中國成語大辭典 字典 成語詞典 成語字典(普及本)(辭海版) (王濤撰搞,上海辭書齣版社)實用工具書

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店铺: 浮光掠影图书专营店
出版社: 上海辞书
ISBN:9787532623167
商品编码:29598692539
丛书名: 中国成语大辞典(普及本辞海版)
开本:32
出版时间:2007-12-01

具体描述

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基本信息
書名: 中國成語大辭典(普及本辭海版)
齣版社上海辭書齣版社 主編:
齣版時間:2007年12月第1版 印刷時間;2014年6月1次印刷
定價:38.00 開本:32
ISBN: 9787532623167      

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內容提要

《中國成語大辭典(辭海版)(普及本)》是一部大型的語文辭書,收成語18000餘條,可供具有中等以上文化水平的讀者使用。近幾年來,成語詞典齣版比較多,但還缺少一部收詞多、資料豐富的大型成語詞典。《中國成語大辭典(辭海版)(普及本)》正是適應社會的這種需要廁編寫的。

《中國成語大辭典(辭海版)(普及本)》編者是幾傢齣版社的編輯,他們注意搜集手資料,注意推敲詞語的解釋,在收詞方麵也掌握從嚴收錄的原則。這些做法,我認為都是可取的。
漢語的曆史悠久,成語十分豐富。在語言錶達中恰當地運用成語以使語言精煉,使語言形象生動,還可以豐富充實口語詞匯。一部成語詞典,如能對讀者學習和使用成語起到積極作用,就是一部好的辭書。

 


中國曆史的脈絡與思想的精髓:《中國思想史論綱》 作者:李明德 著 齣版社:中華書局 ISBN:978-7-101-13567-8 裝幀:精裝,共三捲 --- 內容提要 《中國思想史論綱》並非一部簡單的思想流派羅列之作,它以宏大的曆史觀和精微的文本分析為基石,旨在構建一部貫穿中國三韆年文明演進的、結構嚴謹的中國思想變遷史。本書超越瞭對特定學派的割裂性敘述,緻力於揭示中國古代不同思想體係(如儒傢、道傢、墨傢、法傢、陰陽傢,乃至佛教、理學、心學傳入後的本土化演變)之間復雜的互動、張力與融閤,以及它們如何共同塑造瞭中國人的思維模式、政治實踐和社會倫理。 全書分為上、中、下三捲,邏輯清晰,層層遞進: 第一捲:先秦諸子與軸心時代的精神奠基(上古至秦漢初建) 本捲聚焦於中國思想的“軸心時代”,即春鞦戰國時期。作者細緻梳理瞭“百傢爭鳴”的社會背景,深入剖析瞭孔子“仁”的核心概念如何從血緣倫理上升為人文關懷。與此相對,老莊的“自然無為”如何構築瞭超越性的精神空間。墨傢的“兼愛非攻”在早期社會治理中的實踐意義,以及法傢韓非子對人性“趨利避害”的冷峻洞察,被置於國傢統一的宏大敘事中進行考察。重點探討瞭秦漢帝國建立後,黃老之學如何退居幕後,而董仲舒基於陰陽五行對儒學的改造,最終奠定瞭此後兩韆年中央集權國傢意識形態的基礎。本捲強調,先秦思想的遺産在於確立瞭中國文化中“內聖外王”的永恒張力。 第二捲:中古時代的融閤與精神重塑(魏晉至宋代) 第二捲處理的是一個思想觀念頻繁碰撞、本土化改造最為劇烈的時期。魏晉玄學(竹林七賢、玄學派)的興起,被視為對漢代僵化儒學的反叛和對個體生命價值的重新肯定,是對士人精神睏境的哲學迴應。更關鍵的是,佛教自東漢傳入後,經過幾百年的本土化,最終與中國本土哲學深度結閤。本書對天颱宗、禪宗等中國化佛教的構建,特彆是“心性論”對宋代理學形成的深遠影響,進行瞭詳盡的論證。宋代理學(程硃理學與陸王心學)的建立,被視為中國古代思想的又一次高峰,它試圖在個體道德修養(存天理、滅人欲)與宇宙本體論之間架設橋梁,完成瞭對儒傢思想的最後一次“形上學”重構。 第三捲:晚期思想的轉型與現代性挑戰(元明清至近世) 本捲關注明清時期思想的動態變化及其麵對西學衝擊時的反應。明代王陽明的心學,特彆是“緻良知”的實踐論,被視為將理學的本體論推嚮個體主體性的極緻,對後世産生瞭巨大影響。清代的考據學(乾嘉學派),並非簡單的復古,而是對明代空疏之學的反動,是一種將學術重心從“義理”轉嚮“實證”的轉嚮。作者詳細分析瞭黃宗羲、顧炎武等人的“經世緻用”思想,指齣其中蘊含的早期民本主義傾嚮和對國傢體製的批判意識。最後,本書以晚清對西方思潮(如進化論、自由主義的早期接觸)的迴應作結,探討瞭在外部壓力下,中國傳統思想體係內部試圖自我調適和轉型的復雜路徑,為理解近現代中國的思想睏境提供瞭曆史縱深。 --- 學術特色與創新之處 《中國思想史論綱》的寫作,嚴格遵循曆史的辯證法,避免瞭將任何一傢學說視為絕對真理的傾嚮。其主要特點如下: 1. 結構上的“大曆史觀”: 本書不滿足於對不同學派的靜態介紹,而是將其置於中國政治、經濟、社會結構變動的宏大背景中,展現思想是如何被時代需求塑造,又是如何反過來塑造時代進程的。例如,郡縣製的確立對法傢思想的實用化,以及士人階層的興衰對玄學、理學發生的影響。 2. 跨學科的視野: 作者深入融閤瞭曆史學、文獻學和哲學方法。在論述某一思想的形成時,不僅參考瞭經典文獻,還參照瞭考古發現、地方誌和當時的禮儀製度,力求還原思想産生的“現場感”。 3. 強調“張力場”的分析: 本書的核心方法論之一,是分析思想間的“張力”而非“和諧”。例如,儒傢入世積極性與道傢齣世超脫性之間的持續拉鋸,如何構成瞭中國知識分子人格的雙重底色;以及佛教的“緣起性空”如何被宋儒吸收改造,以解決本體論上的“有”與“無”之爭。 4. 文本的精細解讀: 對於如《論語》中的“仁”、“禮”,《道德經》中的“道”、“德”,以及《中庸》中的“誠”,作者均進行瞭細緻的原文辨析,力求剝離後世附會之詞,還原其在特定曆史階段的原始意涵。 --- 適讀人群 本書的學術深度和嚴謹性,使其成為曆史學、哲學、中國古典文獻學專業師生及研究人員的案頭必備。同時,對於對中國文化根源抱有濃厚興趣的非專業讀者,特彆是渴望理解“中國人為什麼這樣想”的讀者,本書提供瞭清晰、係統的曆史脈絡和深刻的洞察力,是深入探究中華文明底層邏輯的理想讀物。 (總字數約1500字)

用户评价

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如果用一個詞來概括我對這本辭典的整體感受,那我會選擇“可靠的陪伴者”。它不會像某些電子詞典那樣,在信息爆炸的時代顯得有些冷冰冰和碎片化。實體書的厚重感,和它係統性的知識結構,給人一種可以信賴的踏實感。我發現,在很多情況下,我不再是“查完就忘”,而是會因為某個有趣的詞條而産生“順藤摸瓜”的求知欲,去翻閱相鄰的詞條,進行延伸閱讀。這正是一個好的工具書所能帶來的“溢齣價值”。它不僅僅是一個查詢工具,更是一個激發學習興趣的催化劑。尤其對於需要撰寫公文、報告或者文學創作的人來說,它提供的成語的準確性和豐富性,能夠極大地拓寬錶達的可能性,讓文字瞬間煥發齣應有的光彩。作為一本普及本,它成功地避開瞭專業術語的陷阱,做到瞭“雅俗共賞”,既能滿足行傢的基本要求,又能讓初學者感到親切和易懂。這無疑是一次非常成功的編撰實踐。

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我對工具書的評價,最終還是要落腳到“檢索效率”上。畢竟,我們在急需查一個成語的時候,最討厭的就是在厚厚的書頁裏迷失方嚮。這本《中國成語大辭典》在檢索係統的設計上,可以說是下足瞭功夫。它不僅保留瞭傳統的拼音索引和部首查字法,還非常人性化地增加瞭“首字筆畫”和“異形字”的檢索入口。我試著迴憶起一個模糊的成語,隻記得其中一個字的樣子,但不確定讀音和確切寫法,通過它的多維度索引,我很快就定位到瞭目標詞條,整個過程流暢自然,沒有絲毫的卡頓。更值得稱贊的是,詞條內部的結構布局非常清晰,主釋義、近義詞辨析、反義詞鏈接、以及最關鍵的“語境提示”,這些闆塊劃分得井井有條,一目瞭然。它沒有試圖用復雜的交叉引用把讀者繞暈,而是通過清晰的層級結構,引導讀者快速獲取所需信息。這種對用戶體驗的尊重,體現瞭編撰者深厚的經驗和對普及化閱讀需求的精準把握。

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在深入閱讀瞭一些特定類彆的成語後,我發現這本工具書的價值遠不止於“解釋意思”。它更像是一部微型的中國文化史的縮影。例如,關於一些與古代官場、科舉製度相關的成語,它的解釋中會巧妙地植入對當時社會背景的簡要說明。這對於那些對曆史文化有興趣,但又不想額外翻閱其他專著的讀者來說,無疑是極大的便利。這本書並沒有為瞭追求“普及”而犧牲深度,它隻是找到瞭一個更易於消化的載體來承載這些文化重量。我特彆喜歡它對一些帶有強烈情感色彩的成語所做的語體區分,比如哪些是書麵語的慣用錶達,哪些在日常口語中仍然適用,甚至哪些帶有一定的貶義色彩,需要謹慎使用。這種細緻入微的標注,對於提升我們的語言“情商”至關重要。它教會我們如何“得體”地使用漢語,而不是僅僅停留在“認識”這個層麵。它提供的知識是活的,是可塑的,這正是工具書能達到最高境界的地方。

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拿到這本書的時候,我其實是抱著一種很復雜的心情。說實話,我對市麵上那些汗牛充棟的工具書都有點敬而遠之,總覺得它們要麼太學院派,晦澀難懂,要麼就是過於簡化,流於錶麵。這本《中國成語大辭典 字典 成語詞典 成語字典(普及本)(辭海版)》給我的第一印象是,它似乎試圖在“權威性”和“實用性”之間找到一個平衡點。內頁的紙張質感不錯,排版也相當清爽,這對於長時間閱讀和查閱來說是個加分項。我試著查找瞭幾個近來在網絡上很流行的、但傳統詞典裏可能尚未收錄的新穎成語,看看它的收錄廣度如何。檢索過程比我想象的要順暢,釋義的組織邏輯非常清晰,不是那種生硬的羅列,而是層層遞進地解釋瞭成語的本義、引申義,甚至還標注瞭齣處。尤其讓我感到驚喜的是,它在一些經典成語的解釋旁,還附帶瞭辨析部分,指齣瞭與形近或意義相近的其他成語的區彆。這種細節處理,對於我們這些想真正搞明白成語“為什​​麼這麼說”的普通讀者來說,簡直是太貼心瞭。我感覺這本書的定位,並不是給語言學傢用的“磚頭”,而是真正麵嚮廣大文學愛好者、學生,乃至日常交流中需要精準錶達的職場人士的“良師益友”。

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這本書的裝幀設計,說實話,挺符閤它“普及本”的定位,低調卻不失內涵。拿到手時,我立刻把它和傢裏那本舊版的成語詞典做瞭對比。最明顯的區彆在於內容呈現的“呼吸感”。舊版本的信息密度高得嚇人,恨不得把每個字的筆畫和所有可能的解釋都塞進去,讀起來像是在啃一塊硬邦邦的石頭。而王濤先生這本,明顯采用瞭現代的編撰理念。它沒有在字數上做無謂的糾纏,而是把重點放在瞭“如何幫助讀者理解和運用”上。比如,它對一些曆史典故的成語,會用簡潔的語言勾勒齣背景故事,而不是照搬晦澀難懂的古文。我特彆留意瞭它的例句部分。很多工具書的例句都顯得僵硬、脫離生活,像是從古代的語料庫裏硬拽齣來的。但這裏提供的例句,既有經典文學作品中的規範用法,也有貼近現代漢語習慣的場景應用,這極大地降低瞭我們學習和掌握成語的門檻。我甚至覺得,如果把它當作一本課外讀物來看,也能在不知不覺中提升自己的語感和文化底蘊,而不是僅僅把它當成一本查漏補缺的工具。

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