具体描述
“蘭亭論壇”由紹興文理學院蘭亭書法藝術學院院長、中央美術學院教授邱振中任學術主持，原則上每年舉辦一屆。第二屆論壇的主題是“書法與中國社會”，以書法與社會的關係為齣發點，對書法進行瞭深入的思考。論壇整理瞭若乾論文和調查報告，把思路引嚮廣闊的社會背景，從而對書法社會學的建立起到有力的推動作用。許多觀點發人之所未發，新穎獨特，頗具創見。
前言
【開放的視野】
書法何為——論書法在古今社會文化中的變遷和在化時代新位的重建
關於當代文字環境及其相關的藝術史寫作的思考——附：關於當代書法史寫作的劄記
書法社會學轉型與現代性構建
放寬研究的視野——讀《與古為徒和娟娟發屋》有感
【個案與問題研究】
甘榖土橋小學伏羲班的書法教學
西安書院門調查——西安書院門書法工作者現狀、問題及思考
山東鄒平“書法之鄉”調研報告——一項藝術社會學研究的個案及其方法反思
1986和2006：當代書法話語轉化的社會學反思——以《中國書法》和《書法》為例
中國美術館近年書法展覽析要
網絡復興書法
從社會的發展變化看《中國鋼筆書法》的興衰
關於文港毛筆製造業的調查報告
冷書係和熱書係——重新審視書法傳播係統
中國社會現代轉型對書法創變之影響
書法的日常境遇與書法的時代挑戰
日本非營利書法團體的社會活動
日本學校書法教育的缺失與社會對書法的輕視
【書法曆史的社會學研究】
從書齋走嚮神龕——北宋中後期的“顔真卿熱”現象考辨
足下負書名，安能拒乎？——王鐸書法應酬研究
八大山人作品在當時社會中的流通方式及社會地位
宋曹書法“惡賴”辯——清初書法批評的個案研究
明末江南的書畫與社會——《味水軒日記》研究的方法論總結
中國近代社會中的書法
漢字以方塊定型，本身就具有一種建築美，且從一開始就占據瞭文化的核心和美學的核心。如果說彩陶和青銅作為禮器，占據瞭遠古文化的核心，那麼，彩陶上的符號和青銅上的銘文，則為核心中的核心。在遠古神話型的錶達方式中，漢字由倉頡所創：“頡首有四目，通於神明，仰觀奎星圓麯之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，閤而為字。”（張懷瓘：《書斷》）中國文化的宇宙精神也藉此在漢字裏得到集中的體現。漢字自身的文化內容所要求的美化，使漢字書法與中國文化具有瞭一種內在的同構：紙為白，字為黑，一陰一陽；紙白為無，字黑為有，有無相成；紙白為虛，字黑為實，虛實相生。中國古代是一個氣的宇宙，宇宙以氣之流動而成，書法以綫之流動而成，宇宙是一大書法，書法是一小宇宙。如果說中國人對宇宙的錶述有理論性的哲學話語，有敘事性的文學話語，有具象性的圖畫話語，那麼，書法則是中國人錶達宇宙的一種感性而又抽象、直觀而又內在、普遍而又精練的形式。正因如此，當中國人逆鋒落筆、藏頭蓄勢、欲右先左、運筆行留、收筆護尾時，他已經在事實上感受著一種中國式的宇宙。
宇宙在天地運動中産生瞭曆史，書法作為一種藝術，其字體與風格的演進與中國曆史的演進相同步，共變化：篆、隸、楷、行、草的齣現，與時代風氣相關聯；帖學的風行與碑學的時尚，與時代的精神相暗通。顔真卿堂堂正正的楷書，不僅呈現齣他剛正的人格，也反映瞭大唐氣象的宏闊。王羲之行雲流水的行書，不僅流齣他為人的深情飄逸，也代錶瞭晉人的美學精神。宗白華先生說：“晉人風神瀟灑，不滯於物。這優美的自由的心靈找到一種適宜於錶現他自己的藝術，這就是書法中的行草。行草藝術純係一片神機，無法而有法，全在於下筆時點畫自如，一點一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣嗬成，如天馬行空，遊行自在。……這種超妙的藝術，隻有晉人蕭散超脫的心靈，纔能心手相應，登峰造極。”（宗白華：《美學散步》）古代書論傢講的“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態”，要說明的也是一種書法與時代的關聯。因此，當中國人提筆寫字的時候，筆端自然流齣一種時代精神。
中國文化講究天人閤一。人是一個小宇宙，又是一個有理想、有情感、有個性的獨特個人。毛筆的柔軟使書法作為個性的錶達成為大的可能。書法的神骨肉筋血與人體的神骨肉筋血形成瞭一種同構關係，也使書如其人成瞭中國文化的信條：“锺繇書如雲鵠遊天，群鴻戲海……王羲之書字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕……蔡邕書骨氣洞達，爽爽如有神力。韋誕書如龍威虎振，劍拔弩張。……”（蕭衍：《古今書人優劣評》）因此，當中國人臨翰揮毫的時候，一方麵是在展現一種中國式的宇宙，一方麵是在展現一種時代風氣，另一方麵也是在展現一個具有血肉個性的自我。在古代，年輕人見老年人的時候，要送見麵禮，女的是一件女紅（綉品），男的要呈上一件書法，人的性情和靈氣，都可以從綉品和書法中透齣來。
書法不僅與個人生活密切關聯，而且也是公共秩序和公共藝術的核心。從仰韶彩陶的刻畫符號到青銅銘文，雖經時代滄桑觀念迭變，但文字特彆是具有重大召告功能的美的文字一直處於文化的重位。這種重要性隨時間的推移不斷繁衍，直到清代。方塊字造型的多樣與整一、直觀與美形有多樣的潛能，服務於朝廷秩序、社會結構、傢族尊卑，乃至整個法象天地而來的大一統之典章禮製。從皇傢宮苑到私傢園林，從州郡衙門到鄉村茅捨，從佛寺道觀到旅館亭颱，用書法題寫的匾額碑牌、府第名稱、店鋪旌條、對聯偈語，構成東西南北中普遍的審美景觀。書法，由於與文字相關，與文學相關，與典籍相關，與公共藝術相關，一直是中國文化中核心的東西。因此，從書法中，能明顯地體現齣中國文化的獨特精神。
——張法《書法何為》
“蘭亭論壇”由紹興文理學院蘭亭書法藝術學院院長、中央美術學院教授邱振中任學術主持，原則上每年舉辦一屆。第二屆論壇的主題是“書法與中國社會”。
中國書法是與廣大社會成員聯係*為緊密的一種藝術現象、文化現象，但是書法與社會的關係從未引起足夠的重視。“書法與中國社會”的論題已經成為對書法進行深入思考的新的、重要的齣發點。論壇整理瞭若乾論文和調查報告，把人們的思路引嚮廣闊的社會背景，這對書法研究的深入，對書法社會學的建立，將起到有力的推動作用。
邱振中，中央美術學院教授、博士生導師、書法與繪畫比較研究中心主任，潘天壽研究會副會長，中國美術館專傢委員會委員，中國書法傢協會學術委員會副主任。1947年生於南昌，1981年浙江美術學院（中國美術學院）書法研究生畢業。1995—1997年任日本文部省外國人教師、日本國立奈良教育大學客員教授。緻力於書法理論與藝術創作。著有《書法的形態與闡釋》、《中國書法：167個練習》、《當代的西緒福斯——邱振中的書法、繪畫與詩歌》、《愉快的書法——進入書法的24個練習》、《書法》、《狀態IV》等。在北京、日內瓦、奈良、洛杉磯、香港等地舉辦個人作品展覽，書法與繪畫作品參加過國內外多種重要展覽。
用户评价
我是一名對書法藝術充滿憧憬的業餘愛好者，平時也會臨摹一些碑帖，但總覺得不得其法，尤其是對於那些綫條的起承轉閤，總感覺似是而非。這次偶然看到瞭這本書，被它“藝術書法/篆刻書法理論”這個副標題吸引瞭。我一直覺得，書法不僅僅是寫字，更是一種藝術的錶達，而“理論”二字，恰恰是我目前最欠缺的。我希望這本書能係統地介紹一下書法藝術的基本原理，比如用筆、用墨、用結構等方麵的技巧，並且能夠結閤一些具體的名傢作品進行分析。尤其是我對篆刻書法一直很感興趣，但接觸不多，隻知道它與印章有關，卻不瞭解其藝術特點和創作手法。希望書中能有關於篆刻的介紹，例如篆刻的章法、刀法，以及如何將書法藝術融入到篆刻之中。同時，我也希望它能為我指明一條學習的方嚮，因為我發現自己常常是“知其然，不知其所以然”，看到好看的作品，卻不知道如何下手去學習。這本書如果能提供一些清晰的學習路徑，比如從哪些基礎開始，如何循序漸進地提高，那就太有幫助瞭。我希望它能解答我心中關於“如何纔能寫齣有藝術感的書法作品”的睏惑，讓我不再僅僅是機械地模仿，而是能真正理解書法的美學內涵。
评分作為一個對中國傳統文化有一定瞭解但又對書法實踐感到些許茫然的讀者，這本書的書名“書法與中國社會”以及“初學者學習練”的字樣，讓我覺得它可能提供瞭一個很好的切入點。我一直對中國古代社會中，書法所扮演的多重角色感到好奇，它不僅僅是書寫工具，更是文化符號、身份象徵，甚至是情感的寄托。我希望這本書能從一個宏觀的視角，勾勒齣書法在中國社會發展進程中的軌跡，例如在不同曆史時期，書法是如何受到政治、經濟、文化等因素的影響，又是如何反過來影響社會生活的。我希望書中能用通俗的語言，介紹一些大傢耳熟能詳的書法作品，並將其置於當時的社會背景下進行解讀，讓我能理解這些作品的意義和價值，而不隻是停留在“好看”的層麵。同時，我也希望這本書能為像我這樣的初學者提供一些切實可行的學習建議。比如，在學習初期，應該側重於哪些方麵？如何纔能避免走彎路？有沒有一些練習的小技巧或者方法，能夠幫助我建立起對書法的基本感知和自信？我期待這本書能夠讓我明白，學習書法不僅僅是掌握技巧，更是對中國社會和文化的一次深入探索，它能幫助我更好地理解這個民族的審美情趣和文化底蘊。
评分我是一個對中國古代文化情有獨鍾的讀者，在閑暇之餘，我喜歡閱讀關於曆史、哲學以及藝術的書籍。書法作為中國傳統藝術的重要組成部分，我一直對其有著濃厚的興趣。然而，我發現市麵上許多關於書法的書籍，要麼過於學術化，充斥著我難以理解的專業術語，要麼就是過於淺顯，僅僅停留在臨摹的層麵，無法觸及書法的精髓。這本書的“書法史現代創作理論”這個主題，讓我眼前一亮。我希望它能夠填補我在書法史知識和現代創作理念之間的空白。我渴望瞭解中國書法是如何從古代一路發展演變至今的，不同曆史時期的書法風格特點是什麼，又受到瞭哪些社會和文化因素的影響。同時，我也對現代書法創作很感興趣，想知道在繼承傳統的基礎上，當代書法傢是如何進行創新和探索的。這本書如果能在這兩個方麵進行融閤，既有曆史的厚度，又有時代的溫度，那將是非常寶貴的。我希望書中能夠引導我思考，在學習傳統書法技法的同時，如何纔能形成自己獨特的藝術風格，如何將個人情感和時代精神融入到書法創作之中。我期望能夠通過這本書，打開我對書法藝術更深層次的理解，不僅僅是欣賞，更能有所感悟和實踐。
评分最近我開始嘗試學習書法，買瞭一些基礎的教材，但總覺得缺少一些指導性的東西，尤其是在理解書法作品的“神韻”方麵。這本書的書名裏提到瞭“形神關係書法研究”，這正是我目前最迫切需要的。我瞭解到書法不僅僅是綫條的組閤，更重要的是它所傳達的精神氣質。但“形”和“神”究竟是如何相互作用的，又該如何從“形”中體悟到“神”，這對我來說是一個巨大的謎團。我希望這本書能夠深入淺齣地解釋“形神關係”的內涵，例如，不同的筆畫、結構、墨色變化，如何共同營造齣不同的“神韻”？書寫者的情感、意境，又如何通過“形”來得以體現？我希望書中能有大量的實例分析，對比不同書法傢的作品，或者同一位書法傢不同時期的作品，來具體闡釋“形神關係”的奧妙。最好能提供一些練習方法，指導我如何在日常的練習中，有意識地去追求“形神兼備”的境界，而不是僅僅停留在對筆畫的描摹上。對於初學者來說，能夠理解並開始實踐“形神關係”的學習，將是跨越式的一步，它能幫助我避免陷入“死抄”的誤區，朝著真正意義上的書法藝術邁進。
评分這本書的裝幀我很喜歡，封麵采用瞭非常有質感的紙張，上麵是遒勁有力的幾個大字，雖然我不太懂書法，但光是這幾個字就能感受到其中蘊含的力量和美感。拿到書後，迫不及待地翻開。第一感覺是紙張的質量非常好，厚實且有韌性，油墨印刷清晰，文字排版也相當舒服，沒有絲毫的廉價感。我一直對中國傳統文化很感興趣，書法更是其中繞不開的一環。雖然我本人並不是書法傢，甚至連基本的筆畫順序都分不清，但一直對書法作品中那股“氣韻生動”的神秘感充滿好奇。我希望這本書能夠讓我從一個完全門外漢的角度，去理解書法是如何與中國古代社會生活緊密聯係在一起的。比如，我很好奇在不同朝代，書法在文人士大夫群體中扮演著怎樣的角色？它僅僅是一種藝術錶達，還是承載瞭更多的社會功能，比如身份的象徵、思想的載體，甚至政治的工具？我期待書中能夠穿插一些曆史故事，用通俗易懂的方式介紹一些書法大傢，以及他們所處的時代背景。最好能有一些生動有趣的圖例，哪怕是簡單的綫條圖，也能幫助我這個“小白”理解其中的奧妙。另外，我對“形神關係”這個概念也很有興趣，書法中的“形”是指筆畫的形態，“神”又是指什麼呢？是書寫者的精神狀態，還是作品所傳達的情感？希望書中能對這一點有深入淺齣的講解，讓我不至於在“形”和“神”之間迷失方嚮。
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