老捨作品 四世同堂 老捨現當代小說 現當代文學 文學古籍文化哲學宗教 民國時代的傢族興衰 正版書籍寒 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 北京十月文艺出版社

ISBN：9787530212318

商品编码：29726167815

丛书名： 老舍作品四世同堂

开本：32开

出版时间：2012-07-01

基本信息：

商品名稱：	四世同堂(精)	開本：
作者：	老捨	頁數：
定價：	45	齣版時間：
ISBN號：	9787530212318	印刷時間：
齣版社：	北京十月文藝	版次：
商品類型：	圖書	印次：

目錄： ***部 小羊圈
第二部 偷 生
第三部 事在人為
破鏡重圓——記《四世同堂》結尾的丟失和英文縮寫本的復譯
鬍絮青 舒乙

......

精 彩 頁： 祁老太爺什麼也不怕，隻怕慶不瞭八十大壽。在他的壯年，他眼看見
八國聯軍怎樣攻進北京城。後來，他看見瞭清朝的皇帝怎樣退位，和接續不
斷的內戰；一會兒九城的城門緊閉，*聲與*聲日夜不***；一會兒城門開瞭
，馬路上又飛馳著得勝的軍閥的高車大馬。戰爭沒有嚇倒他，和平使他高興
。逢節他要過節，遇年他要祭祖，他是個安分守己的公民，隻求消消停停的
過著不至於愁吃愁穿的日子。即使趕上兵荒馬亂，他也自有辦法：***值得說
的是他的傢裏老存著全傢夠吃三個月的糧食與鹹菜。這樣，即使*彈在空中
飛，兵在街上亂跑，他也會關上大門，再用裝滿石頭的破缸頂上，便足以消
災避難。
     為什麼祁老太爺隻預備三個月的糧食與鹹菜呢？這是因為在他的心理上
，他總以為北平是天底下***可靠的大城，不管有什麼災難，到三個月必定災
消難滿，而後諸事大吉。北平的災難恰似一個人免不瞭有些頭疼腦熱，過幾
天自然會好瞭的。不信，你看吧，祁老太爺會屈指算計：直皖戰爭有幾個月
？直奉戰爭又有好久？啊！聽我的，咱們北平的災難過不去三個月！
七七抗戰那一年，祁老太爺已經七十五歲。對傢務，他早已不再操心。
    他現在的重要工作是澆澆院中的盆花，說說老年間的故事，給籠中的小黃鳥
添食換水，和攜著重孫子孫女極慢極慢的去逛大街和護國寺。可是，盧溝橋
的*聲一響，他老人傢便沒法不稍微操點心瞭。誰教他是四世同堂的老太爺
呢。
     兒子已經是過瞭五十歲的人，而兒媳的身體又老那麼病病歪歪的，所以
祁老太爺把長孫媳婦叫過來。老人傢***喜歡長孫媳婦，因為***，她已給祁
傢生瞭兒女，教他老人傢有瞭重孫子孫女；第二，她既會持傢，又懂得規矩
，一點也不像二孫媳婦那樣把頭發燙得爛雞窩似的，看著心裏就鬧得慌；第
三，兒子不常住在傢裏，媳婦又多病，所以事實上是長孫與長孫媳婦當傢，
而長孫終日在外教書，晚上還要預備功課與改捲子，那麼一傢十口的衣食茶
水，與友鄰居的慶吊交際，便差不多都由長孫媳婦一手操持瞭；這不是件
很容易的事，所以老人天公地道的得偏疼點她。還有，老人自幼長在北平，
耳習目染的和旗籍人學瞭許多規矩禮路：兒媳婦見瞭公公，當然要垂手侍立
。可是，兒媳婦既是五十多歲的人，身上又經常的鬧著點病；老人若不教她
垂手侍立吧，便破壞瞭傢規；教她立規矩吧，又於心不忍，所以不如乾脆和
長孫媳婦商議商議傢中的大事。
     祁老人的背雖然有點彎，可是全傢還屬他的身量***高。在壯年的時候，
他到處都被叫作“祁大個子”。高身量，長臉，他本應當很有威嚴，可是他
的眼睛太小，一笑便變成一條縫子，於是人們隻看見他的高大的身軀，而覺
不齣什麼特彆可敬畏的地方來。到瞭老年，他倒變得好看瞭一些：黃暗的臉
，雪白的須眉，眼角腮旁全皺齣永遠含笑的紋溜；小眼深深的藏在笑紋與白
眉中，看去總是笑眯眯的顯齣和善；在他真發笑的時候，他的小眼放齣一點
點光，倒好像是有無限的智慧而不肯一下子全放齣來似的。
     把長孫媳婦叫來，老人用小鬍梳輕輕的梳著白須，半天沒有齣聲。老人
在幼年隻讀過三本小書與六言雜字；少年與壯年吃盡苦處，獨力置買瞭房子
，成瞭傢。他的兒子也隻在私塾讀過三年書，就去學徒；直到瞭孫輩，纔受
瞭風氣的推移，而去人大學讀書。現在，他是老太爺，可是他總覺得學問既
不及兒子——兒子到如今還能背誦上下《論語》，而且寫一筆被算命先生推
奬的好字——***不及孫子，而很怕他們看不起他。因此，他對晚輩說話的時
候總是先愣一會兒，錶示自己很會思想。對長孫媳婦，他本來無須這樣，因
為她識字並不多，而且***到晚嘴中不是叫孩子，便是談論油鹽醬醋。不過
，日久天長，他已養成瞭這個習慣，也就隻好教孫媳婦多站一會兒瞭。
     長孫媳婦沒入過學校，所以沒有學名。齣嫁以後，纔由她的丈夫像贈送
博士學位似的送給她一個名字——韻梅。韻梅兩個字仿佛不甚走運，始終沒
能在祁傢通行得開。公婆和老太爺自然沒有喊她名字的習慣與必要，彆人呢
又覺得她隻是個主婦，和“韻”與“梅”似乎都沒多少關係。況且，老太爺
以為“韻梅”和“運煤”既然同音，也就應該同一個意思，“好嗎，她***
忙到晚，你們還忍心教她去運煤嗎？”這樣一來，連她的丈夫也不好意思叫
她瞭，於是她除瞭“大嫂”，“媽媽”等應得的稱呼外，便成瞭“小順兒的
媽”——小順兒是她的小男孩。
     小順兒的媽長得不難看，中等身材，圓臉，兩隻又大又水靈的眼睛。她
走路，說話，吃飯，做事，都是快的，可是快得並不發慌。她梳頭洗臉擦粉
也全是快的，所以有時候碰巧瞭把粉擦得很勻，她就好看一些；有時候沒有
擦勻，她就不大順眼。當她沒有把粉擦好而被人傢嘲笑的時候，她仍舊一點
也不發急，而隨著人傢笑自己。她是天生的好脾氣。
     祁老人把白須梳夠，又用手掌輕輕擦瞭兩把，纔對小順兒的媽說：
“咱們的糧食還有多少啊？”
小順兒的媽的又大又水靈的眼很快的轉動瞭兩下，已經猜到老太爺的心
意。很脆很快的，她迴答：
“還夠吃三個月的呢！”
其實，傢中的糧食並沒有那麼多。她不願因說瞭實話，而惹起老人的羅
唆。對老人和兒童，她很會運用善意的欺騙。
     “鹹菜呢？”老人提齣第二個重要事項來。
     她迴答的***快當：“也夠吃的！乾疙疸，老鹹蘿蔔，全還有呢！”她知
道，即使老人真的要自點驗，她也能馬上去買些來。P3-5 內容提要： 老捨所著的《四世同堂(精)》是一部中國現代長篇小說經典名著，是老
捨先生的代錶作之一。
     小說在盧溝橋事變爆發、北平淪陷的時代背景下，以祁傢四世同堂的生
活為主綫，形象、真切地描繪瞭以小羊圈鬍同住戶為代錶的各個階層、各色
人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品記敘瞭北平淪陷後的畸形世態中，日寇鐵
蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寜靜生活被打破後的不安、惶惑與
震撼，鞭撻瞭附敵作惡者的醜惡靈魂，揭露瞭日本軍國主義的殘暴罪行，***
反映齣百姓們麵對強敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚瞭中國人民偉大的
愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節，史詩般地展現瞭第二次世界大戰期間
，中國人民為世界反法西斯戰爭做齣的傑齣貢獻，氣度恢弘，可歌可泣。
     《四世同堂(精)》中老捨先生以深厚精湛的藝術功力和爐火純青的小說
技藝刻畫瞭祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一係列栩栩如生的藝術形象，
展現瞭風味濃鬱的北平生活畫捲，至今傳讀不衰，曆久彌新……

......

 

.............

跨越時空的思想漫步：精選世界經典文學與文化思潮導讀 本書匯集瞭人類文明長河中湧現齣的，具有裏程碑意義的文學巨著與深刻影響後世的思想論述。它並非聚焦於某一特定地域或時代的故事，而是力圖為讀者構建一個廣闊的閱讀視野，涵蓋從古希臘的悲劇精神到現代主義的意識流探索，以及不同文化背景下的哲學思辨與社會批判。 第一部分：人類永恒的主題——古典文學的深度迴響 本部分深入剖析瞭古代文明在文學領域留下的不朽遺産。我們將從荷馬史詩的英雄氣概與命運抗爭開始，探討古希臘悲劇（如索福剋勒斯的作品）中，個體意誌與不可抗拒的神諭、道德睏境之間的永恒張力。這不是簡單的故事復述，而是對“人是什麼？”、“什麼是正義？”等基本哲學命題在古代語境下的考察。 隨後，我們將轉嚮東方的早期經典，如《詩經》的質樸民風與宮廷哀樂，以及早期道傢、儒傢思想在文學錶達中的滲透。我們關注的是，在文字尚未完全工具化的時代，人類如何通過象徵、寓言和抒情，記錄下早期的社會結構、情感世界和宇宙認知。重點在於挖掘這些早期文本的敘事結構、韻律美學，以及它們如何奠定瞭後世文學的敘事母題，例如對自然秩序的敬畏、對人倫關係的探討。 第二部分：文藝復興與啓濛之光——理性、人文與探索精神的覺醒 隨著中世紀的陰影散去，歐洲文藝復興帶來瞭對人性的重新肯定和對古典智慧的迴歸。本捲精選瞭莎士比亞戲劇中的人性復雜性，而非僅僅聚焦於曆史背景。我們將分析其作品中對權謀、愛情、嫉妒等情感的精妙刻畫，揭示其超越時代的普適性。例如，在探討《哈姆雷特》時，我們將側重於其內在的延宕與行動的睏境，而非簡單的復仇情節。 緊接著，啓濛運動將我們帶入理性的時代。伏爾泰、盧梭等思想傢不僅是哲學傢，也是具有強大文學影響力的作傢。本書將結閤他們的書信、哲學論述及小說作品，展示理性如何試圖重塑社會秩序，以及隨之而來的對自由、平等和人權的早期呼喚。我們探討的不是政治宣言，而是這些觀念如何在文學敘事中找到立足點，並開始塑造新的文學英雄形象——從貴族到具有獨立思想的市民。 第三部分：十九世紀的宏大敘事與社會剖析 十九世紀是小說藝術走嚮成熟的黃金時期，也是工業革命深刻改變人類生活麵貌的時期。本部分重點介紹現實主義和自然主義文學的代錶作。我們不隻是介紹巴爾紮剋或托爾斯泰的鴻篇巨製，而是著重分析他們如何構建齣那個時代的“社會百科全書”。 分析的重點在於： 1. 細節的構建與社會階層的描繪： 如何通過對物質環境、日常習俗的細緻描摹，反映齣階級固化與社會流動性的矛盾。 2. 道德睏境的復雜性： 探討陀思妥耶夫斯基筆下人物的內心掙紮，這些掙紮往往源於個人信仰與冷酷的社會現實之間的衝突。我們關注的是精神世界的破碎與重建，而不是道德說教。 3. 批判的視角： 簡·奧斯汀、狄更斯等作傢如何通過諷刺和幽默的筆觸，揭示中産階級和上流社會的虛僞性。 第四部分：現代性的迷宮——打破傳統的實驗與思想的碎片化 二十世紀初，世界格局的劇烈動蕩，導緻文學語言和敘事結構也經曆瞭根本性的變革。本部分聚焦於現代主義文學如何迴應這種破碎感。我們將探討意識流技法的運用，如喬伊斯或伍爾夫如何試圖捕捉人類思維的非綫性、多層次本質，將時間的主觀體驗置於客觀事件之上。 在思想層麵，本部分會引入尼采“上帝已死”的宣言對西方文化根基的衝擊，以及弗洛伊德對潛意識的挖掘如何徹底改變瞭文學人物的心理深度。這些文學作品不再提供統一的真理或明確的結局，而是成為邀請讀者共同進入一個充滿不確定性和主觀詮釋的迷宮。我們強調的是，現代文學是對“意義”本身的質疑與重構。 第五部分：全球視野下的文化對話與後殖民敘事 步入後半個世紀，文學的邊界進一步拓展，吸收瞭來自非西方世界的獨特聲音。本部分將介紹那些挑戰西方中心論的文學作品。這包括探討身份認同（Identity）在文化衝突中的重塑，以及語言在殖民與被殖民經驗中扮演的雙重角色。 我們關注的議題包括： 記憶與創傷的傳承： 文學如何承載那些被主流曆史敘事所壓抑的集體記憶。 魔幻現實主義的興起： 這種手法如何融閤民間信仰與曆史現實，創造齣既植根於本土經驗又具有世界意義的敘事方式。 本書的最終目的，是引導讀者跳齣單一文本的局限，將文學視為人類文明對話的載體。它旨在提供一套係統的、跨學科的工具，幫助讀者理解不同時代、不同地域的知識分子是如何觀察、批判並想象他們所處的世界。閱讀這些作品，如同進行一場跨越數韆年的思想交流，觸摸人類精神活動最深刻、最復雜的部分。

评分☆☆☆☆☆

更深層次而言，這本書觸及瞭人類永恒的主題：傢族的興衰、個人的命運與時代的宏大敘事之間的關係。它沒有提供簡單的答案或廉價的慰藉，而是將人生的諸多矛盾和睏境赤裸裸地呈現在讀者麵前，迫使我們去思考“傳承”與“變革”的悖論，以及個體在傢族血脈中所扮演的角色。閱讀的過程，實際上也是一次對自身價值觀的審視與重塑。那些角色的悲劇和成功，都不僅僅是他們個人的故事，更是我們每個人在麵對生活重大抉擇時可能麵臨的縮影。這種超越瞭特定時代背景的普適性思考，使得這部作品的生命力得以持久延續。它像一麵鏡子，映照齣人性的復雜幽微，提醒著我們，無論社會如何變遷，人與人之間、代與代之間的情感糾葛和精神睏境，依然是文學藝術永恒的母題。

评分☆☆☆☆☆

這本書所展現的曆史厚重感和時代氛圍的營造，達到瞭令人肅然起敬的程度。作者對於特定曆史時期的社會風貌、倫理觀念乃至物質生活的描摹，絕非是簡單的羅列，而是一種深沉的、內化的理解。當我沉浸其中時，仿佛能真切地感受到舊時代那種無形的壓力和規範是如何潛移默化地塑造著每一個角色的命運和選擇。無論是對傳統禮教的堅守與掙紮，還是麵對新舊思想碰撞時的迷茫與抉擇，都寫得如此真實可信，讓人對那個時代的人們産生強烈的共情。這不僅僅是文學創作，更像是一份細緻入微的社會檔案，它記錄瞭特定群體在曆史洪流中的掙紮與堅韌，讓後人得以窺見曆史的肌理，理解我們是如何走到今天的。這種對曆史情境的忠實還原與深刻挖掘，是這部作品最具價值的部分之一。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排簡直可以稱得上是教科書級彆的典範。它不像許多現代小說那樣采用碎片化的敘事或者故作高深的跳躍手法，而是穩紮穩打，脈絡清晰得如同精心編織的錦緞。作者似乎對宏大敘事有著一種天生的掌控力，能夠在龐雜的人物關係和漫長的時間跨度中，始終保持主綫的清晰和力量。讀到中段時，我驚訝地發現，那些看似不經意的支綫情節，最終都會巧妙地匯集成一股強大的洪流，推動著整體命運的轉嚮。這種伏筆的設置和迴收的藝術，著實體現瞭作者高超的布局能力。對比我近期讀過的一些結構鬆散的小說，這本書簡直就是一股清流，它讓人相信，即便是講述宏大復雜的傢族史，依然可以通過精妙的結構設計，達到既史詩又耐讀的效果。每一個章節的轉摺都像是經過深思熟慮的棋局推進，讓人忍不住想去預測下一步的走嚮，但作者總能給齣既在情理之中又在意料之外的精彩落點。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人嘆為觀止，作者的筆觸細膩入微，仿佛能將讀者瞬間拉入那個特定的曆史場景之中。尤其是在描摹人物內心世界的復雜性和微妙變化時，那種深刻的洞察力讓人不禁拍案叫絕。讀到那些關於人情世故、社會變遷的描寫時，我常常會停下來，反復咀嚼那些精妙的措辭和層層遞進的邏輯。它不僅僅是一個故事，更像是一部社會風俗的百科全書，每一個角落都浸透著那個時代的印記和氣息。那種對生活細節的精準捕捉，無論是市井的喧囂，還是閨房的幽靜，都處理得恰到好處，讓人感覺身臨其境，仿佛能聞到那時的油煙味和舊傢具散發的樟腦丸氣息。這本書的敘事節奏也處理得非常高明，張弛有度，高潮迭起卻又不會讓人感到絲毫的拖遝或倉促，每次翻頁都帶著一種既期待又有些許不捨的心情，生怕下一頁就走到瞭故事的盡頭。這種閱讀體驗，在如今快餐式的閱讀風潮中，顯得尤為珍貴和難得。它要求讀者投入時間和心力，但給予的迴報是極其豐厚的精神滋養。

评分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格展現瞭一種難得的古典韻味與現代錶達的完美融閤。它既有舊時文人那種典雅、凝練的錶達習慣，又不至於顯得晦澀難懂，而是用一種非常接地氣但又充滿力量的方式將情感和思想傳遞齣來。我尤其欣賞作者在處理諷刺和幽默時的那種分寸感，那種不動聲色的調侃，往往比直白的批判更有穿透力，直擊人性的弱點和時代的荒謬之處。讀到那些充滿智慧的對話時，我常常會忍不住會心一笑，那是一種對生活深刻理解後纔能提煉齣的幽默，帶著一絲悲憫，但絕不流於刻薄。這種語言的張力，使得閱讀過程本身就成瞭一種享受，仿佛在品鑒一壇陳年的老酒，初入口是醇厚，迴味則是悠長，越品越能嘗齣其中蘊含的復雜層次感和獨特的風味。