基本信息

書名：烏閤之眾

定價：35.80元

作者： 古斯塔夫·勒龐,韓學友

齣版社：吉林齣版集團股份有限公司

齣版日期：2018-03-01

ISBN：9787558122569

字數：

頁碼：216

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

本書為社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成大約20種語言齣版。作者以十分簡約的方式，考察瞭群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行瞭精闢分析。的影響力隻在很小的程度上是齣於他們提齣的論據，而在很大程度上來自他們的名望。享有足夠名望的幾乎掌握著權力。

目錄

序

前言

導言：群體的時代

捲 群體的心理

章 群體的一般

第二章 群體的感情和道德觀

第三章 群體的觀念、推理與想象力

第四章 群體信仰所采取的宗教形式

第二捲 群體的意見和信念

章 群體的意見和信念中的間接因素

第二章 群體意見的直接因素

第三章 群體及其說服的手法

第四章 群體的信念和意見的變化範圍

第三捲 群體的分類及其特點

章 群體的分類

第二章 被稱為犯罪群體的群體

第三章 刑事案件的陪審團

第四章 選民的群體

第五章 議會

作者介紹

古斯塔夫·勒龐（1841—1931），法國社會心理學傢，著有《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等，其中以《烏閤之眾》。

文摘

試讀

1．被遺忘瞭的勒龐

然而，群眾在社會生活的變遷中唱起主角，這種現象給近代政治製度的變遷帶來的結果，並不全都令人歡欣鼓舞。正如近代中外曆史已經告訴我們的，群眾的民主權就像一切個人權力一樣，當它沒有受到恰當的憲政約束時，也很容易轉變為它的反麵，成為一種暴虐的權力。因此自伯剋以降，便有許多思想傢對於各種群眾挾民意而行的負麵作用憂心忡忡。從這個角度齣發，法國人勒龐在兩個世紀之交寫下瞭一係列社會心理學著作。

勒龐（Gustave Ie Bon， 1841—1931）是何許人物？我們對這位當年法國的纔子式人物不該完全陌生。他的《烏閤之眾》一書，包括漢語在內被翻譯成 17種語言。

近代以來，國人長期麵對內憂外患的時局，總是擺脫不瞭“保種圖存”的國傢主義意識，因此有現實意義的學說，是民族主義和社會主義之類的集體主義意識形態，像《烏閤之眾》這種反集體主義的著作幾乎沒有機會進入人們的視野，當然也就不足為怪。

勒龐從 1894年開始，寫過一係列社會心理學著作，魚龍混雜，蔚為大觀，除瞭上麵提到的《烏閤之眾》外，還有《各民族進化的心理學規律》（1894）、《社會主義心理學》（1898）、《俄國大革命和革命心理學》（1912）以及《戰爭心理學》（1916）。

不過這些著作因為既不十分閤乎學術規範，又是一些過於嚴肅的話題，因此大多沒有受到人們的重視，唯獨《烏閤之眾》一書卻取得瞭齣乎預料的成功是它在1895年齣版後，以平均不到一年再版一次的速度，至1921年已印到第29版。即使是在今天，我們在主要的網上書店也仍可看到此書的多個網頁和讀者針對此書的一些奇談怪論。

關於勒龐的思想傾嚮，當年芝加哥大學社會心理學的開山喬治 米德在《美國社會學雜誌》中評論勒龐的思想時曾說，“勒龐是這樣一批法國人中的一員，他對自己民族的文明幾乎已經感到絕望，隻有盎格魯-薩剋遜民族的個人主義，使他看到瞭未來社會的希望。”我們從米德這段話可知，勒龐身處思想混亂、歧見紛呈的世紀末，是屬於法國思想界中“親英派”的邊緣人物。當然，在他的著作裏，我們隨處可見他對“盎格魯-薩剋遜種族”的心理素質和政治製度的贊揚，不過要論係統與深刻，他遠遠不及自己同胞中的大師孟德斯鳩和托剋維爾等人，甚至與比他年長一輩的希波利特 泰納相比，也遜色不少。因此，隻說他有盎格魯 -薩剋遜情結，並不足以解釋他的思想特色和對後世的持久影響。他的思想價值來自彆處。

羅伯特 墨頓（Rwt Merton）在為此書的簡裝本所寫的長篇序言中，曾特彆提到瞭奧爾波特（GordoW·Allport）給予勒龐的極高評價。這位美國社會心理學領域的泰鬥說“:在社會心理學這個領域已經寫齣的著作當中，有影響者，也許非勒龐的《烏閤之眾》莫屬。”墨頓先生則認為，“反對者可以駁斥勒龐的言論，但是他們不能對它視而不見。至少，假如他們不想放棄對社會心理學問題的關心，他們就不能這樣做，因為那都是些基本的問題。這正是勒龐此書的主要功績所在：它幾乎從頭到尾錶現齣一種對重要問題的敏感性。……隻有在極少數思想傢中，纔能看到這種不斷發現有研究價值的問題的本領。對於社會心理學傢以及所有思考自己社會的人，勒龐的著作所關注的問題，幾乎無一例外地注定會成為十分重要的問題。”

持論穩健而超脫的熊彼特在其的《資本主義、社會主義與民主》一書中，也曾特彆強調瞭勒龐的社會心理學研究作為一個時代錶徵的重要意義，認為勒龐早有效地闡明瞭“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失，原始衝動、幼稚行為和犯罪傾嚮的突然爆發”的實相，從而“給予作為古典民主學說和關於革命的民主神話基礎的人性畫麵沉重一擊”。隻要讀一下勒龐此書，人們想必也會很容易理解以上這些言論。的確，對於20世紀齣現的許多成功或失敗的群眾運動以及由此造成的巨大災難，我們如想對其尋求一點心理學上的理解，從勒龐那裏是可以學到很多東西的。

序言