不是女人的錯 吳淑平 9787807310716

不是女人的錯 吳淑平 9787807310716 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

吳淑平 著
圖書標籤:
  • 女性成長
  • 性彆研究
  • 社會文化
  • 心理學
  • 女性主義
  • 自我認知
  • 原生傢庭
  • 兩性關係
  • 情感
  • 獨立思考
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 广州出版社
ISBN:9787807310716
商品编码:29378134811
包装:平装
出版时间:2006-03-01

具体描述

基本信息

書名:不是女人的錯

定價:19.80元

作者:吳淑平

齣版社:廣州齣版社

齣版日期:2006-03-01

ISBN:9787807310716

字數:

頁碼:267

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


《不是女人的錯》,這本書不僅收錄瞭生活在各個階段女性的情感生活,吳淑平更是針對各個階段的女性所遇到的問題和做瞭一個分析和解決方案。能真正站在女性角度考慮問題一直是女性所期待的,但是能做到的卻是少之又少,但真正能做到如此細膩的,恐怕沒有幾個瞭。更何況他是一個男性記者、作傢,並非女性,這難道就更大瞭。
  
  怎樣看待男人不迴傢沒有性的婚姻能走多久麵對離婚,下個路口嚮左述是往右當婚姻被當作跳闆,咋辦?美女該配什麼樣的男人?愛人次齣軌,能否原諒?
  在本書中,當代作傢、情感心理專傢吳淑平過多年的采訪實際,為你指明一條哲理又可行的道路。他把一些典型的真實案例進行剖析,展現齣都市男女關係中的是是非非、磨閤中的睏惑以及情愛的錯位。

目錄


作者介紹


吳淑平,男,一個以傾聽和敲鍵盤為第二生命的人。齣版作品:《放愛一條生路》(已翻譯成英文版),《這種感覺你不懂》(爭論激烈的小說),《智慧改寫人生》(勵誌類),《單身女性調查》(點擊量超過6百萬人次,多次上新浪、搜孤人氣榜,被全球多傢網站轉載)。

文摘


如果錢能換迴真心,我完全心甘情願。但等到他知道我再也拿不齣錢後,就漸漸地對我冷淡瞭。
  我開始懷疑他是子,但因為自己太善良太單純,我把郝剛說他可能是子的話轉告給他,這無意中使他有瞭防備心理。
  2005年8月的一天,我有一種不祥的預感,跑到他的辦公室——濱河路與上步路交匯處的錦峰大廈找他,沒想到已人去樓空。那一刻,我感到天昏地鏇,頭腦一片空白。
  幾個小時後,我纔漸漸清醒過來。我打陳金林的電話,要他還我錢,他竟然無恥地說我玩弄瞭他的感情,那些錢是賠他的青春損失費。
  現在,我雖然已經嚮派齣所報瞭案,但一直沒有下文。這種被財色的感覺,比死還難受,那是怎樣的一種侮辱啊!我天天以淚洗瞼,後悔當初不該不聽郝剛的話。
  當我老傢的母親知道這個消息後,當即昏瞭過去。她跟我父親也天天心如刀絞。我不僅害瞭自己,也害瞭父母親。這種沉重的壓力和疼痛,讓我真的很想一死瞭之。
  我多次站在陽颱上,很想一躍而下,但每當這時,我女兒可愛的笑臉就在我眼前齣現。我死瞭,誰來照顧她呢她是無辜的,她的父親已經投進彆的女人的懷抱,沒有來看過她一次。她是多麼的可憐!我死不足惜,可是她以後的痛苦和悲哀,對她又將是一種怎樣的摺磨呢
  我求生不得,求死不能。追債的人一天幾個電話,還逼著我父母還錢。我跟深圳很多朋友藉錢,可是,沒有一個人肯藉給我。我活到這麼大,纔知道什麼叫世態炎涼。
  禍不單行。9月15日,因為連續幾天天氣悶熱,我女兒得瞭嚴重的肺炎,我連她的住院費都掏不齣來,我求爺爺告奶奶,嚮所有認識的人藉錢,可是大傢都像躲瘟神一樣避開我。郝剛也很窮,我知道他也已經負債纍纍,拿不齣錢。
  現在,我想,如果女兒的病沒有留下後遺癥,我就勉強活著,把她撫養成人;如果留下嚴重的後遺癥,或醫不好,我就帶她一起去天堂。
  自古紅顔多薄命。我想,隻有在天堂,纔有美好的愛情和婚姻,纔不會有痛苦和恥辱。

序言



好的,以下是一份關於一本名為《不是女人的錯》的圖書(作者:吳淑平,ISBN:9787807310716)的不包含此書內容的詳細圖書簡介,字數約1500字。 --- 《塵封的航道:大航海時代下東西方文明的交錯與重塑》 作者:[此處填寫一位虛構的曆史學傢姓名,例如:陳子昂] ISBN:[此處填寫一個虛構的ISBN,例如:9787123456789] 齣版社:[此處填寫一傢虛構的學術齣版社名稱,例如:遠方齣版社] 導言:當世界地圖開始被重新繪製 公元十五世紀至十七世紀,人類曆史上最波瀾壯闊的變革之一——大航海時代——以前所未有的力度,將原本分散割裂的世界大陸緊密地聯係在瞭一起。這不僅僅是船隻和羅盤的技術進步,更是一場深刻的地理認知、經濟結構、文化交流乃至權力格局的劇變。本書《塵封的航道:大航海時代下東西方文明的交錯與重塑》,旨在跳齣傳統上聚焦於歐洲探險傢個人英雄主義敘事的窠臼,深入剖析在這一宏大曆史進程中,東西方文明在接觸、碰撞、融閤與對抗中所經曆的復雜蛻變。 我們試圖迴答的問題是:當麥哲倫的船隊繞過南美洲的尖角,當鄭和的寶船抵達非洲東岸,當西班牙的帆船滿載著來自美洲的白銀駛嚮馬尼拉時,地球上的各個文明中心,他們的內在邏輯是如何被外部衝擊所改變的? 第一部分:齣發的動因——帝國野心與知識渴望 本書開篇追溯瞭這次全球化浪潮的技術基礎與內在驅動力。我們詳細考察瞭中國古代天文航海技術的巔峰及其曆史局限性。與西方對“地圓說”的逐漸確信和對未知水域的強烈好奇心不同,古代中國的航海活動,雖然在規模上遠超同期任何文明,但其核心驅動力更多地建立在“朝貢體係”和對內陸秩序的維護之上。 隨後,我們重點分析瞭伊比利亞半島的獨特地緣政治。葡萄牙對繞過非洲尋找香料之路的執著,西班牙對“收復失地運動”後資源轉化的急切需求,如何共同催生瞭對遠洋技術的投入。這裏不僅涉及對指南針、星盤的改進,更深入探討瞭早期資本主義萌芽與王室贊助下風險投資模式的形成。 核心章節分析: 1. “風嚮的帝國”:大西洋洋流與季風的科學應用:詳細描繪瞭航海傢們如何從經驗主義逐步過渡到對大氣環流模式的半科學認知,並分析瞭這些知識如何成為殖民擴張的“隱形武器”。 2. 香料、黃金與信仰的三角:動機的多維性:超越經濟決定論,探討瞭宗教熱情(如“光復”耶路撒冷的情結)在驅動早期探險中的作用。 第二部分:相遇的地點——跨洋貿易的幾何學重構 大航海時代最直接的後果是全球貿易網絡的構建。本書避開對具體戰役的羅列,轉而關注“連接點”——那些因跨洋貿易而新生的或被重塑的港口城市。 我們對馬六甲、果阿、裏斯本、阿姆斯特丹以及早期馬尼拉的城市演化進行瞭細緻的比較研究。這些城市不再僅僅是內陸河流的節點,而是變成瞭不同文明的物質和觀念的熔爐。 白銀的流動與全球通貨的誕生: 本書投入大量篇幅分析瞭美洲白銀(特彆是波托西銀礦的産齣)如何通過西班牙大帆船航綫,從美洲流嚮菲律賓,再經由中國商人運往中國內地。這一過程,首次形成瞭橫跨太平洋的穩定貿易循環,對明清兩代的財政係統、商品經濟乃至社會階層流動産生瞭深遠影響。我們探討瞭白銀流入如何刺激瞭中國東南沿海的商品化生産,同時也加劇瞭地方的通貨緊縮風險。 文化與技術的單嚮滲透? 傳統的觀點認為技術主要由西方輸齣,但本書展示瞭東方對西方更早、更隱秘的影響。例如,中國精湛的瓷器工藝和絲綢的圖案設計如何成為歐洲貴族追逐的時尚,以及在醫學、農業(如番薯、玉米的傳入對亞洲人口結構的影響)方麵的相互作用。我們強調,交流是雙嚮的,隻是其強度和形式各不相同。 第三部分:文明的內爆與重塑——社會結構的微觀變化 本書的深度在於對碰撞後不同社會內部反應的考察。文明的接觸並非總是一場宏大的曆史敘事,更多是發生在微觀層麵的焦慮、適應與抵抗。 亞洲視角的“他者”建構: 在東亞,歐洲人(“佛朗機人”、“紅毛番”)最初被視為一種新奇的、技術先進但軍事力量有限的“異域來客”。我們分析瞭明末清初的知識分子如何試圖將這些外部信息納入已有的“天朝上國”的知識體係中。當武力和貿易優勢逐漸嚮西方傾斜時,這種知識框架如何開始瓦解,以及由此引發的民族主義和排外思潮的早期形態。 神學的疆界與世俗的擴張: 重點對比瞭天主教傳教士在南美洲的“文明化”工程與他們在中國、日本的遭遇。在美洲,原住民文明遭受瞭毀滅性的打擊,宗教成為殖民統治的工具;而在東亞,由於當地王朝結構異常穩固,傳教士的活動空間被嚴格限製,他們更多地成為“科學顧問”而非政權顛覆者。這種差異揭示瞭不同文明麵對外部衝擊時,其內在社會韌性的巨大差異。 結語:超越“中心與邊緣”的辯證法 《塵封的航道》總結道,大航海時代並非簡單的歐洲中心論的勝利,而是一個全球性的“加速期”。它打破瞭舊有的區域性平衡,創造瞭新的依賴與權力結構,其影響一直延續到我們今日所處的全球化時代。理解那段曆史,就是理解現代世界的經濟地理學、文化衝突的根源,以及不同文明在麵對“未知”時的復雜人性展現。本書是一份對那些在世界重塑過程中,既是施動者又是受動者的所有文明的緻敬與反思。 ---

用户评价

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“不是女人的錯”——這個書名,瞬間勾起瞭我強烈的閱讀興趣。我常常覺得,在很多討論中,特彆是關於社會議題的討論,很容易走嚮簡單化的二元對立,將復雜的現象歸結為單一的因果。這本書的名字,恰恰是對這種簡單化傾嚮的一種反思,它邀請我去思考,那些我們看到的“問題”,其根源究竟在哪裏?是個人選擇的問題,還是係統性的睏境?是刻闆印象的桎梏,還是社會結構的壓力?我非常期待吳淑平能夠通過這本書,為我們揭示齣那些隱藏在錶象之下的深層原因,用一種更具洞察力的方式,去解析那些錯綜復雜的人際關係和社會現象。

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聽到“不是女人的錯”這個書名,我立刻感受到瞭一種強大的力量,它仿佛在打破某種僵化的觀念,在呼喚一種更公正、更包容的視角。這不僅僅是一個簡單的句子,更像是一種對現有討論方式的挑戰,一種對深層原因的探尋。我很好奇,這本書會如何展開,是娓娓道來的故事,還是條分縷析的論證?它會從哪些角度去解構“錯”與“非錯”的界定?會不會探討那些在社會轉型期中,性彆角色、傢庭責任、個人發展等議題所麵臨的睏境?我期待這本書能夠像一位循循善誘的導師,引導我看到那些被忽略的細節,理解那些被簡單化的背後,所蘊含的更復雜的人性與社會現實。

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這本書的名字吸引瞭我,吳淑平著,9787807310716,一個關於“錯”與“非錯”的探討,聽起來就充滿瞭人文關懷和對社會議題的深度挖掘。在如今快節奏的生活中,我們常常習慣於簡單地將問題歸咎於某一方,缺乏對事物復雜性的耐心和理解。“不是女人的錯”這個標題,無疑是對這種簡單化思維的一種挑戰,它暗示著背後可能隱藏著更深刻的原因、更復雜的社會結構,以及被忽視的個體睏境。我很好奇作者將如何展開論述,是通過案例分析、理論推演,還是某種敘事性的手法?是否會涉及到曆史的演變,社會的變遷,或者性彆角色的固化與解構?我期待這本書能夠引發我對自己和他人行為的反思,去審視那些我們習以為常的觀念,去理解那些可能被我們忽略的視角。

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這本《不是女人的錯》的書名,一下子就擊中瞭某些長久以來存在於內心深處的模糊感受。我總覺得,很多時候,當我們麵對一些似乎是“問題”的發生時,習慣性地將原因指嚮一個最容易被攻擊或被標簽化的群體,這似乎是一種省事兒的邏輯,但卻顯得有些粗暴和不負責任。吳淑平的這個書名,就像是一盞燈,照亮瞭那些被我們忽略的角落,迫使我們去思考,是什麼樣的力量,是什麼樣的環境,促成瞭我們看到的局麵?是教育的缺失?是經濟的壓力?是傳統觀念的束縛?抑或是更深層次的心理機製在作祟?我期望這本書能提供一些全新的視角,幫助我擺脫固有的思維定勢,用一種更加寬容和理解的態度去觀察世界,去理解那些我們曾經簡單評判過的人和事。

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讀到“不是女人的錯”這個書名,我 immediately 聯想到瞭許多社會現象和人際關係中的糾葛。它不是一個簡單的陳述句,而是一個引人深思的命題,它好像在說,“且慢,在你下結論之前,請先聽我把話說完”。我期待這本書能夠像一個溫和但有力的辯護律師,為那些可能被誤解、被指責的群體發聲,同時也為我們所有人提供一麵鏡子,讓我們看到自己身上可能存在的局限和偏見。這本書會不會觸及一些關於原生傢庭、社會期望、以及個體在特定情境下的無奈選擇?它是否會用一種充滿同情心但又不失理性的方式,去解剖那些看似簡單的“錯”與“對”背後的復雜性?我希望它能帶給我一種豁然開朗的感覺,讓我能夠以一種更成熟、更深刻的方式去理解人性和社會。

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