童話中的女性

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瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲
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|推薦序| 童話:在夢與神話間行旅的女性◎洪素珍
序言
導論
童話中的女性形象、童話乃集體無意識的補償
第01章 睡美人(上)
睡美人(野玫瑰)的故事、童話中的主角代表什麼、自我和自性的關係、女神對其人性化身的矛盾態度
第02章 睡美人(中)
無意識的醞釀期、被遺忘的教母、阿尼姆斯的攻擊、被集體拒絕的不一定有錯
第03章 睡美人(下)
魔鬼的條件、懲罰和報復、彈性的態度、紡紗與編織的象徵、停滯的生命、帶刺與過度敏感的態度
第04章 白雪與紅玫
熊的象徵、侏儒的象徵、不當憐憫、鬍子的象徵
第05章 無手少女
磨坊主人的困境、銀手與不自然的母性、在森林裡得到療癒、國王臉上的餐巾
第06章 變成蜘蛛的女人
無意識經驗的失敗案例、與「頭」新郎結婚──阿尼姆斯擄獲、父親對女兒阿尼姆斯發展的重創、進入無意識、男性月神、對原型素材的疲弱回應、蜘蛛的象徵
第07章 〈六隻天鵝〉和〈七隻渡鴉〉(上)
數字的意義、點頭老婦的象徵、天鵝的象徵、渡鴉的象徵卅編織星星襯衫
第08章 〈六隻天鵝〉和〈七隻渡鴉〉(下)
一元世界(unus mundus)、星座(constellation)、樹的象徵、緘默的神祕、切下小指頭、玻璃城堡的象徵
第09章 美麗的瓦希麗莎(上)
娃娃的象徵、母女議題、臼和杵的象徵
第10章 美麗的瓦希麗莎(中)
篩選種子的象徵、下界的三位一體、森林中的回春磨坊
第11章 美麗的瓦希麗莎(下)
對大自然黑暗面的態度、檢視邪惡、本能的重要性、細緻的襯衫
附錄1 延伸閱讀
附錄2 中英譯詞對照表
附錄3 英中譯詞對照表
· · · · · · (收起)

具体描述

女人的心靈發展有許多重要歷程,這在世界各地的童話中都有跡可循,卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人麯摺的一生,無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫,或是遭遇邪惡並認識自己嫉妒、陰暗的一麵,以及適時放手讓過往逝去等等,都是啟濛之路所不可或缺的情節。讀懂其中的奧祕,足以超越日復一日的瑣碎,成為全新的自己。

† 白雪與紅玫 †

每一個人所陷入的黑暗之事都可被稱為啟濛,

因為你進入原本就屬於你自己的某些東西,而現在你必須從那裡齣來。

† 睡美人 †

無法處理和剋服受傷的情感,將為阿尼姆斯攻擊打開一扇門,陷入傷害、怨恨或壞情緒,

此時不妨問問自己:「我對什麼事情感到失望或情感受傷而沒有察覺?」

† 無手少女 †

許多女性剋製自己不去學習或發展心智,因為覺得這麼做會落入阿尼姆斯的擄獲而無法結婚。

但是她內在想發展自己的渴望仍然存在,於是魔鬼會再度齣現,而這次乾擾的就會是她的婚姻。

† 六隻天鵝與七隻渡鴉 †

把負麵意見或凶暴的情感用一種文明的方式錶達,而不隻是維持錶象的禮貌,是一項睏難的功課,

用神話學的語言來說,這是讓一個受詛咒成為動物的人,返迴人形的偉大任務。

† 美麗的瓦希麗莎 †

變得有覺知的歷程,是指在心中必須對自己的正麵和負麵反應清楚明白,並且知道它們在哪裡。

本書齣自榮格派童話分析大師瑪麗-路薏絲.馮.法蘭茲不惑之年的講座集結,當時她已浸淫分析心理學超過二十年,經手過無數童話與夢境。且看她以睿智的洞察,解析映照在童話與人生間,彼此呼應的真相。

榮格對人類心靈的貢獻,就是讓我們更能把象徵的語言轉換成心理的語言;而馮.法蘭茲則是讓我們把遙遠的、他人的童話放進當下的、自己的內在,讓我們與自己相遇。──呂旭亞(蘇黎世國際分析心理學院畢業、IAAP 榮格分析師)

本書從女性視角分析童話微言大義,補充國族大夢片麵神話觀點之不足。馮.法蘭茲利用榮格心理學理論潛入童話內在,分析之深刻,令人摺服。──洪素珍(國立颱北教育大學心理與諮商學係副教授)

用户评价

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##看多了冯法兰兹的书开始不太喜欢了,觉得累人,文章的写作方式及文字缺乏美感,可能是由于是讲稿整理而成,也或许是翻译的问题。书中的理论还是挺有意义的。喜欢里面关于中国哲学的摘录:“君子居其室,出其善言,则千里之外应之。”

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##偏学术研讨的内容,基本上是在荣格的基础上,再挖掘童话的每一个层面所揭露出来的心理问题及其应对。

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##就荣格观点讨论童话,进而了解自身和自我治愈。

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##看多了冯法兰兹的书开始不太喜欢了,觉得累人,文章的写作方式及文字缺乏美感,可能是由于是讲稿整理而成,也或许是翻译的问题。书中的理论还是挺有意义的。喜欢里面关于中国哲学的摘录:“君子居其室,出其善言,则千里之外应之。”

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##比起童话研究更多是一本心理学治疗的读物,拿童话故事的意向指代荣格关于ego、self、anima在女性心理上的影响,但某些地方其实是为了解读荣格而过度扭曲了。虽然是本对解决个人心理问题很有用的书,但不太喜欢冯法兰兹这种认为童话是反应现实女性特征的角度,格林童话本身就是作为男性为了教导女性变成自己anima的教科书,拿男性的anima来当作现实女性来研究有点本末倒置

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##看多了冯法兰兹的书开始不太喜欢了,觉得累人,文章的写作方式及文字缺乏美感,可能是由于是讲稿整理而成,也或许是翻译的问题。书中的理论还是挺有意义的。喜欢里面关于中国哲学的摘录:“君子居其室,出其善言,则千里之外应之。”

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