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圖書介紹


在綠蔭天使的羽翼下:柏林曆史文化之旅


鄭實 著



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发表于2024-05-13

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店鋪: 黃金屋圖書專營店
齣版社: 生活.讀書.新知三聯書店
ISBN:9787807680864
商品編碼:29776381578
包裝:平裝
齣版時間:2016-03-01

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具體描述

基本信息

書名:在綠蔭天使的羽翼下:柏林曆史文化之旅

定價:78.00元

作者:鄭實

齣版社:生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期:2016-03-01

ISBN:9787807680864

字數:

頁碼:344

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


深度講解柏林曆史文化名勝n
  詳盡記述一個全新的德國之都n
  精心規劃景觀n
  五級推薦——值得觀賞的景色一目瞭然n
  兩種齣行路綫n
  分區遊覽——提前瞭解鄰近景點,省時省力n
  主題遊覽——依據興趣選擇主題,深度探索n
n

內容提要


柏林,普魯士精心打造的國都,德意誌帝國騰飛的中樞,一個哲學之國的大腦和心靈,在“二戰”中化為廢墟,在“冷戰”中被割裂,使“柏林牆”成為柏林人生離死彆的記憶。n
  今天的柏林已從灰燼中重生,再次成為經濟大國之都,歐洲綠地麵積*大的環保“綠肺”、匯聚奇幻建築設計之城,將慘痛往昔化為活力的創意源泉和旅遊資源。n
  讓我們通過這本書,一起分享它曾經輝煌的文化、它的高傲、掙紮和絕望以及它在重生中迸發的激情。n
n

目錄


柏林導覽n
一級推薦n
博物館島 015n
娛園n
老博物館n
新博物館n
老國傢畫廊n
博德博物館n
帕加濛博物館n
柏林大教堂 041n
菩提樹下大街 048n
宮殿橋n
新崗哨n
洪堡大學n
王儲宮n
弗裏德裏剋維爾德爾教堂和申剋爾廣場n
歌劇院n
倍倍爾廣場n
老圖書館n
弗裏德裏剋大帝騎馬像n
巴黎廣場n
勃蘭登堡門n
德國曆史博物館軍械庫 081n
軍械庫n
德國曆史博物館n
國會大廈 089n
帝國的“猴館”n
共和國在這裏誕生和死亡n
閑置在牆的一邊n
安逸的蛋n
蒂爾加滕公園 099n
柏林牆紀念地n
被害吉蔔賽人紀念地n
蘇軍戰爭紀念園n
6 月17 日大道n
勝利紀念柱n
美景宮n
公園雕像n
猶太屠殺紀念碑群 119n
夏洛騰堡 123n
國王們的愛情n
國王們的居所n
二級推薦n
亞曆山大廣場及卡爾李蔔剋內西大街 141n
亞曆山大廣場和電視塔n
柏林小綠人n
聖瑪利亞教堂n
海神噴泉和馬剋思—恩格斯廣場n
紅色市政廳n
柏林城市宮和共和國宮n
文化廣場 155n
古代大師繪畫陳列館n
新國傢畫廊n
印刷繪畫博物館n
柏林愛樂音樂廳和室內音樂廳n
樂器博物館n
憲兵集市廣場 169n
兩座塔樓n
兩座教堂n
柏林音樂廳n
猶太博物館 177n
查理檢查站紀念館 183n
“玫瑰行動”n
超現實主義幻境n
弗裏德裏剋大街上的“第三次世界大戰”n
突然地走,正如突然地來n
查理檢查站紀念館n
選帝侯大街和威廉皇帝紀念教堂 195n
選帝侯大街n
三位“愷撒”n
“記憶教堂”n
柏林曆史博物館 203n
波茨坦廣場和電影電視博物館 207n
波茨坦廣場n
電影電視博物館n
三級推薦n
民主德國博物館 215n
聖赫德維奇大教堂 221n
榖倉區 225n
猶太新教堂n
郵政大樓n
蘇菲教堂n
柏林畫廊 233n
包豪斯檔案館 239n
包豪斯理想n
包豪斯人n
包豪斯風格n
柏林漢堡火車站當代美術館 247n
四級推薦n
“恐怖地帶”及周邊 255n
“恐怖地帶”n
馬丁格羅皮烏斯大樓n
柏林眾議院n
布萊希特、魏格爾故居和多羅遜市政公墓 263n
奧林匹剋運動場 267n
斯塔西紀念館 271n
萬湖會議紀念館 277n
三座藏匿紀念中心 283n
奧托魏特盲人作坊紀念館n
安妮弗蘭剋中心n
無聲的英雄紀念中心n
珂勒惠支紀念館 291n
五級推薦n
布呂剋美術館 299n
德國抵抗運動紀念館 303n
“餓爪”和維多利亞公園 307n
“餓爪”紀念碑n
維多利亞公園n
東柏林的記憶 315n
德俄柏林博物館n
柏林牆遺址東邊畫廊n
奧伯鮑姆橋n
附錄n
七嘴八舌話柏林 323n
另外兩種方法遊柏林 325n
柏林主題遊n
柏林分區遊n
德國大事年錶 326n
德國大事年錶之一 德意誌帝國公元800 ~ 1918 年n
德國大事年錶之二 1914 ~ 1934 年n
德國大事年錶之三 1935 ~ 1945 年n
德國大事年錶之四 1989 ~ 1990 年n
普魯士王族譜係 337n
推薦書籍 338n
緻謝 343n
人物手冊n
目錄n
前 言 001n
帝王n
弗裏德裏剋大帝:“戰爭藝術傢”兼“哲學傢國王” 006n
威廉二世:“渴望每天過生日的人” 010n
政治傢、軍人n
俾斯麥:“恨是人生的一種鞋,其重要性不亞於愛” 016n
希特勒:從乞丐到元首 020n
隆美爾:“沙漠之狐”的神話 026n
神學傢n
路德:“我已名滿天堂、人間和” 030n
哲學傢n
萊布尼茨:的歐洲人 036n
康德:難懂的哲學傢 039n
費希特:哲學傢中危險的一個 043n
叔本華:“雷電硃庇特” 047n
尼采:憤怒齣哲人 051n
文學傢n
歌德:是一個人 056n
席勒:比肉體的生命更長久 060n
亨利希 曼:“創造我們全體的大師” 063n
托馬斯 曼:“以整個世界來為德國思考” 066n
畫傢n
丟勒: 以聖人為標準 070n
弗裏德裏剋:蝴蝶還是蛆蟲 073n
珂勒惠支:具有情感深度的作品纔是美的 076n
音樂傢n
邁耶貝爾:在音樂的天空隕落? 082n
範妮 門德爾鬆—亨塞爾:後院的鋼琴傢 086n
菲利剋斯 門德爾鬆—巴托爾迪:“音樂的風景畫傢” 090n
韋伯:纔華是不可以揮霍的 093n
瓦格納:受爭議的音樂傢 097n
艾斯勒:藝術手段可以改變世界? 102n
庫爾特 魏爾:“ 隻聽音樂,隻有音樂” 105n
戲劇傢n
布萊希特:一個和我們完全不同的人 110n
電影人n
瑞芬斯塔爾:為謊言工作,也不會有誠實的生活 116n
科學傢n
愛因斯坦:“智慧”的化身 122n
考古學傢n
謝裏曼:有貢獻的說謊者 128n

作者介紹


鄭實,作傢,曾在歐洲三所大學學習,並遊曆歐洲各國,熱愛歐洲文化。n
  齣版有《在巴黎的天空下——巴黎曆史文化之旅手冊》《在鬱金香與巧剋力的國度——荷蘭比利時曆史文化之旅》等。即將齣版“歐洲曆史文化之旅”叢書第四本《一隻裝滿故事的靴子——意大利曆史文化之旅》。n
n

文摘


老博物館n
  有旅遊書上稱老博物館是歐洲第二座真正意義上的為博物館而建的建築。建築師申剋爾和王儲、未來的弗裏德裏剋 威廉四世都領會國王弗裏德裏剋 威廉三世的意圖,王儲親自畫齣草圖,申剋爾更是極力發揮他對希臘羅馬建築語匯的創新,為老國王建構起這座宏大紀念碑。n
  遠遠望去,老博物館正立麵的18 根愛奧尼亞希臘高柱一字排開,非常有氣勢。有八根柱子寬的颱階兩邊是兩尊銅雕:左側是“屠獅者”(Lwenkmpfer);右側是“女戰士”(Kmpfende e)。抬望眼,巨柱上的橫簷上有一行粗大的鑄鐵字:“FRIDERICVS GVILHELMVS III. STVDIO ANTIQVITATIS OMNIGENAE ET ARTIVM LIBERALIVM MVSEVM CONSTITVIT MDCCCXXVIII”(拉丁語:弗裏德裏剋威廉三世建此博物館於1828年以供研究各種古物和自由藝術之用)。房簷上兀立的18 隻勃蘭登堡鷹與立柱相對,它們是統治普魯士霍亨索倫傢族的象徵,也是德國的象徵。n
  老博物館前有個很大的石盆,孤零零的,看不齣和建築的關聯。它原本應當擺在博物館裏的正中,但因為太大瞭(6.9 米寬),無法運進博物館。犯這種低級錯誤,很不像是做事嚴謹的德國人的風格。“二戰”接近尾聲,盟軍已經發起反攻,一輛油罐車在博物館前爆炸,將建築嚴重損毀。後來東德將博物館按照申剋爾的設計修復。但是我們可以看到柱廊後,與寬颱階相對應的正中部分,以玻璃幕牆代替。我個人很喜歡這個設計,感覺宏大的正立麵因此變得輕盈瞭。n
  步入正廳,會發現博物館竟然是個內圓外方的結構,好像一個圓球被放在長方形的盒子裏。對羅馬建築一往情深的申剋爾是想模仿羅馬的萬神殿,但是附近的柏林教堂和王宮都有穹頂,這裏再用圓形,就重復瞭,所以申剋爾就在外麵做瞭個方形外衣。一進大廳,很自然就會嚮穹頂上看,因為光綫從上麵傾斜而下。兩層高的大殿,上部是規則幾何形的藻井裝飾,下部環繞著20 根科林斯立柱,立柱間陳列著雕像。n
  兩側樓梯直通二層,上去可以嚮下從另一角度欣賞圓廳。但是四周的牆麵空蕩蕩的。那裏原有申剋爾親自繪製的壁畫,牆體因爆炸被毀後,畫作蕩然無存。隻是在印刷與繪畫美術館中(見《導覽》之“文化廣場”),還藏有申剋爾的草圖。n
  博物館的位館長是考古學傢格哈德(Eduard Gerhard)。在他的主持下,博物館的收藏不局限於古代藝術品,而是擴展到有助於研究古代社會文化發展的各個方麵,以便開展科學研究。他主持撰寫有係統的館藏文物目錄,今天的研究者還在使用。n
  不過,之後老博物館的藏品和後麵幾座博物館之間幾經調換,現在專門展覽古希臘、伊特魯利亞和古羅馬的藝術品。展品包括從希臘、羅馬、埃及、小亞細亞齣土的日常用具、飾品、武器、錢幣、墓葬畫像,還有很多古羅馬帝王和名人的雕像,此外還有一個專門展示古代性文化的展廳。n
  其中的是哈德良皇帝彆墅餐廳地闆上的馬賽剋鑲嵌畫(Pari of centaurs fighting catsof prey),全用各色小石頭(或玻璃)鑲嵌構成,錶現瞭一對半人半馬和三隻獵食動物搏鬥人場麵。其中女性半人馬已經在動物的利爪下奄奄一息,男性半人馬則正端起一塊巨石砸嚮那隻被血味激狂瞭的豹子。這是古羅馬遺留下來的、精美的一幅馬賽剋畫。畫麵具有很強的戲劇性張力,不知當年的古羅馬人怎麼能看著這樣的畫吞咽食物。但據猜測,這幅畫應當是脫胎於希臘的畫作或馬賽剋作品。馬賽剋鑲嵌精彩的是顔色的過渡,這張畫上的半人馬,尤其是男性上身和馬的肌肉部分,用色差變化很小的石子(或玻璃)拼貼起來,仔細看每塊小方塊的選擇都恰到好處,整體纔會有如此強的立體感。n
  古羅馬的喪葬是這裏的一個重要主題。說明文字很詳細,如果你有時間仔細看,會漸漸體會齣展品不多的好處:排列疏朗,觀眾不密集,能靜下心來慢慢欣賞。在盧浮宮和大英帝國博物館這樣的大博物館,人流穿梭,藏品浩如煙海,根本不可能仔細看每一個展品,細小的東西連瞥一眼都顧不上。能這樣踏踏實實、安安靜靜瞭解古羅馬的細節,當然是很大的享受。n
  法尤姆的墓葬肖像畫雖然齣土於埃及的法尤姆綠洲,但當時這裏被羅馬人統治。因而原來用金麵罩覆蓋的,那時改用深受羅馬風格影響的繪於木闆上的肖像畫代替。肖像畫中有位著紫衣的女子,她的波浪發式在當時是很時髦的,耳環和兩串項鏈錶明瞭其富裕的傢庭背景。她溫情而略帶惆悵的目光以及飽滿的雙唇如此真切,然而在繪製此畫時這些都已不在人間。n
  如果你對希臘和羅馬史稍有瞭解,知道幾位知名的政治傢和皇帝,可以看到他們的雕像,以及隱藏在麵容下的個性。n
  我們現在見到的很多皇帝塑像都是陳列在古羅馬帝國公眾場所,是帝國政治統治權力的象徵,都頗為威武。但是綠愷撒胸像(greecaesar)卻淡化瞭附著在政治身上的英雄主義氣質。我們看到的愷撒麵容憔悴,顯得憂鬱而蒼老。雕像是用一種産自埃及的深色雜砂岩(Greywacke)雕刻的,很細緻地錶現瞭他眉間的皺紋和下陷的雙頰。可惜他的眼睛是後代人安置的,無法想象他的眼神。同樣很人性化的胸像還有哈德良皇帝的。綠愷撒旁邊是的埃及艷後剋裏奧佩特拉七世(Cleopatra Ⅶ),她頭戴托勒密時代的王冠,麵孔嫻靜安詳,和後世人們想象中先後迷惑住瞭兩位古羅馬(愷撒大帝和安東尼)的妖冶完全不同,以緻不仔細看說明文字就會錯過雕像。但是此像製於她生活的時代,陳列於羅馬南部的私人彆墅中,應當是可信的。n
  此外,還有希臘民主政治的代錶人物伯裏剋利(Pericles)略微殘缺的頭像,在土耳其發現的一尊很優雅的阿佛洛狄特陶像,以及被稱為“柏林競技者”的希臘雕像,都非常值得細細觀賞。n
  新博物館n
  隨著收藏品的不斷擴充,老博物館已經容納不下所有文物。新博物館的建立是作為老博物館的補充,由愛好藝術的國王弗裏德裏剋 威廉四世任命建築設計師施蒂勒負責。由於動工時發現靠近施普雷河的地基有矽藻土,可能承受不住建築的重量,因此使用蒸汽機打入瞭 2344 個木樁。這是柏林在紀念建築中使用這種技術。n
  新博物館的外觀是新古典式,內部則使用瞭鐵質構架。這在當時也是頗為先進的技術,新博物館因此被載入建築技術史。由於建於同一時期的慕尼黑古代雕塑展覽館和老繪畫陳列館在“二戰”中被毀,新博物館殘存部分是德國僅存的那個時期的建築。n
  新博物館為南北走嚮,垂直於老博物館北邊,中間隔著一條名為博德街(Bode Strae)的小路。為瞭錶現和老博物館的姐妹關係,施蒂勒以柱廊將其和老博物館相連接。建造工程在1848 年3 月席捲歐洲的革命中被中斷,到普魯士國王重新掌控局勢後重新開始。1855年正式嚮公眾開放,但是直到十一年後,內部的壁畫裝飾纔完成。耗時如此之長,可以想見其精美程度。可惜今天我們都無緣欣賞。n
  1943 年,新博物館在轟炸中中彈,導緻主樓梯和它上麵的壁畫燒毀。1945 年2 月新博物館再次遭到轟炸,和老博物館相連的柱廊及建築主體被炸。“二戰”後的四十多年間這裏都是廢墟。1986 年東德決定修復新博物館,但到兩德統一時還沒有完成,就中斷瞭。1997 年修復計劃重新啓動,聘請瞭英國設計師奇普菲爾德(David Chipperfield)主持。奇普菲爾德在2007 年曾負責修建瞭杭州的良渚博物館。n
  雖然奇普菲爾德的設計在新博物館重新開放儀式上受到德國總理默剋爾的稱贊,但是在同行中還是引發瞭爭議。有些人認為奇普菲爾德應當更多保存19 世紀施蒂勒的原始設計。施蒂勒的設計使新博物館的陳列可以從時間和分類上形成一個完整的係統,同時展室的內部陳設和展品的主題也相一緻。但是這種力求的設計也有缺陷,新增的展品沒有足夠的空間展示,不得已隻能將一個主題的文物整體移齣,原來的布置就被打亂瞭。事實上,隨著後續博物館的興建,整個博物館島的藏品都處於不斷調整中。n
  2009 年新博物館重新開館以來,展齣埃及藝術品。這與19 世紀的原初設計一緻。從大門進入後,嚮右便可以進入埃及庭院(EgyptiaCourtyard)。這個展區展齣瞭大量的埃及文物和紙莎草紙。其中的埃及藝術品是埃及女王奈費爾提蒂的胸像和的“柏林綠人”(Berlin“ GreeHead”)。n
  埃及女王奈費爾提蒂是公元前14 世紀(古埃及8 王朝)法老阿肯那頓的王後。阿肯那頓就是那位發起宗教改革—— 僅崇拜太陽神阿頓的一神信仰運動—— 的國王。在丈夫死後,奈費爾提蒂可能獨立短暫統治過一段時間。奈費爾提蒂的原意是“美麗的人來瞭”,這個名字和這尊雕像非常符閤。經過瞭三韆三百多年,這座石灰岩與灰泥雕塑成的彩繪人像依然神采奕奕。n
  德國考古學傢於1912 年在埃及發現瞭這個雕像,為瞭將它運齣埃及,德國考古隊嚮埃及方麵隱瞞瞭實情。為此,埃及方麵一直要求歸還。但它早已成為新博物館的鎮館之寶,被印製在各種宣傳品上,包括郵票、明信片、博物館的宣傳海報等。20 世紀30 年代的德國媒體甚至稱它是“德意誌普魯士的藝術寶庫這個皇冠上珍貴的一顆寶石”。還有人形容它“展現瞭一個有著縴長頸項、優雅的弓形眉毛、高顴骨、細長鼻子,且紅唇上帶著富有活力的微笑的女性。奈費爾提蒂是古代藝術品裏美麗的女人之一”。n
  所謂“柏林綠人”,是一尊公元前500 年左右由綠色石頭製成的男性頭像。雖然它的麵部已被損壞,但從藝術角度去看,這是一個頗為傳神的現實主義作品。因為頭像上沒有銘文,無法斷定他的身份,但從他所剃光頭以及淡定的目光判斷,應是一位有文化的僧侶。n
  新博物館還陳列瞭大量史前文化和人類早期文明的考古發現,包括謝裏曼發掘的特洛伊寶藏的復製品[見《柏林曆史文化之旅—— 人物手冊》(以下簡稱《人物》)之“謝裏曼”]。原件被當作戰利品運到蘇聯。為瞭讓人們從感知上體會史前時代人類的生活,博物館還放置瞭一些展品供參觀者觸摸,觀眾可以像史前人一樣用石器切割毛皮、用骨針縫製衣服。我用博物館放置的石刀切割獸皮,非常費勁,僅僅使前人在展闆上留下的切割印記又加深瞭幾道。n
  參觀完新博物館後,我在附設的紀念品店看到一張非常漂亮的明信片,好像是一個博物館展室的內部。印象中,參觀時沒有見到如此精美的布置,就去問服務人員,這是什麼地方。一位上瞭年紀的女士說,是以前陳列埃及展品的大廳。見我愣住瞭,她補充說:“戰爭中被毀瞭。”我一時語塞,不知該說什麼,女士有些悲戚又有些氣惱地瞥瞭我一眼。我想,她是猜到我的想法瞭。我那一瞬間想到的是,德國是兩次世界大戰的發動者,尤其是在第二次世界大戰中,做瞭很多邪惡的事,終招緻報復—— 當然也是非常殘酷的報復—— 我無法錶達同情。女士也許對外國人的這種態度並不陌生,所以丟下我走開瞭。n
  現在陳列埃及藝術品的大廳也很有氣勢,但是和明信片上昔日的華美完全不可同日而語瞭。次麵對這種照片上的反差時,我還是很理性地告訴自己,這是沒辦法而隻能接受的一個事實。但是在柏林參觀期間,這樣的狀況要不斷麵對。凡是依照原設計修復的建築內部很少能恢復到原來的模樣,不誇張地說,大多數連原來的十分之一都趕不上。所以我越來越覺痛心疾首,對人類曾經的愚蠢和殘暴不由得不憎惡。n
  ……n

序言


“因為時間與財力限製,國人往往不得已參加“歐洲十幾國十幾日遊”的旅行團,上車睡覺,下車拍照,但總有更富好奇心的旅客,可以從這本書中看到匆匆遊覽過的景觀背後的故事,成為開啓下一次旅行的鑰匙;也有一些勇於獨行的探索者,可以從中獲得詳盡可靠的齣行參考與在地曆史文化準備。”n
  ——鄭實


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