六朝貴族製社會研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

☆☆☆☆☆

[日] 川勝義雄

圖書標籤:

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到求知書站

tushu.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

序１
第一编　贵族制社会的形成
第一章　贵族政治的成立３
前言３
一　魏晋贵族的系谱４
二　汉末清浊二流的对立６
三　清流势力的结构８
四　从清流势力到魏晋贵族１３
结语１７
第二章　汉末的抵抗运动１８
前言１８
一　逸民式人士与清流势力１９
二　乡邑秩序的分裂２３
三　豪族的自我矛盾２８
四　从党锢到黄巾运动３１
结语
———对下一个时期的展望３７
第三章　魏、西晋的贵族层与乡论４２
前言４２
一　乡论的性质４３
二　乡论环节的重层结构４５
三　上层游离于基层之外４７
结语５１
第四章　贵族制社会的成立５３
一　问题的基本视角５３
二　豪族在乡村的统治与自耕农民５７
三　清浊二流的对立及其社会基础６１
四　逸民人士与黄巾之乱６７
五　魏晋贵族制社会及其国家７２
第二编　朝向封建制的倾斜与贵族制
第一章　曹操军团的构成８５
前言８５
一　民间武力集团的结集８５
二　民间武力集团的内部构成８７
三　集团的结合纽带９０
四　统属关系———质任９２
五　曹操直辖军９５
六　关于所谓法术主义统制９７
第二章　孙吴政权与江南的开发领主制１０３
前言１０３
一　孙吴政权的成立１０４
二　山越问题１０７
三　孙吴政权下的开发领主制社会１１５
结语１２１
第三章　从孙吴政权的崩溃到江南贵族制１２４
前言１２４
一　孙吴政权中主从关系的瓦解１２５
二　孙吴社会的不均等化与流动化１３０
三　西晋统治下的江南１３７
四　东晋政权成立的背景１４４
结语１５１
第四章　东晋贵族制的确立过程
———与军事基础的问题相关联１５４
前言１５４
一　司马睿与王敦以及江南豪族１５５
二　王敦军团与江南土著势力１６０
三　王敦之乱的背景１６５
四　北来流人兵团与王敦之乱１６８
五　北来军团的整理与苏峻之乱１７１
六　北来流人集团的安定１７５
七　桓宣的集团与陶侃的势力１７９
结语１８４
第五章　门生故吏关系１８７
前言１８７
一　门生故吏的地位１８８
（一）故吏的地位１８８
（二）故将、故义等的地位１９３
（三）门生的地位１９７
（四）客与门生故吏２０３
二　门生故吏关系２０６
（一）私人性质２０６
（二）人格关系２１０
（三）恩义关系２１３
（四）关于父家长２１７
第三编　贵族制社会的变质与崩溃
第一章　刘宋政权的成立与寒门武人
———从与贵族制的关联来看２２３
前言２２３
一　刘裕政权与北府军团２２４
二　贵族军事支配的丧失２３１
结语２３７
第二章　《世说新语》的编纂
———元嘉之治的一个侧面２３８
前言２３８
一　《世说》产生的诸条件２３９
二　何长瑜与《世说》２４６
结语２５１
第三章　货币经济的进展与侯景之乱２５３
前言２５３
一　《梁典总论》２５４
二　在人民流亡的背后２５７
三　货币经济的发展２６０
四　商业与商业人口２６９
五　恩幸与商人２７２
六　地方商人与军人２７５
七　军府与半失业商业人口、流亡农民２８１
结语２８７
第四章　南朝贵族制的崩溃２９０
前言２９０
一　庄园的变质２９２
二　贵族与商人２９５
三　贵族与俸禄２９８
四　侯景之乱与贵族的社会势力３０１
五　陈朝贵族的政治实力３０５
结语３０９
译后记３１１
· · · · · · (收起)

具体描述

本書是日本著名中國史研究學者川勝義雄的代錶作。川勝在對後漢及魏晉南朝的曆史進行精細的分析之後，認為中國六朝是個貴族製的社會，而如何思考六朝貴族製與封建製的關係，則是川勝始終縈繞於心的問題。他的研究結論是，中國的中世，是皇帝專製下的中央集權官僚政治。當時的豪族階級的勢力，具有領主製傾斜的性質，他稱之為豪族的領主化傾嚮，但中國社會以輿論，也就是在九品中正製中起重要作用的“鄉論“為基本手段，阻止瞭領主化傾嚮，從而形成瞭有彆於歐洲的中世社會。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##作者对于中国低层社会结构的构造，明显受到日本历史上低层社会结构的影响，但即使中日之间，差异也是极大的，由此阐发的的分析明显由于根基不足而导致结论错误。对于社会的清浊划分也过于简单概念话。总之，从今天的眼光看，这本书的分析方法和内容已经过时了。在仇鹿鸣《魏晋之际的政治权利与家族网络》一书的绪论里，有对川胜一雄一系观点委婉的批评，我觉得还是很中肯的。

评分☆☆☆☆☆

对于这种经典论著，以后重印必多，希望译者抽空能修订下译文，仍有不少小错误，甚至“自掘了自己的坟墓”这样的表述，未免马虎了些

评分☆☆☆☆☆

##太 ideal type. 喜欢世说新语侯景之乱两篇。 @2020-01-05 21:19:37

评分☆☆☆☆☆

##宏大的角度驾驭魏晋六朝史，和谷川道雄的《隋唐帝国形成史论》都持共同体理论，有此二本，魏晋南北朝共同体理论得解，突出强调人与人的结合和文化的力量。日本学者的功力可见一斑。由于实力水平不够，一些田制和经济的部分没有完全看懂。但是似乎还有一些问题没有解决（都是个人的见解），如魏晋时期贵族制真的就在曹魏时期形成吗？那么明帝时期打击浮华又如何解？（是不是说明是在防止贵族制形成的一种作为？）说东吴是后进型社会，那么类似中正品第的在东吴时期的出现又怎么解？吴国是不是也一定程度上形成了一种贵族制？学力有限，不得解也。

评分☆☆☆☆☆

##以此兴，以此亡。

评分☆☆☆☆☆

##前两编的内容之前多少读过，但没想到侯景之乱与货币崩溃那篇无论史料运用还是分析视角都这么震撼人心。川胜无疑是有立场的，且似乎和谷川恰好在左翼内部形成一组对照。川胜眼里是货币经济里生存困苦的农民、走投无路的贵族；谷川则要说基层的共同体和贵族的超越性。川胜深沉，谷川浪漫。单就道德美而言，川胜的史学无疑更打动我。

评分☆☆☆☆☆

##对政治势力流变的勾勒，不过有些以论带史，比如说曹操属于宦官系统，虽然曹操的祖父是宦官，但是构成曹操早期统治结构的曹氏和夏侯氏都是中下层官僚，权力不见得来自宦官系统。

评分☆☆☆☆☆

##日本学者称呼士族地主阶级为“贵族”真是不适应（见长评）

评分☆☆☆☆☆