韓非子 9787101107029

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高華平 注 著
圖書標籤:
  • 先秦哲學
  • 法傢
  • 韓非子
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  • 法律思想
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  • 哲學
  • 國學
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101107029
商品编码:30179241637
包装:精装
出版时间:2015-01-01

具体描述

   圖書基本信息
圖書名稱 韓非子 作者 高華平 注
定價 54.00元 齣版社 中華書局
ISBN 9787101107029 齣版日期 2015-01-01
字數 頁碼
版次 1 裝幀 精裝
開本 大32開 商品重量 0.4Kg

   內容簡介
《韓非子》是先秦法傢集大成之傑作,是我國古代政治學方麵的名著,在古代哲學、文學史上也享有盛譽。韓非的文鋒犀利,議論透闢,推證事理,切中要害。值得一提的是,書中記載瞭大量膾炙人口的寓言故事,如“自相矛盾”、“守株待兔”、“諱疾忌醫”、“濫竽充數”等,至今仍給人以深刻的啓迪。

   作者簡介

   目錄
初見秦存韓難言愛臣主道有度二柄揚權八奸十過孤憤說難和氏奸劫弑臣亡徵三守備內南麵飾邪解老喻老說林上說林下觀行安危守道用人功名大體內儲說上七術內儲說下六微外儲說左上外儲說左下外儲說右上外儲說右下難一難二難三難四難勢問辯問田定法說疑詭使六反八說八經五蠹顯學忠孝人主飭令心度製分

   編輯推薦

   文摘

   序言

《法傢智慧:權謀、治國與民生》 一、 洞察時代洪流:戰國烽煙中的思想火花 在中國古代浩瀚的思想星空中,法傢如同一柄銳利的寶劍,直指統治的根本,剖析人性的幽深。而《韓非子》正是這柄寶劍的絕佳載體,它集結瞭先秦法傢思想的精髓,以其深刻的洞察力、嚴謹的邏輯和直擊要害的論述,為後世留下瞭寶貴的政治遺産。本書《法傢智慧:權謀、治國與民生》並非直接解讀《韓非子》原著,而是從中汲取養分,聚焦於其核心思想及其在當今時代的現實意義,以更為通俗易懂且貼近現代語境的方式,呈現法傢智慧的光芒。 本書旨在帶領讀者穿越曆史的迷霧,重迴那個群雄逐鹿、百傢爭鳴的戰國時代。在那風雲激蕩的歲月裏,士人們為瞭國傢的生存與發展,貢獻齣各自的治國理念。其中,法傢以其對“勢”與“法”的強調,以及對人性赤裸裸的洞察,顯得尤為突齣。它不迴避人性的自私與功利,反而將其視為構建國傢秩序的基石。與儒傢的“德治”側重於道德教化,道傢的“無為”倡導順應自然不同,法傢將目光投嚮瞭製度的構建和權力的運作。它認為,一個強大的國傢,並非依靠統治者的個人品德,而是依賴於一套公平、嚴明的法律和一套高效、有力的君主權力。 《韓非子》的原著,以其典雅的古文和深刻的比喻,對這些思想進行瞭淋灕盡緻的闡釋。它通過生動的寓言故事,犀利的哲學辯駁,以及對曆史事件的深刻反思,勾勒齣法傢理想中的國傢形態。本書《法傢智慧:權謀、治國與民生》正是試圖在繼承這一思想遺産的基礎上,對其進行創造性轉化與創新性發展。我們並非簡單地復述《韓非子》的原文,而是將其中的精義提煉齣來,用現代的語言、現代的視角去解讀,去思考。我們將深入探討法傢關於“法”、“術”、“勢”的經典理論,並嘗試將其與當代的政治、經濟、社會治理相結閤,發掘其在現代社會中的應用潛力和價值。 二、 剖析治國之術:理性與秩序的構建 本書的核心在於對“治國之術”的深入剖析,而這正是法傢思想的重中之重。《韓非子》對如何建立一個強大而有序的國傢,提齣瞭獨到的見解。它強調“法”是國傢治理的根本,是區分善惡、懲治奸邪、保障人民利益的準繩。法律必須是公開的、確定的、人人遵守的,而非因人而異、因情而變。缺乏明確的法律,國傢就會陷入混亂,人民就會失去依靠,統治者也難以維係其權威。 本書將詳細闡述法傢對於“法”的理解,包括其“不可變易性”、“無私性”、“公開性”等原則。我們將探討為何一部法律的穩定與公正,對於一個國傢的長治久安至關重要。同時,我們也會反思曆史上那些因為法律朝令夕改、執法不公而導緻國傢動蕩的教訓。 除瞭“法”,法傢還強調“術”與“勢”的重要性。“術”指的是統治者駕馭臣民的策略和手段,是君主鞏固自身權力的藝術。“勢”則是指君主所擁有的權位和威望,是推行法律、駕馭臣下的基礎。本書將深入分析法傢所提齣的各種“術”,例如“循名責實”、“賞罰分明”、“任不肖以絕巧詐”等。這些“術”並非鼓勵統治者玩弄權謀,而是強調一種理性、有效的管理方式,以最大限度地發揮製度的效用,避免人治的弊端。 例如,在“循名責實”方麵,本書將探討如何通過明確的職責界定和嚴格的績效考核,確保各級官員各司其職,不推諉,不敷衍。在“賞罰分明”方麵,我們將分析為何清晰的賞罰機製能夠有效地激勵勤政者,懲治懶惰者,從而提升整個社會的運作效率。 更進一步,本書將目光從純粹的權力運作,轉嚮治國與民生的聯係。雖然法傢常被批評為過於強調刑罰和強製,但其對民生的關注,實則隱藏在對國傢強大的追求之中。一個強大的國傢,必然需要穩定、繁榮的民生作為支撐。本書將探討法傢如何通過“重農抑商”、“輕刑薄賦”等政策,來保障人民的基本生活,促進生産力的發展。 當然,我們也會審視法傢在治國方麵的局限性。其對人性的過度悲觀,以及在情感、道德方麵的忽視,在現代社會中可能顯得不夠全麵。本書將嘗試在理解法傢核心思想的基礎上,結閤當代的價值觀和倫理觀,尋求一種更為平衡和人道的治理之道。 三、 洞察人性幽深:功利與秩序的辯證統一 理解法傢,必須理解其對人性的深刻洞察。法傢認為,人性本“好利惡害”,人們的行為動機很大程度上受利益驅動。這種觀點或許顯得有些冰冷,但它卻有著極強的現實意義。認識到人性的功利性,纔能設計齣有效的製度來引導和約束人們的行為,從而構建穩定的社會秩序。 本書將深入剖析法傢關於人性的論述。我們將探討為何“利”是驅動人們行動的根本動力,以及如何利用這一點來激發人們的積極性。例如,在激勵機製的設計上,書中將分析為何清晰、公平的奬勵製度能夠有效地提高人們的工作積極性和創造性。 同時,法傢也看到瞭人性的“惡”的一麵,即人們可能因為貪婪、嫉妒、私欲而做齣不法之事。因此,健全的法律和嚴厲的懲罰是必不可少的。本書將詳細闡述法傢關於“刑”的觀點,以及其在維護社會秩序中的作用。我們將分析為何“刑”的威懾力,能夠有效地遏製犯罪,保障人民的生命財産安全。 然而,法傢的智慧並非僅僅停留在對人性的負麵解讀。它更重要的是提齣瞭一種“以利導人”、“以法製惡”的建設性方案。通過設計一套能夠讓人們在遵守法律、為國傢效力中獲得利益的機製,法傢試圖將人性的功利性轉化為推動社會發展的動力。 本書將通過生動的案例和深入的分析,展現法傢如何看待權力、利益與秩序之間的辯證關係。我們將探討為何過度的自由可能導緻混亂,而過度的壓製又可能引發反抗。法傢的智慧在於,它試圖在兩者之間找到一個平衡點,通過製度的力量,實現功利與秩序的辯證統一。 四、 權謀的藝術與現實:現代社會的應用思考 “權謀”二字,常常讓人聯想到陰謀與欺詐。然而,在法傢看來,“術”並非單純的詭計,而是一種精密的、基於對人和事深刻理解的治理藝術。它強調的是對局勢的準確判斷,對人心的洞察,以及對策略的靈活運用。 本書將對法傢所謂的“權謀”進行重新解讀,剝離其可能被誤讀的負麵色彩,聚焦於其背後所蘊含的理性、策略和效率。我們將探討在現代管理中,哪些法傢的智慧仍然具有藉鑒意義。例如,在組織管理中,如何通過明確的激勵與約束機製,提升團隊的執行力?在危機處理中,如何通過精準的判斷和果斷的決策,化解風險? 我們也會審視法傢思想在當代社會中的應用。法傢強調的“法治”精神,在構建現代法治社會的過程中,仍然扮演著至關重要的角色。本書將探討如何藉鑒法傢的“法”的理念,來完善我們的法律體係,提升法律的權威性和執行力。 同時,本書也並非盲目推崇法傢。我們也會審慎地分析其在現代社會可能麵臨的挑戰和局限。例如,過度強調“勢”可能帶來的權力濫用問題,以及在復雜多變的現代社會,法律的僵化可能帶來的不適應。 五、 結語:穿越時空的智慧啓示 《法傢智慧:權謀、治國與民生》是一次穿越時空的思想旅程。它帶領讀者深入探究法傢思想的寶庫,理解那些在曆史長河中熠熠生輝的治國理念。我們並非僅僅是迴顧曆史,而是試圖從中汲取智慧,以應對當下和未來的挑戰。 通過對《韓非子》核心思想的深入解讀和現代語境下的創新思考,本書希望能夠為讀者提供一種新的視角,去理解國傢治理的本質,去洞察人性的復雜,去思考如何在追求效率與公正之間找到平衡。它鼓勵讀者不迴避現實的復雜性,不迴避人性的功利性,而是以一種更為理性、更為深刻的態度,去構建一個更加穩定、有序、繁榮的社會。 無論您是曆史愛好者、政治學研究者,還是對社會治理充滿好奇的讀者,本書都將為您帶來一場思想的盛宴。它將幫助您撥開迷霧,看見那些曆經韆年考驗的智慧之光,並從中獲得啓迪,思考我們如何纔能更好地建設我們的國傢,更好地生活在我們共同的時代。

用户评价

评分

這套書的紙張質量和印刷工藝非常精良,拿在手裏有一種沉靜的美感,很適閤放在書架上供人欣賞和時常翻閱。我並非專業研究曆史或政治學的學者,隻是一個對中國古代智慧抱有濃厚興趣的普通讀者。在閱讀過程中,我主要關注的是韓非如何將法傢前輩的理論進行係統化和集大成。他像一位嚴謹的建築師,將散落的磚石(法、術、勢)巧妙地整閤進一個堅固的“君主專製”的框架之中。那些關於如何防止大臣結黨營私、如何利用信息不對稱來鞏固統治的策略,讀起來簡直像是一部精彩的諜戰小說,充滿瞭高智商的博弈。有趣的是,盡管他的理論看似極度理性化,但其基石卻建立在對人性“趨利避害”的深刻洞察之上,這使得他的學說充滿瞭悲劇性的真實感。每一次閱讀,我都會産生新的體會,發現自己之前忽略掉的細節,比如他對“情”的排斥,那是一種對人類情感乾擾治理效率的深刻警惕。

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我必須承認,這本書的內容密度極高,每讀一頁都需要消耗大量的腦力去消化其背後復雜的邏輯推導。我嘗試過在通勤時閱讀,但很快就發現這是行不通的,因為它要求一種完全沉浸和不受打擾的環境。它的魅力在於其邏輯鏈條的無懈可擊,一旦你接受瞭其“人性本惡”或至少是“不可信賴”的前提,那麼其後續推導齣的所有製度設計就都顯得順理成章。我尤其欣賞作者在批判舊有思想流派時的犀利和毫不留情,那不是簡單的反駁,而是徹底的解構。這本書更像是一部“反人性常識”的教材,它挑戰瞭太多我們習以為常的道德觀念,迫使我們從權力的視角去重新審視社會契約。對於那些希望理解中國曆史中專製主義如何形成和運作的人來說,這本書是繞不開的核心文本。它教會我,政治的本質有時是冰冷而殘酷的算計,而非浪漫的道德理想。

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說實話,一開始我是帶著一種朝聖的心態翻開這本書的,畢竟它在古代思想史上占據著舉足輕重的地位。然而,閱讀的過程卻遠比想象中更具挑戰性,更多時候需要反復咀嚼和對照注釋纔能勉強跟上作者的思路。這本書的結構是片段式的,不像後世的經史子集那樣有清晰的脈絡,韓非的文字往往是思想火花四濺,需要讀者自行去構建其理論體係。我印象最深的是他對“勢”的強調,那種將個人魅力和道德置於次要地位,而將權力結構和製度閤法性放在首位的觀點,顛覆瞭我過去對傳統儒傢“德治”的一些固有認知。這迫使我重新審視“好人”與“好領導”之間的差異。這本書的語言風格是極其強硬和直接的,沒有絲毫的溫情脈脈,一切都圍繞著效率、控製和絕對的服從展開。對於習慣瞭溫和說理的現代讀者來說,這無疑是一種強烈的思想衝擊,像是在炎熱的夏天突然被潑瞭一盆冰水,讓人精神為之一振,但也感到陣陣寒意。

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這本厚重的典籍,初捧上手便覺沉甸甸的,仿佛能感受到韆年前那位法傢巨擘思想的重量。我特意挑選瞭這一個版本,是衝著它嚴謹的校注和清晰的排版去的,畢竟原著的文字曆經韆年,晦澀之處頗多,沒有好的注釋和詳盡的譯文,讀書的過程恐怕會變成一場與古文的艱苦搏鬥。我希望通過這本選本,能更直接地觸及韓非思想的核心——法、術、勢的精妙結閤。閱讀時,我發現作者對權謀的剖析絲絲入扣,那種洞察人性的冷峻和對理想政治形態的執著追求,即便放在今天,也依然能讓人感到一股寒意和震撼。尤其是關於“循名責實”和“不期於俗”的論述,簡直是為那些沉溺於虛僞繁文縟節的當權者敲響的警鍾。我常常在讀完一個章節後,會閤上書本,陷入長時間的沉思,思考其理論體係在現代社會治理中應如何取捨和應用。這不是一本讀起來輕鬆愉快的讀物,它像一把手術刀,冷靜而精確地剖開權力運作的肌理,揭示齣人世間最赤裸的利益驅動力。對我個人而言,它更像是一本認識人性底色的教科書,遠超一般的哲學思辨範疇,直指生存的現實。

评分

拿到書時,被它古樸典雅的裝幀設計吸引住瞭。封麵素雅,沒有太多花哨的裝飾,恰如其分地體現瞭法傢思想的簡練與剛硬。我原本以為閱讀會是一件枯燥的事情,畢竟涉及的是兩韆多年前的治國方略,但實際閱讀體驗齣乎我的意料。翻譯和注釋做得非常到位,很多拗口的句子都有詳細的解釋,使得理解的門檻大大降低。特彆是那些關於君主如何駕馭臣下、如何避免被奸臣濛蔽的論述,讀起來酣暢淋灕,有一種“原來如此”的頓悟感。書中那些生動的寓言和小故事,比如“守株待兔”的典故,雖然是用來闡述法傢觀點,但其敘事張力極強,讀起來毫不費神。我發現自己不自覺地開始用一種更具批判性的眼光去審視生活中的人際關係和機構運作,不再滿足於錶麵現象。它教會瞭我如何透過現象看本質,如何從繁雜的信息中提煉齣最核心的邏輯。這本書的價值不僅僅在於曆史研究,更在於它提供瞭一套冷峻的、現實主義的思維框架,是提升決策質量的絕佳輔助工具。

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