童話中的男性進化史

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[美] 艾倫·B.知念
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目录
1 巫王:父/子与英雄/家长(法国童话《巫王》)
2 苏丹的手绢:男人走进女性世界的启蒙礼(摩洛哥童话《苏丹的手绢》)
3 国王的耳朵:家长的阴影(欧洲童话《国王的耳朵》)
4 北风的礼物:男人的压迫与野人(意大利童话《北风的礼物》)
5 小农夫:阴影和恶作剧者(德国童话《小农夫》)
6 国王和食尸鬼:恶作剧者老师(印度童话《国王和食尸鬼》)
7 卢斯蒂希老兄•;上篇:精灵兄弟(德国童话《卢斯蒂希老兄》)
8 卢斯蒂希老兄•;下篇:秘密社团和通往深层男性的启蒙礼(若干关于成熟男子气概的传说)
9 去不知道什么地方拿不知道什么东西•;上篇:从内在女性到深层男性(俄罗斯童话《去不知道什么地方拿不知道什么东西》)
10 去不知道什么地方拿不知道什么东西•;下篇:重读帕西法尔和男性的灵性探索(同帕西法尔传说的相似之处)
11 深层男性的故事•;上篇:从石器时代到新纪元
12 深层男性的故事•;下篇:恶作剧者的演变(旧石器时代的故事)
后记
参考文献
· · · · · · (收起)

具体描述

這是一部熔童話故事和男性智慧於一爐的奇書。美國榮格派精神分析學傢艾倫·B.知念用親近當代讀者的語言重述瞭數十篇精選自世界各地的經典男性童話,通過對精靈、巫師、國王等男性主人公形象的精妙解析,挖掘齣瞭塵封於時間與心靈深處的古老男性原型,帶領讀者去重新認識男性行為背後的深層緣由,為那些已經或即將踏上內心之旅的男人提供瞭一幅地圖。

用户评价

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##有意思的12个童话故事和作者分析,虽然阅读到后面越有过分解读和强加联系之嫌,但整个男性内心进化和成长史写得深刻而有道理;英雄-家长主义需要土崩瓦解,新的时代需要建立一种新的主义——正视自己的阴影,尊重女性,成长为萨满-恶作剧者。——原来童话真的是写给成年人看的。

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##“去不知道什么地方拿不知道什么东西”一篇选文和解释都很恰当,而且全书都比较成体系,主要围绕英雄-家长、恶作剧者和阿尼玛原型这几个母题进行解释,并非是对童话文本的牵强附会

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##重点看故事,分析部分疯狂跳跃emm

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##重点看故事,分析部分疯狂跳跃emm

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##神话的解读很专业/科班,不乏精彩之处。 200页之后开始罗圈话… 第11篇引入人类学知识,给荣格派一贯的神棍风格增添了点科学底蕴,是最有启发是一章。 一星扣给:为了给“恶作剧者”原型背书,以默许的口吻谈到某些兄弟会的“倫姦”风俗。文过饰非者,君子之贼???? 一星扣给:作者以拜物教的劲头吹捧“恶作剧者”,完全不设想亦正亦邪的“恶作剧者”的危险性。按作者的描述,马斯克、扎克伯格、特朗普之流实际上都相当具有“恶作剧者”气质,我完全不赞同这就是所谓“未来中年男子的榜样”???? 一星扣给:在作者一开始闲扯零和观、胡吹多元主义的时候我就怀疑他屁股歪了,结果最后几页居然动情地说什么“恶作剧者”是市场的庇护神…狐狸尾巴藏不住的。???? 共同反对逻各斯中心主义的人,并不经常是一路人。

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