王後雄專題係列 600分專題 高中政治 生活與哲學 高中政治王後雄600分專題 生活與哲學

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王後雄 編
圖書標籤:
  • 高中政治
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店铺: 情深似海图书专营店
出版社: 中国青年出版社
ISBN:9787515300122
商品编码:29443630646
丛书名: 王后雄专题系列600分专题高中政治生活与哲学
开本:16开
出版时间:2012-09-01

具体描述


《王後雄專題係列 600分專題 高中政治 生活與哲學》是一部深度剖析高中政治“生活與哲學”模塊的專題復習資料。本書並非簡單羅列知識點,而是以培養學生獨立思考能力和哲學思辨能力為核心,旨在幫助讀者構建起嚴謹的邏輯框架,掌握分析和解決實際問題的哲學工具。 全書共分為若乾專題,每個專題都緊密圍繞高考政治“生活與哲學”的核心考點展開,力求在深度和廣度上達到高考要求。本書的編寫理念源於對曆年高考真題的深入研究,以及對高中政治學科特點的精準把握,特彆關注瞭如何將抽象的哲學概念與鮮活的社會生活緊密結閤,讓學生在理解哲學原理的同時,也能感受到哲學就在我們身邊。 第一部分:哲學——認識世界和改造世界的根本方法 本部分將從哲學的基本概念入手,引導讀者認識哲學在人類認識世界和改造世界過程中的重要作用。我們將深入探討哲學與具體科學的關係,闡明哲學是“科學之科學”,是總覽和指導具體科學的科學。同時,我們將詳細分析哲學基本問題,即思維與存在的關係問題,並在此基礎上引申齣唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的基本派彆及其核心觀點。 哲學與生活的關係: 擺脫“哲學是高高在上、脫離實際”的刻闆印象,通過大量貼近生活的案例,說明哲學思維如何幫助我們理解日常生活中的現象,如“仁者見仁,智者見智”背後的認識論,以及“知易行難”所蘊含的實踐論意義。 哲學基本問題: 詳細解析思維與存在的關係,這不僅是哲學的起點,也是理解一切思想和認識的基礎。我們將區分意識的能動作用和物質的決定作用,強調意識對物質的反作用,以及意識的能動作用如何體現在實踐活動中。 唯物主義與唯心主義: 梳理兩大哲學思潮的演變脈絡,從古代樸素唯物主義到辯證唯物主義,再到各種唯心主義流派,幫助學生理解它們在認識世界上的根本分歧。特彆會強調辯證唯物主義的科學性和革命性,它是指導我們正確認識和改造世界的根本立場。 辯證法與形而上學: 闡釋辯證法的基本觀點,如聯係的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點。通過具體的例子,如“凡事一分為二”、“世上沒有無緣無故的愛恨”,來揭示矛盾是事物發展的動力。同時,批判形而上學的靜止、孤立、片麵的觀點,指齣其局限性。 第二部分:意識的能動作用——思維的奧秘與實踐的力量 本部分將聚焦意識的能動作用,這是高考政治“生活與哲學”模塊的重要考點。我們將深入探討意識的本質、作用以及意識能動性發揮的條件。 意識的本質: 明確意識是人腦的機能,是客觀存在的主觀映象。強調意識的能動性,即意識不僅能反映世界,還能改造世界。 意識的能動作用: 詳細闡述意識的能動作用體現在哪些方麵,例如: 指導實踐: 意識能夠為人們的實踐活動提供方嚮、目標和計劃,使實踐活動朝著既定方嚮發展。例如,科學傢的研究、工程師的設計,都離不開明確的意識指導。 支配行動: 意識能夠調控人們的行動,使行動符閤意識的意圖。情緒、意誌等意識活動對人的行為有著直接的影響。 促進改造: 意識能夠指導人們改造客觀世界,創造齣客觀世界原本不存在的事物。人類的社會實踐活動,正是意識能動作用的集中體現。 認識世界: 意識的能動作用還體現在它能夠促進人們對世界的更深入認識,不斷深化對事物本質的把握。 意識能動性發揮的條件: 強調意識的能動性不是憑空産生的,需要一定的物質基礎和外部條件。 物質基礎: 必須以高度發達的、能夠真實反映事物本質的意識為前提。 實踐性: 意識的能動性必須通過實踐纔能得以實現。脫離實踐的意識是空想。 客觀條件: 意識的能動性發揮還受到客觀物質條件的製約。 第三部分:物質——世界的本原與實踐的載體 與意識相對應,本部分將深入探討物質的含義、特徵以及物質與意識的辯證關係。 物質的含義: 遵循馬剋思主義的物質觀,強調物質是標誌客觀實在的哲學範疇,這種客觀實在不依賴於人的意識而存在,並為人的意識所反映。 物質的特徵: 重點闡述物質的唯一性、不依賴於人的意識而存在、為人的意識所反映這三個基本特徵。 物質與意識的辯證關係: 物質決定意識: 強調物質是意識産生和發展的基礎,意識的內容是客觀的。 意識對物質的反作用: 再次強調意識的能動作用,以及在特定條件下,意識能夠對物質世界産生強大的反作用。 辯證統一: 物質和意識相互依存、相互聯係,形成辯證統一的關係。 第四部分:規律——客觀世界運行的客觀必然性 本部分將深入講解規律的含義、特徵以及我們如何認識和利用規律。 規律的含義: 闡明規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的聯係。規律具有客觀性、普遍性和不變性。 規律的特徵: 詳細說明規律的客觀性(不以人的意誌為轉移)、普遍性(適用於一切事物)、不變性(在一定條件下)。 認識和利用規律: 遵循規律: 強調一切從實際齣發,實事求是,按客觀規律辦事。 利用規律: 闡述在認識規律的基礎上,可以發揮意識的能動作用,利用規律來達到改造世界的目的。例如,掌握瞭力學規律,我們纔能建造飛機、大橋。 尊重規律: 強調不能違背規律,否則將受到懲罰。 第五部分:矛盾——事物發展的動力與普遍聯係 本部分將圍繞矛盾展開,這是理解事物發展和變化的關鍵。 矛盾的含義: 闡釋矛盾是事物內部以及事物之間相互聯係、相互作用的兩個方麵。 矛盾的普遍性: 強調“世間萬物,無物不矛盾”,矛盾存在於一切事物的發展過程中,貫穿於一切過程的始終。 矛盾的特殊性: 強調“一物不知,一事不知,一味不知”,每種矛盾都有其獨特性,這是矛盾普遍性的基礎。 主要矛盾和次要矛盾: 闡釋瞭在眾多矛盾中,存在著起決定性作用的主要矛盾,以及其對立麵次要矛盾。如何抓住主要矛盾,是解決問題的關鍵。 矛盾的同一性與鬥爭性: 同一性: 矛盾雙方相互依存、相互聯係、相互轉化的統一。 鬥爭性: 矛盾雙方相互排斥、相互反對、相互對抗。 辯證關係: 強調矛盾的同一性寓於鬥爭性之中,鬥爭性寓於同一性之中,二者相互依存、相互作用,共同推動事物發展。 “一分為二”的辯證法: 強調用一分為二的觀點看待問題,不搞“非此即彼”,而是要全麵、發展的看待事物。 第六部分:發展——運動的客觀必然性與事物的前進 本部分將深入探討發展的概念、實質和特點。 發展的概念: 闡釋發展就是事物的運動、變化和前進。 發展的實質: 強調發展的實質是新事物的産生和舊事物的滅亡。 發展的特點: 普遍性: 任何事物都處於發展過程中。 麯摺性: 發展道路不是一帆風順的,會經曆麯摺。 前進性: 發展的總趨勢是前進的,是從低級到高級,從簡單到復雜。 量變與質變: 量變: 事物數量的增減和屬性的相對穩定。 質變: 事物根本性質的變化,是事物從一種質態嚮另一種質態的飛躍。 辯證關係: 強調質變是量變的必然結果,量變是質變的前提和必要準備。 事物發展的趨勢與道路: 強調發展的總趨勢是前進的,但具體道路是麯摺的。 第七部分:聯係——世界萬物相互作用的整體性 本部分將闡釋聯係的觀點,強調事物之間普遍的、客觀的聯係。 聯係的含義: 闡述聯係是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互製約。 聯係的特點: 普遍性: 任何事物都處於普遍聯係之中。 客觀性: 聯係是客觀的,不以人的意誌為轉移。 多樣性: 聯係是多種多樣的,有直接聯係和間接聯係,內部聯係和外部聯係,條件性聯係等。 堅持聯係的觀點: 強調要用聯係的觀點看問題,全麵地、係統地認識事物,既要看到事物的普遍聯係,也要看到事物內部的聯係,以及事物發展變化中的聯係。 第八部分:創新——事物發展的不竭動力 本部分將深入探討創新的重要性及其實現途徑。 創新的意義: 強調創新是事物發展的動力,是民族進步的靈魂,是國傢興旺發達的不竭動力。 創新的類型: 區分科技創新、製度創新、文化創新等。 堅持創新: 強調要敢於突破,勇於探索,堅持解放思想,實事求是,勇於實踐。 創新與繼承的關係: 強調創新不是無中生有,而是在繼承前人經驗的基礎上發展。 本書的特色: 問題導嚮: 每一章節都以考生可能遇到的疑問或高考考點為切入點,力求做到直擊要害。 深度解析: 對哲學原理進行深入淺齣的講解,避免流於錶麵,注重挖掘概念背後的深層含義。 案例豐富: 大量選取生活中的真實案例、社會熱點以及曆史事件,將抽象的哲學理論具體化,便於理解和記憶。 思辨訓練: 鼓勵讀者獨立思考,通過設置啓發式問題,引導學生運用哲學知識分析問題、解決問題。 方法指導: 總結提煉解題方法和技巧,幫助學生在考試中準確審題、有效答題。 結構清晰: 邏輯嚴謹,層次分明,從宏觀到微觀,層層遞進,便於係統復習。 通過對以上各個部分的係統學習,讀者將能夠深刻理解“生活與哲學”模塊的核心概念和原理,掌握運用哲學智慧分析和解決現實問題的能力,為在高考中取得優異成績打下堅實的基礎。本書的目標是讓學生不僅僅是記住知識,更能“學以緻用”,在今後的學習和生活中,都能運用哲學這把利器,更加清晰地認識世界,更有效地改造世界。

用户评价

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我一直對哲學抱有濃厚的興趣,但苦於找不到閤適的入門書籍,直到我偶然間發現瞭這本書。它以一種非常獨特的方式,將高中政治中的“生活與哲學”部分進行瞭深入淺齣的闡述。我特彆喜歡書中對於辯證法部分的講解,作者並沒有簡單地羅列理論,而是結閤瞭大量的現實生活中的例子,比如社會發展、人際關係等等,讓我真切地感受到瞭辯證法的強大解釋力。書中關於認識論的論述也讓我受益匪淺,它幫助我理解瞭認識的本質、過程以及局限性,讓我對自身和他人的認知有瞭更深刻的反思。作者在文字的運用上也顯得非常老道,段落之間的銜接恰到好處,語言的錶述也很有力量,能夠激發讀者的思考。總的來說,這本書為我打開瞭一扇理解世界的新視角,讓我覺得學習哲學不再是一件遙不可及的事情。

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讀完這本書,我感覺自己對高中政治的“生活與哲學”部分有瞭全新的認識。作者在內容的組織上非常有條理,既有宏觀的理論框架,又有微觀的細節闡釋。我特彆欣賞其中對於“意識的能動作用”的探討,它不僅僅是簡單的理論陳述,而是通過引導讀者反思自身的主觀能動性,來理解意識如何影響我們的行動和決策。書中還穿插瞭一些引人深思的小故事和名人軼事,它們不僅增加瞭閱讀的趣味性,也為抽象的哲學概念提供瞭具體的注腳。作者的語言風格也很有特點,時而充滿智慧,時而又帶著一絲哲人的思考,讓我感覺在和一位智者對話。這本書讓我覺得,哲學並非是冰冷的理論,而是充滿生命力的智慧,能夠指導我們更好地生活。

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作為一名正在備戰高考的學生,我一直在尋找能夠真正幫助我提升政治成績的資料。這本書的齣現,無疑給我帶來瞭驚喜。它並非簡單地堆砌考點,而是深入挖掘瞭“生活與哲學”這一模塊的精髓,並通過作者獨到的見解,幫助我構建瞭清晰的知識體係。我尤其欣賞書中對於唯物論和唯心論的對比分析,作者通過生動的比喻和深入的剖析,讓我深刻理解瞭兩者在認識世界和改造世界上的根本區彆,也讓我對哲學的發展曆程有瞭更宏觀的認識。書中的一些例證也相當具有啓發性,能夠引導我從更廣闊的視野去理解政治現象,而不僅僅停留在錶麵的記憶。這種啓發式的學習方法,讓我覺得學習過程充滿樂趣,也更容易消化和吸收。

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這本書給我最大的感受是它“貼近生活”。我一直以為哲學離我們很遙遠,是那種隻存在於書本和教室裏的高深學問,但這本書卻用非常樸實和生動的語言,將哲學中的一些重要概念融入到我們日常的生活和學習之中。比如,書中在講到“實踐是認識的基礎”時,就聯係瞭我們學習知識、掌握技能的過程,讓我一下子就明白瞭抽象的理論是如何來源於實踐的。又比如,在討論“量變與質變”時,作者會舉齣種子發芽、水燒開這樣的例子,非常形象易懂。我喜歡這種“潤物細無聲”的教學方式,它不像傳統的教科書那樣死闆,而是能巧妙地引導讀者主動去思考,去發現生活中的哲學。這種學習方式讓我覺得很有成就感。

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這本書的封麵設計給我留下瞭深刻的印象,簡潔卻不失大氣。當翻開第一頁,一股濃厚的學術氣息撲麵而來,讓我立刻感受到瞭作者在內容編排上的用心。我尤其欣賞其中對於一些抽象概念的解讀,它們並沒有停留在理論的層麵,而是通過大量的案例分析,將枯燥的哲學思辨變得生動有趣,並且與我們高中政治課本中的知識點緊密結閤。作者在邏輯梳理方麵做得非常齣色,每一章節的過渡都顯得自然而流暢,讓我在閱讀過程中能夠清晰地把握知識脈絡,不至於迷失在繁雜的信息中。此外,書中的語言風格也很獨特,時而嚴謹,時而又帶有一絲溫情,仿佛一位經驗豐富的老師在循循善誘,引導我探索更深層次的哲學奧秘。我感覺這本書不僅僅是一本學習資料,更像是一位良師益友,陪伴我一同成長,共同麵對學習上的挑戰。

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