基本信息

書名：現象學心理學(鬍塞爾著作集 第5捲)

定價：48.00元

作者：李幼蒸

齣版社：中國人民大學齣版社

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787300216546

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

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內容提要

本書由鬍塞爾1925年夏季研究班有關“現象學心理學”基本講稿和他於1928年在阿姆斯特丹所作的同樣題為“現象學心理學”的講稿組成。兩部講稿的內容比較集中地論述瞭鬍塞爾有關實驗心理學、描述心理學（布倫塔諾學派和狄爾泰學派）、本質心理學和現象學心理學諸不同“心理研究”類型的看法。
本書內容由於集中於心理學領域本身的分析，極其有助於讀者瞭解：鬍塞爾從早期邏輯心理主義及《邏輯研究》中的心理主義剋服，中經1907年大幅度偏轉嚮心理學和主體性並將其先驗現象學觀念凝結於《通論》，其後一直到《笛卡爾沉思》與《危機》全過程中，他有關“心理學”與哲學關係的思考中的觀點變化以及不同的分析重點。

目錄

目錄

導論
§1近代心理學的發展；狄爾泰的決定性批評及其改革倡議
（說明心理學和描述心理學）
§2狄爾泰對其同時代人影響有限的原因：同時代人理解之
不足以及狄爾泰開端之局限
§3《邏輯研究》的任務和意義
§4對新心理學的綜閤性說明
係統論述部分
§5現象學心理學的限定：脫離開其他精神科學和自然科學。
提齣自然和精神兩個概念的問題
§6迴溯前科學的經驗世界以及該世界在其中被給與的經驗
行為之必要性（經驗的一緻性）
§7在迴溯經驗世界時對科學進行分類。科學的係統關聯性
根基於經驗世界的結構關聯性；作為關於普遍世界結構
和具體科學之科學的一種普遍科學理念，具體科學將
個彆經驗對象形態作為主題。空視域的意義
§8關於普遍世界結構的科學，作為先天性科學
§9作為把握先天性真正方法的本質看
§10直觀的一般化方法和作為從經驗世界齣發獲得關於世界
本身（“自然的世界概念”）一般結構概念之工具的觀念
化方法。對世界的科學進行一種劃分的可能性以及精神
科學意義的確立
§11關於自然的世界概念的科學的說明。經驗概念和康德經驗
概念的區分。空間和時間作為世界之一般結構
§12從個彆經驗齣發的必要性，在個彆經驗中被動綜閤産生
統一性
§13獨立性現實和非獨立性現實的區彆。通過因果性規定現實
統一性
§14世界中諸實在物的秩序化
§15經驗世界的心理物理現實的說明。物體比心靈的獨立性
更高
§16精神現象以之在經驗世界中齣現的形態。文化客體的特性，
文化客體在其存在中由其與主體的關係加以規定
§17還原至作為純實在屬性之基底的純粹實在物；排除非
實在的文化意義
§18在自然科學傢態度中主體界和客體界的對立
§19真實自存世界本身作為一種必要的假想
§20主體間一緻性的客觀性是可證實的
§21心靈現象的等級結構
§22物理現實在概念作為因果規定性的恒在實體
§23物理因果性作為歸納法。心理纏結域的特性
§24心靈物的統一性
§25一種普遍自然科學的觀念。自然主義偏見的危險
§26在作為客觀主題的世界中的主觀性
§27睏難在於：客觀世界通過排除主觀因素被構成，但一切
主觀因素都屬於世界
§28實行朝嚮主體側的反思目光轉變。在反思態度中對
物理物的知覺
§29知覺場——知覺空間
§30空間的元現前〔Urprsenz〕
§31素材 —— 作為意嚮性功能質料的素材與料
§32注視的〔gewahrende〕所與性作為對象之我的〔ichlicher〕
所與性樣態
§33客觀的時間性和流動之時間性
§34知覺中內在性和性的區彆，實在的和非實在的區彆。
作為非實在極的客體
§35基底極和屬性極。空視域的肯定性意義