导言
第1章 人类历史上的战争
何谓战争？
克劳塞维茨何许人也？
战争的文化表现
复活节岛
祖鲁人
马穆鲁克
日本武士
没有战争的文化
插曲1：对作战的限制
第2章 石
人为什么打仗？
战争与人性
战争与人类学家
几个原始部族和他们的战争
雅诺马马人
马林人
毛利人
阿兹特克人
战争的开始
战争与文明
插曲2：防御工事
第3章 肉
驾驭战车的武士
战车和亚述
战马
大草原上的骑马民族
匈奴人
骑马民族的兴起之路，453—1258年
阿拉伯人和马穆鲁克
蒙古人
骑马民族的衰落
插曲3：军队
第4章 铁
希腊人和铁
方阵战
希腊人和两栖战略
马其顿与方阵战术的登峰造极
罗马：现代军队的孕育地
罗马灭亡后的欧洲：没有军队的大陆
插曲4：后勤和供应
第5章 火
火药与工事
火药战的试验期
火药在海战中的使用
火药导致的均势
政治革命与军事变革
火药和普遍兵役制的文化
终极武器
法律和战争的目的
结语
致谢
注释
· · · · · · (收起)
具体描述
人類文明的曆史，也是一部戰爭史
從遠古部落紛爭到現代全麵戰爭，從毀滅一切的核轟炸到無差彆殺戮的恐怖主義
戰爭為何從未遠離人類？戰爭如何影響人類社會的命運？
軍事史權威集大成之作，讓和平年代的普通人真正理解戰爭
多學科宏大視角，從戰爭的角度，重新講述15000年的人類史
《戰爭史》是戰爭史巨擘約翰•基根寫給文明世界每個普通人的經典之作，它以戰爭的起源和變遷為主綫，講述戰爭如何影響文明，以及戰爭如何改變人類社會的命運。
戰爭，絕不僅僅是政治的延續，它幾乎和人類一樣古老，植根於人類意識的深處，並與人類文明共同演化。它不僅引發政治、經濟、科技與文化的一係列變革，而且促進農耕文明、遊牧文明、海洋文明的交流與融閤。
全書謀篇布局獨具巧思，不是以編年形式單綫羅列戰例，而是從石、肉、鐵、火四個主題，多維度解讀人類曆史上的戰爭。從復活節島的巨人石像，到墨西哥的阿茲特剋文明遺跡；從古代中國的萬裏長城，到羅馬帝國的重兵方陣；從公元前1469年美吉多的戰車對決，到“二戰”太平洋戰場的原子彈爆炸。在不同的文明階段和社會文化中，戰爭的邏輯也各不相同，這些戰爭猶如一幅幅絢麗的掛毯，勾勒齣文明演化的曆程。
約翰•基根通過曆史學、軍事學、政治學、人類學、進化論、心理學等多學科的非凡視野，從戰爭的視角，引導我們發現不一樣的人類文明。《戰爭史》從戰爭的角度反思人類社會的命運，為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這是一部文明世界中，每個人都值得一讀的戰爭史經典。
本書榮獲：
【軍事史協會傑齣圖書奬（1994）】
【達夫•庫珀奬（1993）】
用户评价
##个人认为是一本不错的概论和入门读物。 优点：浅显易懂不难读；涵盖面较广；对于为什么反对克劳塞维茨也算说明了自己的见解；整体上尤其是最后一章保持了基本的政治正确和人文情怀。 缺点：过分强调自己的论点，但论据没有那么的翔实；篇章的划分比较杂糅散落，不太符合传统条理清晰的思维方式；整体对于战争和文化相关性的剖析显得有些浮于表面，内容相对于标题和纲领来说过于浅显。
评分##其实不太适合初级读者阅读。 1、开篇用不少的篇幅说明克劳塞维茨《战争论》的局限性，对于没读过《战争论》的读者，就有些迷惑了。 2、注重宏大叙事，但打乱了时间线。此书主要内容分“石”、“肉”、“铁”、“火”四大章节，分别介绍石器时代战争、驯化牲畜之后的战争（包括骑兵和战车）、金属工具普及后的战争与热兵器普及后的战争。四大分期的观点清晰明了，但由于时间线不清晰，反而不利于记忆和查阅具体事件。
评分去年底开始读，今日毕，严格地说书名应该叫“西方-现代战争观念史：驳克劳塞维茨”。主要观点：克劳塞维茨“战争是政治的延续”是错的，只是一种1、源于古希腊的道德观，2、经过漫长的与草原文明的对抗形成的战术思想，3、近代军事工业的发达，这三个因素在近代欧洲合流所形成的特殊思想，既不符合历史——古代的战争带有祭祀和礼仪性；也不普遍——伊斯兰和中国的内部战争总能限制在一定程度内；而且有害——政治是永恒的，如果战争是政治的延续，那就意味着战争将不受限制，但核武器的后果将使核战争成为人类最后的战争，所以政治可以继续，但战争必须受到限制。全书内容丰富，却只分了五部分，1、古代战争；2、石：建筑和工事；3、肉：军队的形成；4、铁：冷兵器；5、火：热兵器。每一部分均史料翔实，好看的很。
评分##人类文明的历史，也是一部战争史。 从远古部落纷争到现代全面战争，从毁灭一切的核轰炸到无差别杀戮的恐怖主义，战争为何从未远离人类？战争如何影响人类社会的命运？
评分##战争史
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