基本信息

書名：怪癖心理學：發現潛伏在你身體裏的另一個你

定價：29.80元

作者： 岡田尊司,顔靜

齣版社：湖南文藝齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787540464387

字數：

頁碼：224

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

　　《怪癖心理學：發現潛伏在你身體裏的另一個你》是日本5年來熱銷的通俗心理學著作。
　　《怪癖心理學：發現潛伏在你身體裏的另一個你》揭示怪癖的真相：主義、潔癖、強迫癥、多重人格等，所有的怪癖都是內心欲望的投射。你的影子操縱著你！
　　《怪癖心理學：發現潛伏在你身體裏的另一個你》使用瞭大量精彩案例，講述尼采、叔本華、榮格、王爾德等天纔人物是如何為怪癖所苦，又是如何因怪癖取得瞭驚人的成就的。
　　怪癖是人的兩麵性的體現，人既有做正確的事的衝動，也有做壞事的衝動。一味壓製做壞事的衝動，很可能適得其反。勇於正視怪癖，並進行正確的心理疏導，能幫助我們走齣人生的低榖，收獲健康幸福的人生！

海報：

內容提要

　　在大人看來韆篇一律的童話故事，為什麼小孩子卻百聽不厭？齣瞭門總懷疑自己忘瞭鎖門，要反復確認瞭纔放心？看到彆人遭遇不幸，心裏竟會湧齣一絲快意？對有癖的人來說，演員竟是幸福的職業？……齣版五年來，一直雄踞日本通俗心理學排行榜的《怪癖心理學》一書，旨在通過分析存在於人們日常行為中的各種怪癖，幫助我們發現並認識潛伏在我們身體裏的另一個自己。事實上，主義、潔癖、強迫癥等所有怪癖都是內心欲望的投射！《怪癖心理學：發現潛伏在你身體裏的另一個你》作者岡田尊司，他告訴我們：怪癖不可怕，可怕的是不懂得如何去駕馭！尼采、叔本華、榮格等人物都為怪癖所苦，但也因怪癖取得瞭驚人的成就。查理｀布考斯基有一句名言：“每一個人都有自己的怪癖。但是為瞭要保持正常，符閤世界的眼光，他們剋服瞭這些怪癖。因此，毀掉瞭他們的異稟。”

目錄

序言：你的影子操縱著你

每個人都有異常心理

“異常心理”不等於“精神障礙”

異常心理所傳遞的真相

章 恐怖的主義

主義是異常心理的入口

無法接受妥協與模糊

三島由紀夫的主義

無法釋放本能

主義的悲劇《黑天鵝》

潛藏在主義下的病理

喜歡反復做同一件事的孩子

白領為何反復賣淫

潔癖和飲食障礙

抹不掉的傷痛

印在心底的心理暗示

甘地的故事

主義與不潔恐懼

導緻死亡的病態性主義

為何在成功的選擇死亡

扔掉主義吧

即使滿身泥垢也堅強生存

第2章 潛藏在身上的罪惡快感

被猶如麻醉般的快感控製時

欺侮、傢庭暴力或虐待容易上癮

虐待和欺侮是罪惡的溫床

沉迷於怪異行為的兒童

過度飲食癥與偷竊癖

快樂電流一旦接通便持續循環

說謊的快感

是舒爽的

一個人的性愛

他人的不幸是蜜味的

罪惡哲學傢巴塔耶的社會學

顛倒錯亂的孩童經曆

因不被愛而生“惡”

弱者的快感

施虐癥

擺脫罪惡的反復循環

第3章 妒恨招緻不幸

夏目漱石的被害妄想癥

不存在無意義的偶然

過度敏感造成幻覺

被同伴排斥後

“大傢都在離我遠去”

自我的陷阱

偏執分裂和抑鬱

自戀性防禦

是還是支配欲？

隻愛朋友妻的羅素

缺愛和自卑感導緻病態的自戀

為什麼無法阻止伴侶虐待孩子

嫉妒是人類情感中強烈的心理

支配欲“中毒”

有鏡下的“問題兒童”

第4章 你被相反心理所愚弄

李爾王的悲劇

人會同時持有兩種相反的心理

逆反心理

乖孩子常有“邪惡”的想象

與其強迫自己不去想，不如順其自然

何謂倔強、矯情？

就愛唱反調

不聽話的孩子

逆反心理容易導緻嗜虐性和解離癥

第5章 你身體裏的另一個你

脫離自身的另一個自己

從惡魔附身到癔癥

“心理分析”的誕生

兩種強迫觀念——“固執觀念”和“固著”

人有情結，情結也擁有我們

無意識現齣原形

從自身經曆中學習“心病”的榮格

擁有雙重人格的榮格

第二人格是精神的“避風港”

改正強迫觀念的方法

消除心理創傷的方法

第6章 隻愛玩偶

玩偶之傢

同一性擴散的時代

被遺棄的“玩偶”叔本華

被母親當作玩偶的孩子

自戀者過於純粹的愛情

自戀的人嫉妒深

被當作女孩養大的王爾德

“好孩子”的危險

為什麼殺掉自己的孩子

殺掉親生兒子的悲劇

悲劇背後的父母心及責任感

奉獻的對象也是“另一個我”

失去依戀對象的悲傷

無法捨棄的人和物

依賴癥

第7章 罪惡感和自我否定的深淵

戀母情結

酒精依賴癥的背後

尼采為何要殺掉上帝

害怕“黑狗”的海明威

急於求死的衝動

潛藏在異常心理中的罪惡感

為何害怕得到幸福

另有隱情

自我否定的陷阱

試圖用金錢購買友情的心理

癡迷“牛郎”的人

隱藏在依賴欲望背後的愛情飢渴

不惜齣賣肉體的心理

半求半不求的自殺心理

不需要的人生

為何主義與自我否定有關

擺脫非黑即白的思維方式

為瞭幸福的人生

結語：異常心理的根源

作者介紹

　　岡田尊司，1960年生於日本香川縣，精神科醫生、醫學博士、作傢。中途退學於東京大學哲學係，後畢業於京都大學醫學院，在京都大學醫學院高等腦科學講座神經生物學教室、腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究工作。現任職於京都醫療少年院，並擔任山形大學客座教授，研究現代人的心理危機。主要著作有《邊緣性人格障礙》《亞斯伯格癥候群》《抑鬱及精神障礙》《人為什麼會失眠》《動搖世界的潛規則》《人格障礙》《瞭解孩子的“心病”》《悲傷的孩子們》等。

文摘

　　為何害怕得到幸福

　　罪惡感是帶有主觀性的。雖然尼采和海明威都因為內心對父母的罪惡感而深受摺磨，但事實上，他們並沒有犯過什麼真正的罪過。隻不過是父母一直以來對自己的消極態度以及不幸的童年經曆使得他們不得不産生那樣的想法而已。

　　然而，被植入罪惡感的人經常禁止自己去得到幸福，他們還會刻意讓自己有一個不幸的人生。這其中隱藏著一種“害怕幸福的心理”。

　　比如，有一個人遇到瞭自己的理想對象，而且馬上就要結婚瞭，在彆人看來這應該是這個人幸福的時刻，可是他常常為此深感不安，因為他覺得“得到幸福是一件很可怕的事情”。對於這樣一種心情，心理正常的人往往覺得難以理解，為什麼在幸福的時候會有這麼消極的想法呢？可能很多人把這種心理簡單地理解為“這個人隻不過是用這種方式來錶達結婚前的些許不安，並不是什麼大不瞭的事情”。

　　但是，如果這種心理沒有得到適當乾預，多半會發展成一種精神病癥。實際上，很多人在結婚前後所錶現齣的抑鬱癥或強迫性障礙、不安障礙等背後，大多隱藏著這樣一種心理。

　　有一個女孩子在經曆瞭一場轟轟烈烈的戀愛後，終於和一直深愛著自己的男人結婚瞭。不過，從結婚前開始，她就一直被某種精神病前兆睏擾，覺得“我真的很怕得到幸福，我真的可以幸福嗎”。可是，在周圍人的祝福下，她還是舉行瞭隆重的婚禮，開始瞭新的生活。

　　婚後不久，她就齣現瞭奇怪的“癥狀”。她開始擔心自己之前犯過的錯誤或過失有沒有引起什麼嚴重的事故。

　　比如，在辭職結婚之前，自己所負責的産品存在著嚴重的缺陷，會不會由此産生什麼更大的危害；自己會不會在不注意的情況下開車撞到彆人，然後又逃逸瞭呢。她開始為這些事情擔心不已。太過在意時，她會讀遍報紙的每個角落，看有沒有類似的事情報道。而且她會用幾個小時的時間來做這些調查。在確認沒有什麼相關的事情發生後，她會稍微鬆一口氣，可到瞭第二天，她又會感到不安，然後重新做一次確認。不管如何調查確認，她總是無法感到安心，她就這樣每天陷在好像自己犯瞭什麼重罪的心情當中。

　　原本幸福的婚姻生活也因她的恐懼心理而變得完全不幸福瞭。初還能勉強不被丈夫發現，可她做傢務的時候越來越不得力，心情也越來越差，看著每天哭泣的妻子，丈夫不得不懷疑妻子有什麼奇怪的地方。

　　之後她便開始瞭與病癥鬥爭的漫長生活。幾年後，她找到瞭筆者，而在這之前，她也在各種醫療機構接受過治療，但不安的心理狀態依然沒有消失。

　　在治療過程中，這位女性談瞭幾件與病癥有很大關係的事。

　　她和丈夫開始交往時，很不自信，覺得對方會在哪一天拋棄自己。於是，她覺得反正後都是要被拋棄的，不如現在就和對方保持距離，對男友的邀請也從來都是采取消極的態度。看到她如此消極的態度，男友覺得她根本沒有和他談戀愛的心思，於是倆人後分手瞭。

　　過瞭一段時間，她聽說男友已經和其他的女孩子在一起瞭。在一次公司的酒會上，她便接受瞭另一名男子的邀請，並與之發生瞭關係。這之後不久，男友找到她並嚮她求婚說：“我不能忘記你。請嫁給我吧。”

　　女孩子當然明白自己真正喜歡的是眼前這個男人，所以對他的求婚簡直是欣喜若狂，但同時她也心生內疚。雖說隻有過一次，可是在他們分手期間，她和彆的男人發生過關係。這位有潔癖的女孩子一直認為自己犯下瞭不可挽迴的錯誤。

　　覺得自己罪大惡極的強迫觀念，以及必須要找到自己罪過的證據的強迫行為，其背後都隱藏著壓抑在心底的罪責心理。

　　這名女性“害怕得到幸福，自己真的可以幸福嗎”的想法，其背後隱藏的也可以說是一種覺得自己並不值得擁有幸福的心理。

　　筆者在瞭解到這位女孩子的情況後，從相反的一麵來解決她的心理問題，比如告訴她說“可能是因為你越來越有魅力，或者是因為他害怕你會被其他男人奪走，所以纔會愛你越來越深”等，漸漸地，這名女子承認瞭這相反的一麵。她的病癥也逐漸好轉，可以積極外齣遊玩瞭。

　　她的病癥已經恢復瞭七八成，可是還不能說已經完全恢復。她做傢務的時候，還會覺得自己是不是做過什麼失敗的事情；在逗弄親戚傢的孩子時，她也會擔心自己有沒有傷害到孩子；對於生活和將來，她依然沒有自信，態度非常消極。也就是說，這名女子根本的心理問題並沒有得到解決。

　　之後不久，她在與筆者的談話中經常談起有關她母親的事情。起初，她非常依賴作為專職人員工作的母親，而且她的病癥會在她迴老傢時稍微有所緩和。

　　可是，與筆者的談話治療開始後，她對母親有瞭其他想法。她開始不斷談起母親從來沒有錶揚過她，母親從她身上看到的隻有缺點，而且經常對她說“你那樣不行，不行”的消極話語。當她憑自己的判斷來決定做某件事的時候，母親就會說“你肯定做不來”，而她也經常被迫按照母親的要求去做事。漸漸地，她開始不會自己做決定，總是等候著母親的指示來做事。盡管她長得非常漂亮，可是因為母親常常對她說諷刺的話，她便深信自己其實長得很醜。

　　就這樣，這名女子漸漸發現，她如此沒有自信，多少是受母親對她的消極態度所影響。而她也發現，母親這種經常性的批判否定態度，不僅僅是針對自己，對父親和兄弟姐妹以及其他人同樣如此。

　　這名一直非常依賴母親的女子終於開始與母親保持距離。對於母親的要求，她也開始采取不服從的態度。她開始客觀地看待母親對待父親和兄弟姐妹的態度，迴想以前母親是如何對待自己的。她深刻地體會到，她現在的心理病癥與母親那種不公平的態度其實就是凹與凸的關係，兩者是緊密相連的。

　　而與此相反的是，這名女子覺得丈夫和丈夫的傢人從來都不會批評他人，她總有一種自己的優點被他人完全接受的感覺，漸漸認為自己能遇到現在的丈夫真的是很值得高興的事情。對於母親，她開始能夠堅定地錶達自己的觀點，而母親也漸漸開始——至少在她麵前——盡量控製自己說齣批評性的話語來。

　　這名女子開始認識到，母親之所以對自己如此強硬，也許與母親是由養母養大，是在被養母經常批評的環境下長大的原因有關。而母親一邊工作一邊愛護自己也很不容易，她開始對母親錶露感激之情。後她和母親之間的感情變得比以前更深厚，充滿愛意和信賴。

　　這個時候，她開始提齣想要和丈夫有一個自己的孩子。

　　以前，她總覺得自己的事情已經夠多瞭，根本沒有工夫考慮生孩子的事情，並且，一旦有人提起孩子的事，她就會感到焦躁不安。現在，雖然她有想要孩子的衝動瞭，但還是擔心自己能不能好好地養育孩子，會不會讓孩子受到傷害。當然，這也是在她想要孩子之前會有的心理吧。

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序言