基本信息

書名:陳寅恪的學說

：48.00元

售價：35.0元,便宜13.0元,摺扣72

作者:劉夢溪

齣版社：生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787807681441

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

剖析陳寅恪思想之精要，彰顯治學為人之風骨。由於《陳寅恪的*後20年》等作品的解讀，國人對於已去世多年的史傢陳寅恪的學術和人品産生瞭極大興趣，可謂“舉國爭說陳寅恪”。陳寅恪，因其身齣名門而又學識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。陳寅恪的課上學生雲集，甚至許多名教授如硃自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學傢鋼和泰等都風雨無阻地聽他的課。關於陳寅恪的學術成就，一般人可能不太瞭解，但從名人對他的評價就可知陳寅恪學識的淵博。傅斯年說：“陳先生的學問近三百年來一人而已。”吳宓稱他是“全中國*博學之人”，等等。陳寅恪是史學傢，也是思想傢。是大學問傢，不是小學問傢。他的著作裏有一種頂天立地、獨立不倚的精神，充滿恒定的精神信仰力量。“獨立之精神，自由之思想”，可視為他的學術思想的精神維度。他的學說的力量源泉，不隻在於博雅的考據功夫和深沉的傢國之情，還在於義寜陳氏一族的優美傢風門風。 陳寅恪本人的魅力何在？其治學方法有哪些？何為“獨立之精神，自由之思想”？其思想和學術對中國、對知識分子發生瞭什麼影響？這些都是讀者極感興趣的問題，本書將一一解答。

內容提要

陳寅恪（1890－1969），祖籍江西義寜。其父陳三立是“清末四公子”之一、詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐筼，是颱灣巡撫唐景崧的孫女。因其身齣名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。

陳先生畢生從事學術研究和著述事業，他的研究範圍非常廣泛，包括曆史學、宗教學、語言學、人類學、校勘學、文字學等學科。著有《隋唐製度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是彆傳》《寒柳堂記夢》等。他的學術著作被譽為“劃時代的意義”。

本書是劉夢溪先生深研陳寅恪的學問與思想、風骨與精神之力作。作者結閤義寜之學的淵源和時代環境，從文本齣發，忠實原典，並勾索陳著各種文本的內在邏輯，三復其義，“以陳解陳”，循此路嚮解讀和釋證陳氏學說，自成把握陳氏學術創獲與方法的簡明通透之進路。

本書寫作風格近於《陳寅恪的後20年》，而內容又近於對《陳寅恪集》的整體把握提煉，無論對於研究陳寅恪學說的學者，還是對於普通的曆史文化和學術思想愛好者，都是很有意義的參考讀物。

目錄

引端 /1

章 學問人生和心路曆程 /5

一世傢子弟 /5

二傢國情懷 /7

三學術托命 /10

四亂離歲月 /15

五晚年心事 /20

六文化豐碑 /24

第二章工具?材料?觀念?方法 /28

一“敢並時賢較重輕” /29

二時代學術之“預流” /32

三“僞材料亦有時與真材料同一可貴” /35

第三章打通文史和追求通解通識 /40

一“達於大道”的通人之學 /40

二詩文證史的藝術之境 /46

第四章“中西體用”的文化態度 /51

一“絕不從時俗為轉移” /51

二“中西體用資循誘” /53

三“不忘本來民族之地位” /65

四佛教中國化乃“一大事因緣” /70

五文化移植和“新機重啓” /77

第五章種族與文化的學說 /82

一種族文化與李唐一代的國運興衰 /83

二文化高於種族 /90

三標舉聖人“有教無類”之義 /92

四華夷之辨與文化融閤 /97

五《時世妝》和禮俗變異 /103

第六章陳氏闡釋學 /110

一 “瞭解之同情”：闡釋的先驗態度 /111

二“釋證”“補正”“參證”：闡釋的多元途徑 /123

三“既解釋文句又討論問題”：闡釋的思想嚮度 /134

四比較闡釋和心理分析：闡釋的現代意味 /139

五古典、今典雙重證發：闡釋的學問境界 /151

六環境與傢世信仰的熏習：闡釋的種子求證 /158

第七章佛典翻譯和文體革新 /172

一古文運動和唐代“新文體” /173

二佛典翻譯與文體革新 /179

三“無自由之思想則無優美之文學” /190

第八章陳寅恪學說的精神維度 /198

一“貶斥勢利，尊崇氣節” /198

二“獨立之精神，自由之思想” /209

三陳氏一族的“優美門風” /216

附錄 陳寅恪的學說為何有力量/222

後記 /232

作者介紹

劉夢溪，文史學者，中國藝術研究院終身研究員、中央文史研究館館員，中國文化研究所所長、《中國文化》雜誌創辦人兼主編。研究領域涉及思想文化史、明清文學思潮和近現代學術思想，主要著作有《學術思想與人物》《紅樓夢與百年中國》《陳寶箴和湖南新政》《現代學人的信仰》等，對義寜之學（陳寅恪）、蠲叟之學（馬一浮）的研究，可見為學宗趣。

文摘

序言