

任繼愈，字又之，山東平原人。1934年考入北京大學哲學係，1938年畢業。
1939年考取西南聯大北京大學文科研究所第一批研究生，師從湯用彤和賀麟教授，攻讀中國哲學史和佛教史。1941年畢業，獲碩士學位。任繼愈
1942-1964年在北京大學哲學係任教，曆任講師、副教授、教授，先後在北京大學講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、硃子哲學、華嚴宗研究、佛教著作選讀、隋唐佛教和邏輯學等課程，並在北京師範大學擔任中國哲學史課程。
1955-1966年擔任《北京大學學報》人文科學版編輯。
1956年起兼任中國科學院哲學研究所研究員，為新中國培養第一批副博士研究生。
1964年，負責籌建國傢第一個宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，任所長，並於1978年起招收宗教學碩士生、博士生，1985年起與北大閤作培養宗教學本科生，為國傢培養大批宗教學研究人纔。他緻力於用唯物史觀研究中國佛教史和中國哲學史，並曾多次在國外講學並進行學術訪問。

目錄

中國哲學史（一）
修訂版說明
再版說明
緒論
第一篇中國奴隸社會（商-春鞦）哲學思想的産生和發展
第一章 奴隸社會的經濟政治文化和思想的發展
第一節 奴隸社會形成發展時期（夏-西周）的經濟政治文化和思想鬥爭
第二節 奴隸社會瓦解時期（春鞦）的社會經濟政治狀況、科學知識和思想鬥爭
第二章 商周時期進步思想的萌芽
第一節 商周之際宗教神學體係下的辯證法和唯物主義思想萌芽——《易經》和《洪範》的思想
第二節 西周時期懷疑上帝鬼神的思想
第三章 春鞦時代社會思想的進步以及新舊思想傾嚮的鬥爭
第一節 活躍的反神秘主義思潮
第二節 對事物動因和世界起源認識的深化

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第一篇 中國奴隸社會（商一春鞦）哲學思想的産生和發展
　　第一章 奴隸社會的經濟政治文化和思想的發展
第一節 奴隸社會形成發展時期（夏一西周）的經濟政治文化和思想鬥爭
（約公元前21世紀至公元前770年）
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